《朝中措·清明時(shí)節(jié)》賞析

　　《朝中措·清明時(shí)節(jié)》是南宋詞人張炎的作品。下面小編給大家?guī)��?lái)《朝中措·清明時(shí)節(jié)》賞析。希望能夠幫到大家。

　　朝中措·清明時(shí)節(jié)

　　朝代：宋代

　　作者：張炎

　　原文：

　　清明時(shí)節(jié)雨聲嘩。潮擁渡頭沙。翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。

　　燕簾鶯戶，云窗霧閣，酒醒啼鴉。折得一枝楊柳，歸來(lái)插向誰(shuí)家。

　　【格律】：○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻

　　清明時(shí)節(jié)雨聲嘩。潮擁渡頭沙。

　　○○○●●○△�！稹瘛瘛稹�

　　翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。

　　○●○○●⊙，○○●●○△

　　燕簾鶯戶，云窗霧閣，酒醒啼鴉。

　　⊙○○●，○○●●，●○○△

　　折得一枝楊柳，歸來(lái)插向誰(shuí)家。

　　⊙●●○○●，○○●●○△

　　描寫(xiě)

　　清明時(shí)節(jié)是踏青的時(shí)節(jié)。盡管嘩嘩下著大雨，又何妨到河邊觀潮，郊外看花?但這華花的笑似乎變成冷嘲，嘲諷他竟然離鄉(xiāng)客游，他猛醒，自己真是"夢(mèng)里不知身是客"……清明時(shí)節(jié)是插柳的時(shí)節(jié)。家家門(mén)上插著楊柳以消災(zāi)。從歌館樓臺(tái)醉醺醺出來(lái)，他也順便折一枝。一陣春風(fēng)吹過(guò)，他猛醒，哪里是自己的家?柳插何處?他真是處處無(wú)家處處家……

　　賞析

　　上片“清明時(shí)節(jié)”二句，描寫(xiě)的清明時(shí)的雨，不是毛毛細(xì)雨，而成了嘩嘩大雨。恰在此時(shí)作者冒雨尋春，卻被大雨所困，見(jiàn)到江邊水急，浪潮翻涌。

　　“翻被梨花冷看”，二句，作者此時(shí)心口難言，無(wú)心看花，但作者卻使梨花有感，冷眼旁觀作者雨中的狼狽，責(zé)怪作者不思故土暖被，卻對(duì)他鄉(xiāng)山水花木如此病情苦戀。作者的此番“遭遇”有口難言，而其中源由，無(wú)限辛酸無(wú)限悲恨，盡在不言之中。

　　下片“燕簾鶯戶，云窗霧闊，酒醒啼鴉。”“燕簾鶯戶，云窗霧闊”是指歌妓舞女之所。雨中尋景不成，因而只能到鶯啼燕舞的珠簾玉戶消磨時(shí)光，一醉解千愁。然而醉鄉(xiāng)雖好，難以久留，醉醒客散，只見(jiàn)歸鴉啼鳴，人去樓空。

　　“折得一枝楊柳”二句，楊柳，古時(shí)清明節(jié)中家家戶戶門(mén)上插柳以祛邪。歸去的途中，作者也隨手折了一枝楊柳，但走至住所才恍然醒悟——浪流之人羈駐之旅，哪會(huì)有自己的家門(mén)呢?作者不禁感嘆一枝楊柳，“歸來(lái)插向誰(shuí)家”。一種天涯游子欲歸無(wú)處，欲住無(wú)家的悲哀，猛然襲向心頭。一枝無(wú)處可插的楊柳，滿腹悲怨溢于詞中，幽默中見(jiàn)無(wú)奈。詞人用筆舉重若輕，不見(jiàn)著力，是那么自然，用筆之巧，用意之妙，叫人拍案叫絕。

　　張炎

　　張炎(1248年-1320年)，字叔夏，號(hào)玉田，晚年號(hào)樂(lè)笑翁。祖籍陜西鳳翔。六世祖張俊，宋朝著名將領(lǐng)。父張樞，“西湖吟社”重要成員，妙解音律，與著名詞人周密相交。張炎是勛貴之后，前半生居于臨安，生活優(yōu)裕，而宋亡以后則家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云詞》，存詞302首。張炎另一重要的貢獻(xiàn)在于創(chuàng)作了中國(guó)最早的詞論專著《詞源》，總結(jié)整理了宋末雅詞一派的主要藝術(shù)思想與成就，其中以“清空”，“騷雅”為主要主張。

　　生平

　　張炎(1248年～1320年?)，字叔夏，號(hào)玉田，又號(hào)樂(lè)笑翁。祖籍鳳翔成紀(jì)(今甘肅天水)，寓居臨安(今浙江杭州)。他是貴族后裔(循王張俊六世孫)，也是南宋著名的格律派詞人，父張樞，精音律，與周密為結(jié)社詞友。張炎前半生在貴族家庭中度過(guò)。宋亡以后，家道中落，貧難自給，曾北游燕趙謀官，失意南歸，落拓而終。曾從事詞學(xué)研究，著有《詞源》，有《山中白云詞》，存詞約三百首。文學(xué)史上把他和另一著名詞人姜夔并稱為“姜張”。他與宋末著名詞人蔣捷、王沂孫、周密并稱“宋末四大家”。

　　張炎出身世家，曾在貴公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破臨安，張炎祖父張濡被元人磔殺，家財(cái)被抄沒(méi)。即落魄鮮歡，在江南江北縱橫千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敵，就長(zhǎng)期寓居臨安。他懷抱空狂，又恃才傲物，幾乎日日花前為醉，號(hào)呼揮寫(xiě)，以至于鄭思肖評(píng)價(jià)他說(shuō)：“鼓吹春聲于繁華世界，能令后三十年西湖錦秀山水，猶生清響。”

　　作品風(fēng)格

　　值得我們注意的是，他是宋詞的最后一位重要作者，一般選宋詞的書(shū)，選到最后，就得選張炎，講到最后，也得講張炎�？梢哉f(shuō)，在宋詞這支柔麗的長(zhǎng)曲中，張炎的詞，是最后的一個(gè)音節(jié)，是最后的一聲歌唱。由于他的詞寄托了鄉(xiāng)國(guó)衰亡之痛，備極蒼涼，所以也可以說(shuō)，他的聲音，也就是南宋末期的時(shí)代之聲。張炎為詞主張"清空"、"騷雅"，傾慕周邦彥、姜夔而貶抑吳文英。他的詞多寫(xiě)個(gè)人哀怨并長(zhǎng)于詠物，常以清空之筆，寫(xiě)淪落之悲，帶有鮮明的時(shí)代印記。因他精通音律，審音拈韻，細(xì)致入微，遣詞造句，流麗清暢，時(shí)有精警之處。但由于他過(guò)分追求局部的詩(shī)情畫(huà)意，在整體構(gòu)思上不免失之空疏，故境界開(kāi)闊而又立意甚高者并不多見(jiàn)。 他還是一位著名的詞論家，他寫(xiě)的《詞源》，在詞的形式研上，給后人留下了不少啟迪。在論述樂(lè)律部分，書(shū)中保存了有關(guān)樂(lè)詞的豐富資料，是一部有權(quán)威性的理論專著。他的創(chuàng)作主張，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)感受、藝術(shù)想象與藝術(shù)形式，有許多經(jīng)驗(yàn)之談，至今尚可參考，但其觀點(diǎn)帶有門(mén)戶之見(jiàn)，難免有偏頗之處。此書(shū)分為制曲、句法、字面、虛、清空、意趣、用事、詠物、節(jié)序、賦情、令曲、雜論等十三分。其論詞的最高標(biāo)準(zhǔn)是“意趣高遠(yuǎn)”，“雅正”，“清空”。有詞集《山中白云》及詞學(xué)專著《詞源》傳世。主要代表作品有《南浦》《高陽(yáng)臺(tái)》、《月下笛》、《解連環(huán)》、《甘州》等。

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