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詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·陳風(fēng)·防有鵲巢
原文：
注釋：
1、防：枋樹。
2、邛(瓊qióng)：土丘。苕(條tiáo)：紫云英，野蠶豆。
3、侜(舟zhōu)：欺騙，說(shuō)謊。予美：丈夫。此句意為有人在丈夫面前挑撥。
5、唐：道路。甓(僻pì)：磚�！都瘋鳌罚�“廟中路謂之唐。” 《通釋》：“甓為磚，亦得為瓦稱。”
譯文：
喜鵲搭窩在河堤，紫云英草長(zhǎng)坡地。誰(shuí)會(huì)蒙騙我的愛(ài)?擔(dān)憂害怕藏心里。
瓦片鋪在庭中路，綬草栽入丘上土。誰(shuí)會(huì)蒙騙我的愛(ài)?擔(dān)憂害怕心里苦。
鑒賞：
把不協(xié)調(diào)的事物放在一起，引起危機(jī)的恐懼，是《防有鵲巢》一詩(shī)的情緒癥結(jié)。不過(guò)，由于歷代詮釋各異，引伸出許多有意思的觀點(diǎn)�！睹�(shī)序》說(shuō)這首詩(shī)是“憂讒賊也。宣公多信讒，居子憂懼焉”。至于這位宣公是否信讒遠(yuǎn)賢，詩(shī)中并無(wú)實(shí)指�！睹颉啡匀皇且环N揣想。朱熹則認(rèn)為這是一首情詩(shī)，在《詩(shī)集傳》中說(shuō)是“男女之有私而憂或間(離間)之詞”。朱熹的說(shuō)法，抓住了詩(shī)歌情緒的焦點(diǎn)，又從“予美”二字引伸，才得出情詩(shī)的結(jié)論。
細(xì)味原詩(shī)，讀者會(huì)覺(jué)得落實(shí)為政治性的信讒遠(yuǎn)賢之憂，或者感情性的背信棄愛(ài)之憂，都比較勉強(qiáng)。特別是政治性的揣測(cè)，更為虛幻。關(guān)鍵在“予美”二字。“予美”為“我所愛(ài)慕的”這個(gè)意思。在《詩(shī)經(jīng)》中，美有美人、丈夫或妻子的意思，更有美麗、美好的意思。因?yàn)殓姁?ài)，覺(jué)得這個(gè)人(丈夫或妻子或情人)很美。所以，美字應(yīng)該是一種感情親愛(ài)的意思。如果這樣理解可以接受，那么，“予美”的對(duì)象，就不一定是已經(jīng)與作者定情相戀的人，但一定是作者明白地或暗暗地相戀之人。從全詩(shī)結(jié)構(gòu)上看，被愛(ài)之人并不十分清楚自己被誰(shuí)暗中愛(ài)上了，而第三者悄然而至。于是，作者暗中焦急：自己暗戀的人要被人搶去了呀!那是不合適的，不協(xié)調(diào)的!只有自己與這個(gè)人才是完美的一對(duì)。但是，這一切似乎都是在暗中進(jìn)行的。暗暗的愛(ài)，暗暗的擔(dān)憂，暗暗的感嘆，于是，便出現(xiàn)了這首暗中擔(dān)憂的歌。
從情緒上說(shuō)，這首歌以猜測(cè)、推想、幻覺(jué)等不平常的心理活動(dòng)，表達(dá)平常的愛(ài)慕之情。正因?yàn)樽髡邜?ài)之愈深，所以他也憂之愈切。至于有沒(méi)有第三者來(lái)蒙騙所愛(ài)者的感情，這并無(wú)實(shí)指，或者干脆沒(méi)有。然而，作者不管有沒(méi)有第三者，就公開了他的擔(dān)憂，這正是愛(ài)得深也疑得廣。這一微妙的愛(ài)情心理，通過(guò)作者第一人稱手法的歌吟，表達(dá)得淋漓盡致。
在藝術(shù)手段上，大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能發(fā)生的現(xiàn)象，來(lái)比喻人世間也不可能出現(xiàn)的情變。喜鵲搭巢在樹上，不可能搭到河堤上;紫云英是低濕植物，長(zhǎng)不到高高的山坡上;鋪路的是泥土、地磚，決不是瓦片;綬草生長(zhǎng)在水邊，山坡上是栽不活的。這些自然現(xiàn)象本是常識(shí)，可是作者偏偏違反常識(shí)地湊在一起：“防有鵲巢”、“邛有旨苕”、“中唐有甓”、“邛有旨鷊”，不可能的事物發(fā)生了。不過(guò)，自然規(guī)律不可違反，河堤上的喜鵲窩，山坡上的紫云英等等，都是不長(zhǎng)久的。這里，顯示了比喻運(yùn)用中的感情傾向性，意味著作者的擔(dān)心，也許是多余的。“誰(shuí)侜予美?”實(shí)在誰(shuí)也不能橫刀奪愛(ài)，真正的愛(ài)情是堅(jiān)貞不移的。這就是作者在擔(dān)憂懸念中寄托的堅(jiān)定信念。
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