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《詩(shī)經(jīng)：凱風(fēng)》全詩(shī)鑒賞
導(dǎo)語(yǔ)：《凱風(fēng)》出自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》，先秦時(shí)代邶地華夏族民歌。全詩(shī)四章，每章四句。關(guān)于《凱風(fēng)》的主題，說(shuō)法不一，一說(shuō)贊美孝子，二說(shuō)七子孝事其繼母，現(xiàn)代聞一多認(rèn)為這是一首“名為慰母，實(shí)為諫父”的詩(shī)。以下是小編整理的《詩(shī)經(jīng)：凱風(fēng)》全詩(shī)鑒賞，歡迎大家閱讀!
《詩(shī)經(jīng)：凱風(fēng)》
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我無(wú)令人。
爰有寒痊在浚之下。
有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥(niǎo)，載好其音。
有子七人，莫慰母心。
注釋：
1、凱風(fēng)：和風(fēng)。一說(shuō)南風(fēng)，夏天的風(fēng)。馬瑞辰《毛傳箋通釋》“凱之義本為大，故《廣雅》云：‘凱，大也、’秋為斂而主愁，夏為大而主樂(lè)，大與樂(lè)義正相因、“
2、棘：落葉灌木，即酸棗。枝上多刺，開(kāi)黃綠色小花，實(shí)小，味酸。心：指纖小尖刺。
3、夭夭：樹(shù)木嫩壯貌。
4、劬(渠)：辛苦。劬勞：操勞。
5、棘薪：長(zhǎng)到可以當(dāng)柴燒的酸棗樹(shù)。
6、圣善：明理而有美德。
7、令：善。
8、爰(元)：何處;一說(shuō)發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。
9、浚：衛(wèi)國(guó)地名。
10、睍睆(現(xiàn)緩)：猶“間關(guān)“，清和宛轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴聲。一說(shuō)美麗，好看。黃鳥(niǎo)：黃雀。
11、載：傳載，載送。
譯文：
和風(fēng)吹自南方來(lái)，吹拂酸棗小樹(shù)苗。
樹(shù)苗長(zhǎng)得茁又壯，母親養(yǎng)子多辛勞。
和風(fēng)吹自南方來(lái)，吹拂棗樹(shù)長(zhǎng)成柴。
母親賢惠又慈祥，我輩有愧不成材。
泉水寒冷透骨涼，就在浚城墻外邊。
養(yǎng)育兒女七個(gè)人，母親養(yǎng)育多辛勞。
美麗可愛(ài)的黃鳥(niǎo)叫，清脆婉轉(zhuǎn)似歌唱。
養(yǎng)育兒女七個(gè)人，無(wú)誰(shuí)能安母親心。
賞析：
關(guān)于《凱風(fēng)》的主題，說(shuō)法不一。《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《凱風(fēng)》，美孝子也。衛(wèi)之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室。故美七子能盡其孝道，以慰母心，而成其志爾。”認(rèn)為是贊美孝子的詩(shī)。朱熹《詩(shī)集傳》承其意，進(jìn)一步說(shuō)：“母以淫風(fēng)流行，不能自守，而諸子自責(zé)，但以不能事母，使母勞苦為詞。婉詞幾諫，不顯其親之惡，可謂孝矣。”這種說(shuō)法在我們看來(lái)顯然有些牽強(qiáng)。而魏源、皮錫瑞、王先謙總結(jié)今文三家遺說(shuō)，認(rèn)為是七子孝事其繼母的詩(shī)，則比較通達(dá)�，F(xiàn)代詩(shī)人聞一多認(rèn)為這是一首“名為慰母，實(shí)為諫父”的詩(shī)(《詩(shī)經(jīng)通義》)。筆者認(rèn)為這是一首兒子歌頌?zāi)赣H并作自責(zé)的詩(shī)，這樣比較寬泛的理解，似乎更穩(wěn)妥一些。
詩(shī)的前二章的前二句都以凱風(fēng)吹棘心、棘薪，比喻母養(yǎng)七子。凱風(fēng)是夏天長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物的風(fēng)，用來(lái)比喻母親。棘心，酸棗樹(shù)初發(fā)芽時(shí)心赤，喻兒子初生。棘薪，酸棗樹(shù)長(zhǎng)到可以當(dāng)柴燒，比喻兒子已成長(zhǎng)。后兩句一方面極言母親撫養(yǎng)兒子的辛勞，另一方面極言兄弟不成材，反躬以自責(zé)。詩(shī)以平直的語(yǔ)言傳達(dá)出孝子婉曲的心意。
詩(shī)的后二章寒泉、黃鳥(niǎo)作比興，“言寒泉在浚之下，猶能有所滋益于浚，而有子七人，反不能事母，而使母至于勞苦”，“言黃鳥(niǎo)猶能好其音以悅?cè)�，而我七子�?dú)不能慰悅母心”，“其自責(zé)也深矣”(朱熹《詩(shī)集傳》)。寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏時(shí)，人飲而甘之;而黃鳥(niǎo)清和宛轉(zhuǎn)，鳴于夏木，人聽(tīng)而賞之。詩(shī)人以此反襯自己兄弟不能安慰母親的心。
詩(shī)中各章前二句，凱風(fēng)、棘樹(shù)、寒泉、黃鳥(niǎo)等興象構(gòu)成有聲有色的夏日景色圖。后二句反覆疊唱的無(wú)不是孝子對(duì)母親的深情。設(shè)喻貼切，用字工穩(wěn)。鐘惺評(píng)曰：“棘心、棘薪，易一字而意各入妙。用筆之工若此。”(《啟發(fā)詩(shī)經(jīng)》)劉沅評(píng)曰：“悱惻哀鳴，如聞其聲，如見(jiàn)其人，與《蓼莪》皆千秋絕調(diào)。”(《詩(shī)經(jīng)恒解》)
古樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》為游子頌?zāi)钢�，�?shī)云：“遠(yuǎn)游使心思，游子戀所生。凱風(fēng)吹長(zhǎng)棘，夭夭枝葉傾。黃鳥(niǎo)鳴相追，咬咬弄好音。佇立望西河，泣下沾羅纓。”命意遣辭全出于《凱風(fēng)》。唐孟郊的五言古詩(shī)《游子吟》的名句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，實(shí)際上也是脫胎于《凱風(fēng)》“棘心夭夭，母氏劬勞”兩句。蔣立甫指出：“六朝以前的人替婦女作的挽詞、誄文，甚至皇帝下的詔書(shū)，都常用‘凱風(fēng)’‘寒泉’這個(gè)典故來(lái)代表母愛(ài)，直到宋代蘇軾在《為胡完夫母周夫人挽詞》中，還有‘凱風(fēng)吹盡棘有薪’的句子。”
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