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兒童學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的意義
《三字經(jīng)》，是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一�！度纸�(jīng)》取材典范，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等。
是古代蒙書(shū)中影響最大的一部。它對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是家喻戶(hù)曉，膾炙人口�！度纸�(jīng)》既是兒童的最好啟蒙教材，也是現(xiàn)在成年人學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的極好啟蒙讀物。《三字經(jīng)》以三字為一句，二句押韻。語(yǔ)言平易淺近，無(wú)艱深、古奧、勉強(qiáng)拼湊之弊，讀來(lái)瑯瑯上口，便于記誦。其內(nèi)容則廣博豐富，堪稱(chēng)“傳統(tǒng)文化小百科”。大致可分為五個(gè)方面的內(nèi)容：第一部分主要是講做人和為學(xué)的關(guān)系，從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”;第二部分講一個(gè)人應(yīng)該了解的道德、自然、社會(huì)、人生基本常識(shí)，從“為人子，方少時(shí)”到“此十義，人所同”;第三部分講讀書(shū)治學(xué)的次第，從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”;第四部分講中華歷史的沿革，從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”;第五部分以古圣先賢的故事及自然界的事物來(lái)勉勵(lì)兒童讀書(shū)成人，從“口而誦，心而惟”到“戒之哉，宜勉力”。�！度纸�(jīng)》以其靈巧活潑的形式、廣博豐富的內(nèi)容在宋朝后的七百多年間廣為傳誦，幾乎是所有讀書(shū)人的啟蒙書(shū)與勞動(dòng)大眾屈指可數(shù)的必讀書(shū)。以前很多勞動(dòng)者對(duì)于歷史文化的知識(shí)就來(lái)源于《三字經(jīng)》。民國(guó)時(shí)的國(guó)學(xué)大師章太炎先生說(shuō)：“若所以詔小子者，則今之教科書(shū)，固弗如《三字經(jīng)》遠(yuǎn)甚。”意思就是說(shuō)如果用以教育兒童，今天的教科書(shū)都遠(yuǎn)不如《三字經(jīng)》�！度纸�(jīng)》不愧為中國(guó)文化史上的一枝奇葩。
拓展：
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有哪些意義
俗話(huà)說(shuō),做事先做人.學(xué)習(xí)弟子規(guī),可以教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨赖囊?guī)范和態(tài)度,使我們?cè)谌松缆飞嫌兴鶈⑹竞蛶椭?/p>
其實(shí)弟子規(guī)就是一些為人處世的日常行為規(guī)范，處理好五倫關(guān)系父子、夫妻、君臣、兄弟、朋友，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)可指導(dǎo)、引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)做人的道理，對(duì)成人來(lái)說(shuō)，做到孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹，言行要謹(jǐn)慎并講信用;和人交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德智慧的人，向他學(xué)習(xí)。
讓我們走正路，不走歪路。幫助我們講文明，懂禮貌，做好人。多背背弟子規(guī)有好處。
《三字經(jīng)》教師學(xué)習(xí)心得
很小的時(shí)候，我常常在我的小伙伴家蹭書(shū)，也略微囫圇吞棗地誦讀了一些經(jīng)典。隨著時(shí)間的流逝，才慢慢懂得了其中的意思。自去年教一年級(jí)起，開(kāi)始真正走進(jìn)《三字經(jīng)》，我才明白了經(jīng)典的厚重與深沉。
走進(jìn)《三字經(jīng)》，還得感謝錢(qián)文忠老先生，他將這本書(shū)分為三個(gè)部分：第一部分是講教育的重要性、教育的理由、教育的方法、教育的規(guī)律。第二部分講教的內(nèi)容。中國(guó)幾千年的歷史像一根線(xiàn)，他的解讀把文化、哲學(xué)、宗教、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)等等一顆顆珠子串起來(lái)。第三部分是學(xué)的部分，以眾多學(xué)習(xí)的例子，強(qiáng)調(diào)努力學(xué)習(xí)的重要意義。在這本書(shū)中錢(qián)文忠先生建議將第三部分內(nèi)容提到前面去學(xué)習(xí)，更有助于學(xué)習(xí)，修身。
讀完之后，我時(shí)常在思考，如果我們的孩童，從小就能夠接受《三字經(jīng)》的熏陶，熟背《三字經(jīng)》，那么他們便會(huì)從小熟知禮儀，懂得為人道理。孝敬父母，為人忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)明理，彰顯父母。
作為一名教師，深感于“子不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰”。
“子不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰”，強(qiáng)調(diào)了父親在家庭教育當(dāng)中的重要性，老師在孩子教育方面的重要地位。父母是孩子的第一任老師，父母是孩子的榜樣。孩子是父母的影子，如果說(shuō)家庭是一個(gè)復(fù)印機(jī)，父母是原件，那么孩子就是復(fù)印件。父母是什么樣子的，孩子無(wú)論優(yōu)缺點(diǎn)全部繼承。傳統(tǒng)中國(guó)有一句話(huà)“遺子千金不如遺子一經(jīng)”，與其留給他千兩黃金，不如留給他安身立命的知識(shí)。作為家長(zhǎng)更是要從小培養(yǎng)孩子對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)學(xué)習(xí)的依賴(lài)，而不是對(duì)財(cái)產(chǎn)的依賴(lài)。
在傳統(tǒng)社會(huì)中，孩子上學(xué)得等一天，就要向孔子的牌位磕頭，因?yàn)檫@是至圣先師。孩子還要向一個(gè)寫(xiě)著“天、地、君、親、師”的牌位磕頭。上有天，下有地，中有皇帝，有父母，接著君親的第五個(gè)就是師，足見(jiàn)老師在傳統(tǒng)社會(huì)的地位。當(dāng)然，昏庸、不作為的教師和寵溺也是被錢(qián)文忠所批評(píng)的。
與此看來(lái)，雖然《三字經(jīng)》為兒童讀物，但它適合任何年齡的人讀，每每讀起，都會(huì)收獲頗豐。
與經(jīng)典同行，典藏歷史文化;與經(jīng)典同行，傳承愛(ài)國(guó)之情。讓我們都來(lái)加入誦讀經(jīng)典的行列，讓民族精神在我們的血脈中永遠(yuǎn)流淌。
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