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道與君子散文
人道
人道，謂之何？謂之人立于世根本。根基不穩(wěn)，萬丈高樓傾。人道實乃為人活之規(guī)律，為何？為忠、義、仁、禮、智、信。又為五行，金、木、水、火、土，相生相克也。明此理者為明人道，堂堂男兒利于世間上對天，下對地，中間對得住眾人之嘴，無憂也！
或曰，人道遵從天道，之因人之上有天地，天道之上有何也？天之上有道。即為道道，道之上有何？道之上有光陰道，此為最終也！實為萬物之根本之道也。
天道
天道謂之何也？謂之天地之運行之規(guī)律焉！人曰：“天道無�！保≌婧�？假乎？遇人不明，思之無果！愚人愚昧，個見認為：無常也是有常，無常也是值得愚人慎思之。更何怎能無常？
陰陽運行，四季之變，寒暑變化怎能無常？無常之謂人道之膚淺，不能明之，知之，解之！更何況實為有常乎？
為君子者
夫為君子者何也？其衣不必無麻衣，食不必無雜糧，行不必無高馬，住不必無廣廈，居不必無惡鄰，會不必無損友，學不必無惡俗，行不必無損人，用不必無金銀，窮不必無道德，富不必無風流，貴不必無遠名，尊不必無跪拜，惟在自持者兩得之。此乃取“魚”而不舍“熊掌”也，君子無關其乎！
其君子是也，知其居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加滴。處危機者，如木之將折而未折，切忌再加搦。陷亂局者，如人之將醉而未醉，切莫在貪杯。貪士能濟人，才是天性中惠澤；鬧場能篤學，方為心地上工夫；亂局能自全者，方為真君子也！
今人執(zhí)迷而不悟，懸崖而不知勒馬，縱情而不知適度，此乃為不自持者兩失之，去“魚”而丟“熊掌”也，雞飛而蛋打，終名節(jié)不保也，錢財盡失之。痛載，惜載！
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