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收藏快樂(lè)勵(lì)志散文
收藏快樂(lè)勵(lì)志散文
說(shuō)起收藏嘛，現(xiàn)在參與的人實(shí)在太多太多了。收藏金石的，總愛(ài)鐘鼎鬲豆、虎符鈐印地到處搜羅；收藏書(shū)畫(huà)的，都想把晉字唐畫(huà)、宋版書(shū)帛往自己的箱篋里囊括；收藏瓷器的，盡欲把官哥鈞定、南青北白充填在自己的多寶閣。其實(shí)呢，這些人整天忙忙活活、患得患失的，要我說(shuō)全都是物欲惹地禍。收藏本應(yīng)是來(lái)得瀟灑，玩得娛悅，這般苦累磨折的惡搞，太有點(diǎn)象木匠戴枷鎖——自受正怪其是自己做的。
平心而論，愛(ài)好收藏本來(lái)是無(wú)可厚非的，可其中卻是大有清濁的。最濁的是焚琴煮鶴。其次是太好財(cái)帛。再其次是好虛名。其再次是顯擺闊綽。稍清一點(diǎn)的，是偏好歷史的古香古色。又進(jìn)一步的，是在古董文物上有藝術(shù)的斬獲。欣賞藝術(shù)嘛，在所有收藏境界中，欣賞藝術(shù)也算是殊勝的.。所以晉和尚支道林藏養(yǎng)名馬，只是為了欣賞馬的神俊的。但這也只是世俗的想法罷了。更進(jìn)一步的，就是欣賞藝術(shù)并愉悅著。又更上一層的，是淡出物欲，得到心靈的解脫。而收藏心靈超脫之法，并與人同樂(lè)的，便是世間收藏中最為殊勝的了。因?yàn)樗芰钅愕娜松绲钩愿收岚愕亩鴿u入甜味佳境的。
由上面的梳理我們就會(huì)有這樣的一得：快放下拜物的俗念，讓心境升遷展拓，馬上開(kāi)始一場(chǎng)別樣的儲(chǔ)集——收藏快樂(lè)。
你只要收藏過(guò)快樂(lè)，就會(huì)有這樣的感覺(jué)：收藏快樂(lè)過(guò)程中，有追求的嘉蕙，有存儲(chǔ)的明湖，有欣賞的秀色。追求居于收藏之前，欣賞居于收藏之間，存儲(chǔ)居于收藏之后的；而創(chuàng)造快樂(lè)則居于收藏之中了。
給大地佩上綠妝是小草之樂(lè)，給人以笑臉清香是花兒之樂(lè)，給生物溫暖光亮是太陽(yáng)之樂(lè)。這是奉獻(xiàn)付出的快樂(lè)。會(huì)心的一個(gè)眼神讓人快樂(lè)，友愛(ài)的一個(gè)微笑讓人快樂(lè)，心底的實(shí)話讓人快樂(lè)，純真的童心讓人快樂(lè)，無(wú)私的真誠(chéng)讓人快樂(lè)，這是心聲共鳴的快樂(lè)。曼妙的舞姿讓人快樂(lè)，優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)讓人快樂(lè)，神韻獨(dú)具的書(shū)畫(huà)讓人快樂(lè)，這是創(chuàng)造播撒的快樂(lè)。
花綻的旖旎，葉舞的曼妙，星眼的迷人，月臉的笑靨，能不讓人快樂(lè)嗎？
快樂(lè)是生命的主題��！人生苦短呀，還有什麼理由去拒絕快樂(lè)呢？要知道，生命的本真意義，就是追求快樂(lè)的��！而心境暗淡、失落，甚至消沉的人，那是背向快樂(lè)的。只有猛地轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，才能去裝點(diǎn)生命的園林，才能去采集靈性的花朵的
輕輕地打開(kāi)心窗吧，讓鳥(niǎo)兒把清婉的唱韻輕歌。慢慢地聳起鼻翼吧，讓水仙把芳郁的心香潛播。生活就是一面反射的鏡子呀。你對(duì)它快樂(lè)，它準(zhǔn)會(huì)還你一張笑靨的。
少些自怨自艾，多謝豁達(dá)明朗，就會(huì)親近快樂(lè)。少些錙銖必較，多些揮灑自如，就會(huì)依偎快樂(lè)。少些蝸角浮名的固執(zhí)，多些笑傲江湖的放達(dá)，就會(huì)擁抱快樂(lè)。少些尋尋覓覓的凄惶，多些淡然笑對(duì)的寬忍，就會(huì)熱吻快樂(lè)。
莫再去對(duì)梧桐暮雨寫(xiě)愁字了，莫再去借揚(yáng)花秋葉書(shū)落寞了。應(yīng)去學(xué)莊周化蝶的翩然，隨遇而安，隨安而樂(lè)，化苦為樂(lè)，又何苦而不能樂(lè)呢？
快樂(lè)屬于心態(tài)的�？鞓�(lè)屬于氛圍的。快樂(lè)屬于創(chuàng)造的。你有一顆容納快樂(lè)的心，才能溫香軟玉地抱住快樂(lè)。你刪除患得患失的心鎖，才能隨心所之，想快樂(lè)就快樂(lè)。
快放棄那讓你憔悴的邯鄲夢(mèng)吧！賈寶玉的溫柔富貴之鄉(xiāng)，實(shí)在難尋了；而王摩詰的松間明月呢，自古而今還是依然清朗不落的。
身無(wú)負(fù)累的是佛陀，笑口常開(kāi)的是彌勒。讓快樂(lè)永駐在身畔的靈山吧，讓笑顏常飛出坦蕩的心窩吧。獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如與人樂(lè)樂(lè)，樂(lè)吾樂(lè)以及人之樂(lè)。若能這樣，我們才可以說(shuō)——無(wú)處不樂(lè)。
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