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古代愛(ài)情詩(shī)《征婦怨二首》原文及賞析
原文
良人昨日去，明月又不圓。
別時(shí)各有淚，零落青樓前。
君淚濡羅巾，妾淚滿路塵。
羅巾長(zhǎng)在手，今得隨妾身。
路塵如因風(fēng)，得上君車輪。
漁陽(yáng)千里道，近如中門限。
中門踰有時(shí)，漁陽(yáng)長(zhǎng)在眼。
生在絲羅下，不識(shí)漁陽(yáng)道。
良人自戍來(lái)，夜夜夢(mèng)中到。
賞析
這是兩首婦怨詩(shī)，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)造成夫妻分離后的思念。
中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重，唐朝廷與諸藩鎮(zhèn)間的戰(zhàn)爭(zhēng)非常激烈，多少人民被投入戰(zhàn)爭(zhēng)之中。因此，征夫曠婦之怨，仍然是詩(shī)人筆下常見(jiàn)的題材。孟郊這二首詩(shī)，就是同類題材中的一篇。
第一首寫別情。首句單刀直入，徑寫夫妻分別�！白蛉铡倍�，點(diǎn)明離別的時(shí)間�！傲既俗蛉杖ァ�，可是泣別的情景，依然在目。說(shuō)明“昨日”至今，憂愁一直未已。明月，是用比興。古人常以月亮的陰晴圓缺比喻人的悲歡離合。尤其是寫游子征人，常與明月聯(lián)系起來(lái)。李白《子夜吳歌》云：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”這里的意境也是一樣，良人昨日去，夫妻兩分手，好似明月圓了又缺，何日再團(tuán)圓？
“別時(shí)各有淚”四句，是傷別的具體描寫。青樓，豪華精致的樓房，女子所住，也是夫妻分別的地點(diǎn)。從第二首詩(shī)中可以知道，良人戍守之地在漁陽(yáng)。征夫從役，離妻別子，這是生離死別，怎能不引動(dòng)無(wú)限的悲傷？一個(gè)“各”字，寫出雙方共同的感情。既有難割難舍的依戀，又有互道珍重的叮囑，也包括何日再相見(jiàn)的憂慮。總之，一樣的凄苦，一樣的傷痛，一樣的心潮起伏，一樣的百感交集�！熬郎I濡羅巾，妾淚滿路塵”也是自然而然的了。孟郊是寫離別的高手，《古怨別》云：“含情兩相向，欲語(yǔ)氣先咽。心曲千萬(wàn)端，悲來(lái)卻難說(shuō)�！迸c《古怨別》稍有不同的是，此處突出淚別的細(xì)節(jié)，加重了悲怨的氣氛。
最后四句，寫妻子悠長(zhǎng)的思念。羅巾，本是丈夫隨身所用，而今沾滿了他的淚痕，便非同尋常。人們常因愛(ài)得深，因此對(duì)所愛(ài)之人使用的器物，也充滿了感情。這也是心理上的一種“移情”現(xiàn)象�！傲_巾長(zhǎng)在手”，妻子睹物思人，良人的音容笑貌，如在目前。一條羅巾，成了聯(lián)結(jié)夫妻兩地相思的紐帶，又是妻子滿懷愁緒的慰藉，并因此引起無(wú)限的遐想。所以最后兩句，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，寫妻子突發(fā)奇想：“路塵如因風(fēng)，得上君車輪�！痹富饕粧g塵土，隨風(fēng)跟上兵車，陪送良人奔赴遠(yuǎn)方。這種超現(xiàn)實(shí)而又符合真情的幻想，把妻子的一片癡心盡情地展現(xiàn)出來(lái)。這首詩(shī)中，“淚”、“羅巾”，“路塵”幾次頂針手法的運(yùn)用，使詩(shī)句環(huán)環(huán)緊扣，天然渾成。
第二首寫閨思。先以漁陽(yáng)起句�！皾O陽(yáng)”，是唐代征戍之地，就是良人出征的地方。漁陽(yáng)本在千里之外，如今卻“近如中門限”，可見(jiàn)妻子由于思念心切，竟使地理空間也發(fā)生了幻覺(jué)上的位移。不僅如此，兩相比較，中門限只是偶爾跨越，漁陽(yáng)卻永遠(yuǎn)浮現(xiàn)在眼前�！皾O陽(yáng)長(zhǎng)在眼”，猶如良人的倩影時(shí)在目前。這種心理上的幻覺(jué)，深化了征婦思念良人的感情。但是，詩(shī)人并不就此而止。而是進(jìn)一步從憂思成夢(mèng)來(lái)加深渲染她的愁怨。在寫憂思成夢(mèng)之前，作者又稍加一個(gè)頓挫，即“生在絲羅下”兩句。征婦是個(gè)大家閨秀，從未出過(guò)遠(yuǎn)門，當(dāng)然更“不識(shí)漁陽(yáng)道”了（實(shí)際上就是識(shí)得漁陽(yáng)道，也不可能去）。章法上的這一襯跌，目的在突出最后兩句，也使詩(shī)的發(fā)展順理成章。赴漁陽(yáng)會(huì)面既不可能，而幽思難禁，只好寄托于夢(mèng)境�！耙挂埂倍郑@出相思之情切。但是，夢(mèng)境畢竟是可盼不可必的，夜夜夢(mèng)見(jiàn)所帶來(lái)的愁苦與凄涼，讀者便自可體味了。
孟郊為詩(shī)“劌目鉥心，刃迎縷解。鉤章棘句，掐擢胃腎”（韓愈《貞曜先生墓志銘》），因此其詩(shī)被認(rèn)為酸寒蹇澀。這兩首詩(shī)，卻一反常規(guī)，顯得平實(shí)流暢，慷慨天然。詩(shī)中并無(wú)經(jīng)營(yíng)造作之痕，無(wú)藻繪與雕飾，卻于淳樸素淡之中見(jiàn)濃郁深沉。蘇軾說(shuō)孟郊“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”（《讀孟郊詩(shī)》），此二首，可見(jiàn)一斑。
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