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對(duì)偶修辭手法木蘭詩(shī)

時(shí)間:2024-11-21 00:37:46 木蘭詩(shī) 我要投稿
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對(duì)偶修辭手法木蘭詩(shī)

  學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,需要同學(xué)們不斷的學(xué)習(xí)和努力。小編為大家提供了對(duì)偶修辭手法木蘭詩(shī),希望能幫助大家更好的復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)。

  對(duì)偶修辭手法木蘭詩(shī)

  對(duì)偶就是用字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)形式相同,意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)對(duì)稱或相近意思的一種修辭手法,其主要方式有

  1、正對(duì)。上下句意思上相似、相近、相補(bǔ)、相襯的對(duì)偶形式。

  例如: a.墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。

  2、反對(duì)。上下句意思上相反或相對(duì)的對(duì)偶形式。

  例如: b.橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。

  3、串對(duì)(流水對(duì))。上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。

  例如: c.才飲長(zhǎng)江水,又食武昌魚(yú)。

  例如:春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。

  根據(jù)上下句的形式又可以把對(duì)偶分為嚴(yán)式對(duì)偶和寬式對(duì)偶,嚴(yán)式對(duì)偶要求上下兩句字?jǐn)?shù)相等,詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相同、平厭相對(duì)、不重復(fù)用字。如例句曲。寬式對(duì)偶對(duì)嚴(yán)式對(duì)偶五條要求只要有一部分達(dá)到就可以,不很嚴(yán)格,如例句c。

  對(duì)偶和對(duì)仗是兩種極為相象的語(yǔ)言形式。所謂“相象”,是說(shuō)它們相同之處較多而不同之點(diǎn)較少,所以區(qū)別起來(lái)就較為困難,甚至連一些工具書(shū)對(duì)這兩個(gè)概念都解釋得含糊其辭,不甚了了。如《辭!贰皩(duì)仗”條下注釋曰:“指詩(shī)文詞句的對(duì)偶!标兾鹘逃霭嫔绲摹豆盼淖詫W(xué)辭典》則解釋“對(duì)偶”為“修辭方法一種,……詩(shī)歌中叫‘對(duì)仗’!比绱艘浴皩(duì)偶”注“對(duì)仗”,用“對(duì)仗”釋“對(duì)偶”的輾轉(zhuǎn)解說(shuō),造成了概念的混淆,其結(jié)果是使人誤以為“對(duì)偶”與“對(duì)仗”是一回事,是一個(gè)概念的兩種稱謂。那么,究竟什么是“對(duì)偶”?什么是“對(duì)仗”?二者有什么區(qū)別呢?

  1、對(duì)仗的基本特點(diǎn)是“對(duì)立”,對(duì)偶的基本特點(diǎn)是“對(duì)稱”。

  2、對(duì)偶主要是從結(jié)構(gòu)開(kāi)工上說(shuō)的,它要求結(jié)構(gòu)相稱,字?jǐn)?shù)相等;對(duì)比是從意義上說(shuō)的,它要求意義相反或相近,而不管結(jié)構(gòu)形式如何。

  3、對(duì)偶里的“反對(duì)”(如“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子!保┚鸵饬x說(shuō)是對(duì)比,就形式說(shuō)是對(duì)偶,這是修辭手法的'兼類現(xiàn)象。

  把結(jié)構(gòu)相同或相似,字?jǐn)?shù)相等,意義相關(guān)聯(lián)的兩個(gè)短語(yǔ)或句子成對(duì)地排列起來(lái),叫。例如:

  春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

  這兩個(gè)句子,結(jié)構(gòu)相同(都是主謂句),字?jǐn)?shù)相等,上下兩句詞性相對(duì),意義上相互補(bǔ)充,是個(gè)非常工整的。

  構(gòu)成的兩個(gè)句子可以從兩個(gè)角度、兩個(gè)側(cè)面說(shuō)明同一個(gè)事理,在內(nèi)容上互相補(bǔ)充,這就是正對(duì)。比如:

  唐朝的張說(shuō),遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云,長(zhǎng)虹飲澗”。

  “初月出云,長(zhǎng)虹飲澗”,這兩個(gè)比喻,從不同的角度說(shuō)明了石拱橋的特點(diǎn),非常形象,是正對(duì)。

  構(gòu)成的兩個(gè)句子可以從正反對(duì)立的兩個(gè)方面說(shuō)明同一事理,在內(nèi)容上相反或相對(duì),這就是反對(duì)。例如:

  橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。

  這兩句用一個(gè)工整的反對(duì),表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)待敵人和對(duì)待人民的兩種截然不同的態(tài)度。

  我國(guó)古代詩(shī)文里很早就運(yùn)用了這種修辭格。例如:

 。1)瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝。

 。2)沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

  (3)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。

 。4)一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)。

  這些非常嚴(yán)格,不僅字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)相對(duì),而且同一句中詞與詞之間平仄變化相應(yīng),上下句之間相對(duì)的詞語(yǔ)詞性相同,F(xiàn)代文章對(duì)的要求就比較寬了。例如:

 。1)大自然中的各種物質(zhì)都時(shí)時(shí)刻刻在運(yùn)動(dòng)著:這里在死亡,那里在生長(zhǎng);這里在建設(shè),那里在破壞。

 。2)剛才還是白云朵朵,陽(yáng)光燦爛;一霎間卻又是烏云密布,大雨傾盆。

  第一句中上下分句有重復(fù)的字詞,第二句中上下分句詞性也不是完全相同,但這兩句都是,只是要求得沒(méi)那么嚴(yán)格罷了。

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