《濟(jì)江問舟中人》孟浩然
濟(jì)江問舟中人
孟浩然
潮落江平未有風(fēng)，
扁舟共濟(jì)與君同。
時(shí)時(shí)引領(lǐng)望天末，
何處青山是越中。
孟浩然詩鑒賞：
首句以景入題，一句三景，描繪了他登舟渡江時(shí)的自然環(huán)境。詩人在杭州時(shí)，曾觀賞錢塘江潮，“百里雷聲震”、“ 驚濤來似雪”(《與顏錢塘登樟亭望潮作》) 是表現(xiàn)江潮卷來的奇景偉觀。然而，潮退風(fēng)住之后，江邊渡口就呈現(xiàn)出另一番景象：風(fēng)平浪靜，天氣清和，一派悠閑，而這正是乘船旅游者最渴望、最感愜意的時(shí)刻。這里一筆勾畫出了這種平靜恬淡的江面風(fēng)光，隱隱傳達(dá)出了詩人重登旅途時(shí)的欣悅心情。
次句順承首句，敘寫詩人同舟中旅伴的相遇，并借以正面點(diǎn)題。在一葉扁舟中還有同行共濟(jì)的旅客，雖然萍水相遇，素昧平生，但同為在茫茫江流中孤舟飄泊的異鄉(xiāng)之客，遇上“扁舟共濟(jì)”的同路人，還是感到格外親切。從“與君同”的平實(shí)自然的話語中，不難想象，詩人與“舟中人”親切問候的情形。
第三句描寫人物情態(tài)，維妙維肖。陸機(jī)《擬蘭若生春陽》詩有句云：“ 引領(lǐng)望天末，譬彼向陽翹。”詩人借用陸詩成句，冠以“時(shí)時(shí)”二字，更是妙語。
這既使“引領(lǐng)”的靜態(tài)神情變?yōu)閯討B(tài)神情，而且還使蹺望的動作具有了連續(xù)性，從而傳神逼真地表現(xiàn)出了一位遠(yuǎn)游者對越中山水的無限向往心情。因?yàn)樾那槠惹�，故而在不斷蹺望中，對舟中人急切地發(fā)出了詢問：
“何處青山是越中?”江南山川秀美，遙遙翠峰蜿蜒綿亙，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，但哪兒是他向往已久的越中呢?一問便結(jié)，戛然而止，個(gè)中余韻留待讀者去想象、體味。
杭州距越中并不算遠(yuǎn)，但詩人又望又問，且以“時(shí)時(shí)”與“何處”緊密呼應(yīng)，似乎航程甚長，越中甚遠(yuǎn)，都是用以襯托和渲染詩人急于要到達(dá)越中探奇訪勝的迫切心情和濃厚興致。
這首詩前三句似乎寫“濟(jì)江”，最后一句是“問舟中人”，其實(shí)，詩人在“時(shí)時(shí)引領(lǐng)”向天邊眺望時(shí)，也就不斷地向“舟中人”詢問何處是越中了，因此，三、四兩句應(yīng)是一個(gè)持續(xù)往復(fù)的動作過程。從詩中可以看出，詩人興致勃勃，仕途失意后的郁憤情懷被縱情山水的愿望所暫時(shí)替代了，充溢字里行間的只是對越中山水無限神往的一腔激情。“引領(lǐng)望天末”是一個(gè)可見可感的形象，“何處青山”卻是虛指，以實(shí)襯虛，更使詩的意境顯得幽邈淡遠(yuǎn)。“山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京”(《自洛之越》)，是詩人此時(shí)此刻的內(nèi)心獨(dú)白。全詩從“潮落江平”登舟航行的愜意襟懷，“扁舟共濟(jì)”的親切氣氛，到一再探問越中山水的無窮興致，處處體現(xiàn)出詩人這種厭倦仕途轉(zhuǎn)而傾慕山水自然的感情，使詩篇蕩漾著一般行旅詩所少有的濃郁情趣和生活氣息。
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