陋室銘的銘

　　“銘”本是古代刻于金屬器具和碑文上用以

　　敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字，多用于歌功頌德與昭申鑒戒。后來逐漸發(fā)展演變?yōu)橐环N獨(dú)立的文體,這種文體一般都是用韻的。由于這種文體獨(dú)特的歷史淵源，使這種文體具有篇制短小、文字簡約、寓意深刻等特點(diǎn)。 根據(jù)古文體的分類， “銘”是應(yīng)用文。明白了銘的意思，也就明白題意，即對(duì)陋室進(jìn)行歌頌，內(nèi)接內(nèi)容，即對(duì)陋室內(nèi)的人的高尚品德進(jìn)行歌頌。實(shí)際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實(shí)，這才是作者真正的意思。托物言志，以此闡明作者的生活態(tài)度和人生觀。這一點(diǎn)與《愛蓮說》頗為相似。

　　原文

　　山不在高，有仙則名; 水不在深，有龍則靈。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來無白丁。 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 無絲竹之亂耳，無案牘(dú)之勞形。 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有?

　　斷句

　　山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁�？梢�/調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹/之亂耳，無/案牘/之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭�？鬃釉疲�“何陋/之有!”

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