浣溪沙·紅橋懷古和王原文及賞析

　　浣溪沙·紅橋懷古和王

　　納蘭性德〔清代〕

　　無恙年年汴水流。一聲水調(diào)短亭秋。舊時明月照揚州。

　　曾是長堤牽錦纜，綠楊清瘦至今愁。玉鉤斜路近迷樓。

　　譯文

　　汴水依舊如隋時的樣子，年年東流。秋日的短亭傳來一首《水調(diào)》的歌聲。明月仿佛也是舊時的，靜靜地照耀著揚州城。想隋朝的時候這里曾是何等繁華侈靡，如今河岸楊柳像人一般清瘦多愁，隋代葬埋宮女的墓地還是靠近了歌舞之樓。

　　注釋

　　紅橋：橋名。在江蘇揚州市。明崇禎時期建造，為揚州游覽勝地之一。無恙：安好。汴水：古河名，原河在今河南滎陽附近受黃河之水，流經(jīng)開封，東至江蘇徐州轉(zhuǎn)入泗水。隋煬帝巡幸江都即由此道。今水已湮廢，僅泗縣尚有汴水斷渠。水調(diào)：曲調(diào)名，傳為隋場帝時，開汴渠成，遂作此。短亭：舊時城外大道旁，五里設(shè)短亭，十里設(shè)長亭，為行人休憩或送行餞別之所。長堤，指隋堤。玉鉤斜：隋代葬埋宮女的墓地。近：靠近。迷樓：樓名。故址在今揚州西北。

　　賞析

　　納蘭此篇則明示之“懷古”，“懷古”之作是詩人詠懷的一種手法，無非是借用古人古事以抒情達意而已，可以說舉凡詩詞中的懷古之作都是詩人的詠懷之作。該篇亦是如此，作者借詠隋煬帝窮奢極欲，腐敗昏聵之故實，抒寫了自己的不勝今昔之慨。

　　其一為王世禛首倡，描摹紅橋風物。謂其坐落于綠楊城郭，登橋四望，徘徊感嘆，亦當自迷。容若和之，曰為懷古。除了“舊時明月”，其所懷者，應(yīng)當還包括長堤錦纜。前者乃自然物象，指明月照耀下的揚州；后者社會事相，指隋煬帝至汴京，錦帆過處，香聞十里場景。“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”（徐凝《憶揚州》）。汴水年年，水調(diào)聲聲。眼前物景似乎并無變化。上片布景，以“無恙”二字，說明一切。那么，當年經(jīng)過汴水，巡幸江都的帝御龍舟及蕭妃鳳舸，至今又如何呢？

　　長堤上，清瘦綠楊，不是曾為牽系過錦帆的彩纜嗎？眼下所能見到的，盡為愁思籠罩。隋帝建造迷樓，已與宮女的玉鉤，一起埋葬。下片說情，以長堤錦纜與清瘦楊柳對舉，說明江上景物依舊，眼下人事全非，并以玉鉤、迷樓，對于當年的人和事，表示哀悼，為寄吊古之情。詞章因紅橋之名，哀樂交乘，與原作之徘徊感嘆，同一懷抱，可謂合作。

　　納蘭性德

　　納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨特的個性和鮮明的藝術(shù)風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩�，是其眾多代表作之一。

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