浣溪沙的原文及翻譯
這首《浣溪沙》當(dāng)是詞人的前期之作，我們看看下面的浣溪沙的原文及翻譯吧！
浣溪沙的原文及翻譯
譯文
清明時節(jié)，春光滿地，熏風(fēng)洋洋。 玉爐中的殘煙依舊飄送出醉人的清香。 午睡醒來，頭戴的花鈿落在枕邊床上。
海外的燕子還未歸來，鄰家兒女們在玩斗草游戲。 江邊的梅子已落了，綿綿的柳絮隨風(fēng)蕩漾。
零星的雨點打濕了院子里的秋千，更增添了黃昏的清涼。
注釋
⑴淡蕩：和舒的樣子。多用以形容春天的景物。
�、坪常汗�(jié)令名。在清明前一二日。相傳春秋時，介子推輔佐晉文公回國后，隱于山中，晉文公燒山逼他出來，子推抱樹焚死。為悼念他，遂定于是日禁火寒食。《荊楚歲時記》：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日�！�
⑶玉爐：香爐之美稱。
⑷沉水：沉香。
�、缮秸恚簝啥寺∑鹑缟叫蔚陌颊�。
⑹花鈿（diàn）：用金片鑲嵌成花形的首飾。
�、硕凡荩阂环N競采百草、比賽優(yōu)勝的游戲。
�、探罚好返囊环N優(yōu)良品種，非專指生于江邊或水邊之梅。
�、土d：即柳絮。柳樹的種子帶有白色絨毛，故稱。
�、吻锴В合鄠鞔呵飼r齊桓公由北方山戎引入。在木架上懸掛兩繩，下拴橫板。玩者在板上或坐或站，兩手握繩，使前后擺動。技高膽大者可騰空而起，并可雙人并戲。一說秋千起于漢武帝時，武帝愿千秋萬壽，宮中因作千秋之戲，后倒讀為秋千。詳見《事物紀(jì)原》卷八。
賞析
李清照前期的生活，是以大家閨秀身分出現(xiàn)的，與此相稱的，便是在她前期詞作中表露出來的.文雅、高貴氣度。這種氣度又是通過詞人細膩豐富的感情，優(yōu)雅含蓄的筆觸體現(xiàn)出來的。《浣溪沙》一詞，通過暮春風(fēng)光和閨室景物的描繪，抒寫了女詞人惜春留春的哀婉心情。
上片側(cè)重描繪室內(nèi)景致，“淡蕩春光寒食天，玉爐沈水裊殘煙�！遍_首即交代時令已值暮春，這正是“閨中風(fēng)暖，陌上草熏”（江淹《別賦》），暖風(fēng)醉人時節(jié)。接著詞人即把筆觸移至室內(nèi)，一股氤氳氛圍籠罩閨中，原來是裊裊香煙彌漫其中，從中似還透著靜謐、溫馨和淡淡的憂愁。“淡蕩”，謂春光融和遍滿之意。“沈水”，即沉水香。詞人另一首《菩薩蠻》詞有“沉水臥時燒，香消酒未消”句�！皦艋厣秸黼[花鈿”句，詞人敘己早晨夢醒，凝妝完畢，卻慵懶未除，又斜倚枕上出神，似在品味夢中情景�！吧秸怼�，即檀枕。因其如“凹”形，故稱山枕。詞人《蝶戀花》詞有“山枕斜欹，枕損釵頭鳳”句。詞作的上片描繪了一幅優(yōu)雅、茜麗、靜謐的畫面：暮春時節(jié)，春光融融，閨房中檀香氤氳，一個少婦正欹枕凝神。如果認(rèn)為畫面中的少婦只是屬于慵懶、無聊那種類型的女性，整日價沉溺于沉香、花鈿、山枕之中，那就錯了。李清照有著男性作家無以比擬的細膩而豐富的情感世界，是一個對大自然與外部世界有著極為敏銳的感悟，以及強烈的關(guān)注與渴念的女性，詞作的下片就為人們展示了這樣的情愫。
“海燕未來人斗草，江梅已過柳生綿�！迸~人的筆觸延伸到室外，但見室外婦女正笑語喧喧，彼此斗草取樂，而海燕此時卻經(jīng)春未歸。女詞人這里寫海燕未歸，隱隱含有她細數(shù)日子，惜春留春心態(tài)，而寫斗草游戲，則映襯自己的寂寞�！岸凡荨保纸卸钒俨�，南北朝時即有此俗。南朝梁·宗懔《荊楚歲時記》云：“五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戲。”原為端午之娛樂習(xí)俗，后推廣并不拘于此日，尤為婦女兒童喜好。次句言春天將盡，梅子熟透，柳枝長成。惜春、留春不住，嘆春之情遂油然而生。詞人在《小重山》詞中有：“春到長門春草青，江梅些子破，未開勻。”那是寫早春時節(jié)，以及自己愛春之情，而此處寫江梅熟落，其意恰相反�！傲d”，亦為暮春之景致。以上寫景，也透露出詞人無奈嘆喟之情。末句：“黃昏疏雨濕秋千”，黃昏時分，獨自一人，已自不堪，更兼疏雨，以及空寂、濕漉的秋千架相伴，更讓人感到寂寞、愁怨。
這首詞抒寫情感很是細膩，但不是直言明說，而是通過十分優(yōu)雅、含蓄的筆觸，去描述十分典型的外物形象和意境，從中再滲出細膩而幽深的心態(tài)，有“無我之境”的妙趣。
【浣溪沙的原文及翻譯】相關(guān)文章：
《浣溪沙》原文及翻譯10-26
浣溪沙的原文翻譯及賞析09-28
浣溪沙原文的翻譯及賞析11-03
浣溪沙的原文翻譯及賞析10-26
秦觀浣溪沙原文及翻譯07-18
《浣溪沙》原文翻譯及賞析08-04
《浣溪沙》原文翻譯及賞析07-22
浣溪沙原文翻譯及賞析06-23
浣溪沙秦觀原文翻譯10-11
《浣溪沙·閨情》原文、翻譯08-22