《紅樓夢(mèng)》感悟范例（15篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，我們常常會(huì)因經(jīng)歷的人和事不同而產(chǎn)生新的感悟，為了更好的記憶，我們可以把這些感悟都記錄下來(lái)。你看過(guò)感悟的文章嗎？知道要怎么寫嗎？以下是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》感悟，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《紅樓夢(mèng)》感悟1
最近，我讀了一本學(xué)校里下發(fā)的漂流書(shū)：《紅樓夢(mèng)》。這本書(shū)是由曹雪芹創(chuàng)作的，彭程改編的舉世聞名的歷史書(shū)籍。
書(shū)中描寫了許多的人物，有賈、史、王、薛四大家族，還有林黛玉等……這些眾多的人物，各有各的性格，有溫柔的，有固執(zhí)的，還有暴躁的……講述的故事情節(jié)曲折，生動(dòng)感人，文筆細(xì)膩，語(yǔ)言風(fēng)趣，人物眾多，各有其貌，內(nèi)容豐富。
書(shū)中的賈寶玉是一個(gè)又聰明又貪玩的孩子，他十分天真，可是他和楚楚可憐的'林黛玉纏綿愛(ài)情是那么悲慘，令人痛心。寫出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)太黑暗，太腐朽，對(duì)封建社會(huì)的深惡痛絕。想想我們現(xiàn)在的社會(huì)真好，沒(méi)有他們那時(shí)的封建，而且現(xiàn)在的生活條件也越來(lái)越好，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，更要認(rèn)真、努力，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能為社會(huì)奉獻(xiàn)一份力，才能做一個(gè)有用的人。書(shū)中的王熙鳳是個(gè)潑辣貨，雖然機(jī)關(guān)算盡，可最終難逃覆滅的下場(chǎng)。更讓我懂得了做壞事是沒(méi)有好下場(chǎng)的，我們要做一個(gè)好孩子，在做事前要想一想是對(duì)還是錯(cuò)，該做還是不該做。
讀了這本書(shū)也讓我明白了，我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)要堅(jiān)持，缺點(diǎn)一定要改正。
《紅樓夢(mèng)》感悟2
今天我爸爸給我講了《紅樓夢(mèng)》的第一章。
林黛玉的媽媽去世之后。林黛玉去了外婆家。到那里，她見(jiàn)到了王熙鳳。聽(tīng)爸爸講完之后，爸爸又講了賈寶玉的來(lái)歷。一顆女?huà)z補(bǔ)天時(shí)沒(méi)用的石頭變成了賈寶玉。賈寶玉的名字也是因?yàn)樗錾鷷r(shí)嘴里含著玉，才叫賈寶玉。
紅樓夢(mèng)的`作者曹雪芹真有想象力，把賈寶玉的來(lái)歷寫成一顆石頭。
《紅樓夢(mèng)》感悟3
她，是落入凡塵的絳珠仙子，有著天仙般的美貌和無(wú)窮的智慧。她，行動(dòng)如風(fēng)拂柳，嫻靜如花照水，嬌嬌柔柔，惹人喜愛(ài)。她，就是我在《紅樓夢(mèng)》里最欣賞的人物——林黛玉。
在《紅樓夢(mèng)》中，我印象最深的一段情節(jié)就是《黛玉葬花》了，這段情節(jié)是她個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花吟》中更是袒露無(wú)遺：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮艷能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓……愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)……”
或許我們永遠(yuǎn)無(wú)法明白她當(dāng)時(shí)的思緒，面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋懷，卻又潸然淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，在寶玉挨打后，作為封建禮教的叛逆者賈寶玉的支持者，她只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒，但她的哭不是軟弱，她是以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)的'聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
“嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”。曹雪芹通過(guò)賈寶玉的眼睛，為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的美人。如此柔弱的一個(gè)女子，竟無(wú)視世俗規(guī)矩，至死不放棄對(duì)自由的追求�？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》的人應(yīng)該都不會(huì)忘記黛玉臨死時(shí)的場(chǎng)景：病危之際，紫娟四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母也把寶玉的婚事轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，造成如此悲劇的，或許就是林黛玉那與當(dāng)時(shí)世俗格格不入、清高的個(gè)性吧！
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)創(chuàng)作的巔峰之作，是一部不朽的文學(xué)古著。而林黛玉作為靈魂人物，更是與眾不同。她就像一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭，用自身薄弱的力量，綻放獨(dú)特的馨香，被世人永遠(yuǎn)銘記！
《紅樓夢(mèng)》感悟4
淡淡的月光下，一股凄厲的風(fēng)飄過(guò)，幽靈在賈府徘徊，似乎永無(wú)寧日。
初讀《紅樓夢(mèng)》，總覺(jué)得它如一瀉千里的月光，淡淡地灑在大自然中，輕輕地、幽幽地，細(xì)細(xì)品味之后，就漸漸能欣賞出這美妙的月景了。
林黛玉，正如淡淡月光下的小湖一般幽靜、明澈。她嬌弱清麗，總是憂郁哀婉、孤標(biāo)傲世，同時(shí)她又有著十分敏感、細(xì)膩的感情世界。由于父母早亡，她孤身一人投靠到賈府中過(guò)著寄人籬下的生活，這就使她養(yǎng)成了強(qiáng)烈的自尊意識(shí)。她得到了賈寶玉的傾心愛(ài)戀，不過(guò)，這也促使她的悲慘命運(yùn)了釀成。由于在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中賈寶玉的祖母、母親為了家族的利益和寶玉的'前途，于是就促成寶玉和寶釵成親。這一切黛玉看在眼里，痛在心里，到了最后，癡情的黛玉無(wú)奈在憂傷中死去。月光還是淡淡的，小湖還是平靜又柔軟，只是籠罩著無(wú)比幽怨的氣息。
賈寶玉，像月光靜瀉下的叢林�？傁胗米约旱能|體來(lái)接住直瀉而下的月光，但卻留下了昏暗的黑影。他追求隨心所欲的率性生活，雖然幼稚，卻有很執(zhí)著的清高脫俗。正因?yàn)槿绱�，他傾心憐愛(ài)才情洋溢、孤標(biāo)傲世的林黛玉。他們思想情趣相通，相互引為知己，但在家長(zhǎng)們的周密安排和不知底細(xì)的情況下，寶玉與寶釵成了親。終于，寶玉也在悲與恨中選擇了離家出走……有情人不能終成眷屬，這是何等的悲痛!當(dāng)時(shí)的社會(huì)竟然是如此的殘酷!月光還是淡淡的，叢林還是勇敢地接住月光，是那么的堅(jiān)決，那么的執(zhí)著……
王熙鳳，自然似月光盡情地灑在山川里，那樣的直率，瀟灑。她是賈璉之妻，有著出眾的才干并精通權(quán)術(shù)，也因此成為榮國(guó)府的管家媳婦;她是一個(gè)爽朗大度的人，以其談笑風(fēng)生贏得老少尊卑的喜悅;又是一個(gè)心狠手辣的人，以陰險(xiǎn)狡詐的方法逼死尤二姐。但就是這么一個(gè)精明干練的女人，也有其艱難窘迫之時(shí)，她不僅曾遭到罩衣娘的暗算，更經(jīng)常受婆婆邢夫人的氣，在賈府捉襟見(jiàn)肘的衰落局面下，她以病體恃強(qiáng)支撐，終于因辛勞力拙而死去。可悲，似淡月朗照山川!
我站在月光下，漫步于賈府之中，思緒也隨月光一同靜瀉：為什么是拆離而不是成全呢?為什么是屈服而不是抗?fàn)幠?為什么是殘忍而不是博愛(ài)呢?……太多的為什么了，才會(huì)釀成如此悲劇，讓你心無(wú)寧日啊!正是這不完美的情節(jié)和結(jié)構(gòu)的安排，才凸現(xiàn)出它鮮明的個(gè)性、飛揚(yáng)的靈彩，使它成為不朽的杰作。
月光還是輕輕地，靜靜地，淡淡的……
《紅樓夢(mèng)》感悟5
紅樓夢(mèng)前四回是曹雪芹的經(jīng)典之作，描繪了一個(gè)富貴世家榮府的繁華與沉寂，以及賈府的起伏命運(yùn)。閱讀這四回，我深受其情節(jié)和人物的感染，從中體會(huì)到了作者對(duì)于人生苦樂(lè)、情感糾葛的深刻思考和剖析。下面，我將從自然景色、人物形象、家族命運(yùn)和情感糾葛四個(gè)方面來(lái)談?wù)勎以陂喿x中的體會(huì)和心得。
自然景色是紅樓夢(mèng)的重要背景之一，作者巧妙地運(yùn)用了豐富而細(xì)膩的描寫手法，讓讀者置身于那個(gè)獨(dú)特的環(huán)境中。在紅樓夢(mèng)前四回中，作者主要通過(guò)對(duì)花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的描繪讓讀者感受到了四時(shí)之景的變幻與寓意。例如，在封建社會(huì)的思維影響下，株連芳草的斷腸橋給人一種悲涼和壓抑的氣氛。而近水樓臺(tái)春水面的寫景則給人一種寬廣和開(kāi)闊的'視野，讓人感到寧?kù)o而舒適。通過(guò)這樣的描寫，作者將人物與自然景色的關(guān)系緊密地聯(lián)系在一起，使讀者更加真切地感受到了紅樓夢(mèng)中的氛圍與情感。
紅樓夢(mèng)前四回中塑造了一些極具個(gè)性和鮮明特點(diǎn)的人物形象，這些人物形象既有正面的，也有負(fù)面的。賈珍、賈薔、賈母等人至情至性，真實(shí)地描繪了一些善良、純真的人物。與他們形成鮮明對(duì)比的是寶玉，他雖然是榮府的太子爺，但卻身不由己，常為自己與眾不同的遭遇而苦惱。寶玉的形象給人一種深深的同情和共鳴，他是曹雪芹刻畫(huà)的一個(gè)典型的紈绔子弟。通過(guò)對(duì)人物的細(xì)膩刻畫(huà)，讀者不禁感嘆這些形象傳遞出的憂愁和無(wú)奈，同時(shí)也讓讀者能夠更好地理解故事的發(fā)展和人物的命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)前四回中，家族命運(yùn)是一個(gè)重要的主題。榮家、賈家的興衰命運(yùn)在這四回中交織在一起。榮府是一個(gè)富有且充滿繁榮的家族，但可惜的是，命運(yùn)卻不可預(yù)知。曹雪芹通過(guò)對(duì)榮族的命運(yùn)的描繪，道出了一個(gè)家族命運(yùn)的興衰起伏，讓讀者深思人生命運(yùn)的無(wú)常。榮府的興衰與家族成員的各種因素有著密不可分的關(guān)系，它們既相互作用又相互制約。通過(guò)這種描寫，作者給讀者們帶來(lái)了對(duì)于傳統(tǒng)家族觀念的思考和反思。
紅樓夢(mèng)前四回中，人物之間的情感糾葛是故事情節(jié)的精華所在。故事中的人物之間存在著復(fù)雜的感情關(guān)系，其中最為突出的就是寶玉與黛玉之間的愛(ài)情糾葛。寶玉對(duì)黛玉的癡迷和黛玉對(duì)寶玉的怨恨，這樣的糾葛在整個(gè)故事中貫穿始終。通過(guò)對(duì)情感的描寫，作者展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和迷茫，也反映了封建社會(huì)下女性地位的低下。人物之間的情感糾葛給讀者帶來(lái)了對(duì)于人性的思考和感慨，同時(shí)也讓我們更好地理解了故事的發(fā)展和人物的心理變化。
紅樓夢(mèng)前四回是我閱讀紅樓夢(mèng)過(guò)程中的起點(diǎn)，也是我對(duì)于這一經(jīng)典作品的認(rèn)識(shí)與理解的開(kāi)始。通過(guò)對(duì)自然景色、人物形象、家族命運(yùn)和情感糾葛的體會(huì)和思考，我更加深入地理解了曹雪芹那個(gè)獨(dú)特的世界。這個(gè)世界充滿著愛(ài)恨情仇，憂愁和苦痛。它既是對(duì)封建社會(huì)的批判，也是對(duì)人性的思考。通過(guò)閱讀與思考，我真正感受到了紅樓夢(mèng)給予我的情感和思緒的挑戰(zhàn)。紅樓夢(mèng)前四回是一本讓人陶醉、思考和感慨的經(jīng)典之作，它將一幅幅豐富多彩的畫(huà)面展現(xiàn)在讀者面前，讓讀者能夠更好地理解和感受到這個(gè)世界的美和哀愁。
《紅樓夢(mèng)》感悟6
《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇.《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代的生活,而且大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥與墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、腐朽和罪惡。
《紅樓夢(mèng)》不僅為我們展示了封建貴族的家庭生活,更為我們展現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)個(gè)性鮮明的人物.有黛玉為首的十二金釵、天資聰慧的寶玉、精明能干的賈母、本性任愛(ài)的王夫人等等.閱讀〈〈紅樓夢(mèng)〉〉少不了細(xì)細(xì)的了解十二金釵和賈寶玉。
賈寶玉，幼號(hào)絳洞花主,榮府賈政次子，自幼深得祖母寵愛(ài),也生于仕宦世家，因此性格難以琢磨。容顏姣好，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，鼻如懸膽，睛若秋波，雖怒時(shí)而似笑、即暝視而有情。因住怡紅院結(jié)詩(shī)社時(shí)起號(hào)怡紅公子，資質(zhì)聰穎，個(gè)性溫柔、終日嬉戲于脂粉隊(duì)里，養(yǎng)成一種偏僻乖張的性情。
林黛玉，字顰卿，別號(hào)瀟湘妃子。賈母心愛(ài)的外孫女。先傷母，其父亦不久去世，因此寄居大觀園。她有兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，姣襲一身之�。婚e靜時(shí)如姣花照水；形動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。她性情孤高，胸懷狹窄，才情之高，為十二金釵之冠。
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了一場(chǎng)無(wú)聲的'較量，賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，兩人追求“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的境界，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不放棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要原因：林黛玉清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
寶玉、黛玉是這部書(shū)的精華，但同樣有溫和大度但又有功于心計(jì)的寶釵、精明能干但又爭(zhēng)強(qiáng)好勝的熙鳳、又有元春、迎春、惜春、探春四位各具特色的姐妹。
看完《紅樓夢(mèng)》我們都不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘�，為之憤懣，一�?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著屬于她的那份甜蜜走了。在孤獨(dú)無(wú)依的世界里，寶玉是她心中的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界里，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。
人物是書(shū)的精華《紅樓夢(mèng)》引人入勝的最大優(yōu)勢(shì)就在于把每一個(gè)人都描寫的出神入化，讓我們能夠很容易的了解每一個(gè)人的性格，每一件事都發(fā)生的很有規(guī)律，從開(kāi)始的繁榮到衰敗都是經(jīng)歷了必須的事件和時(shí)間的。最后的結(jié)局我們無(wú)言，但其中的深意我們需要慢慢體會(huì)。
《紅樓夢(mèng)》感悟7
“說(shuō)到辛酸處，荒。唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)。
若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)悲情悲劇來(lái)讀，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛(ài)情悲劇，固然反映了封建時(shí)代和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物？賈府的興衰史，是否又可來(lái)影射中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡？當(dāng)然，這都是一些宏觀的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)？他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的抱怨？
這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè)不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的`例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代，大富大貴，衣食無(wú)憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì)，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何？終被世人遺棄，被歷史遺忘�，F(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無(wú)節(jié)制的享受最終將演變成國(guó)民性，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的_，更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽(tīng)，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng)，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲��！我不愿再進(jìn)行痛斥，__先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨(dú)修其身，卻又不忍責(zé)任的折磨。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內(nèi)心的一方凈土，是__先生、__先生、__先生等，以及所有有良知的讀書(shū)人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思，字里行間，他仿佛在對(duì)我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事?tīng)?zhēng)喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國(guó)家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。
《紅樓夢(mèng)》感悟8
第二十七回滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅
寫賈蕓與小紅相戀，原來(lái)是為了刻劃寶釵的“金蟬脫殼”！一個(gè)細(xì)節(jié)，足見(jiàn)寶釵口蜜腹劍的本性，堪稱經(jīng)典之筆。
小紅行事說(shuō)話利落，難怪賈蕓一見(jiàn)就愛(ài)。向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作說(shuō)話就得爽快些！
黛玉先是與寶玉發(fā)生口角，沒(méi)來(lái)得及消停，又聽(tīng)說(shuō)賈政喚寶玉，擔(dān)心了半天，晚上找寶玉吃了閉門羹，次日與寶玉剛見(jiàn)面，寶玉又忙著與探春拉家常，黛玉滿肚委曲，終于化作《葬花詞》。先逢絕境，后出絕唱。
《紅樓夢(mèng)》感悟9
以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種。種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的`芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》感悟10
平素喜愛(ài)閱讀。但如真的讓我說(shuō)出閱讀帶來(lái)的益處，似乎又是那么模糊。秋鴻有信、春夢(mèng)無(wú)痕。一些人事物理原本是順其自然，只是出于天性、愛(ài)好，非關(guān)功利，自然無(wú)需非要說(shuō)出個(gè)一二三來(lái)，唯神會(huì)、心領(lǐng)，個(gè)中滋味“如魚(yú)飲水，冷暖自知”。如此而已！
我的閱讀可以說(shuō)是既不“博”也不“雜”，興趣盡在中國(guó)古典文學(xué)。以前僅是隨手涉獵，漫不經(jīng)心，既不系統(tǒng)更不精深，如同掰苞米的猴子，一無(wú)所獲、所感。近年來(lái)稍稍有所改變：先是粗略閱讀了“前四史”，后又有選擇地讀了些唐、宋、明的點(diǎn)滴史料；隨后讀了些“八大家”；緊接著是沉浸于古代詩(shī)風(fēng)詞韻中。近兩年來(lái)，我閱讀了幾個(gè)不同版本的《紅樓夢(mèng)》和有關(guān)“紅學(xué)”的一些研究著述、文獻(xiàn)資料、探討爭(zhēng)鳴，從中體會(huì)出許多的樂(lè)趣和個(gè)人的思索、感悟。
閱讀《紅樓》，我感受到無(wú)窮的“美感”：既有作者文筆之優(yōu)美，亦有“草蛇灰線、伏延千里”構(gòu)思縝密的深邃美；既有敘事明了的簡(jiǎn)潔美，亦有情節(jié)流動(dòng)自然的結(jié)構(gòu)美；既有或富麗堂皇、或精巧雅致的園林建筑美，亦有玉粒金莼、雀金鳧雁等錦衣玉食的華麗美。當(dāng)然，紅樓之美，最美的還是人物美：黛玉之癡情、寶釵之內(nèi)斂；惜春之懦弱、探春之聰敏；香菱之“癡”“呆”、湘云之“嬌”“憨”；寶琴之艷冠群芳、妙玉之孤僻高潔；尤氏精明中彰顯仁慈、阿鳳精明中不乏貪毒；即便是戲份不多的元春、可卿，卻也塑造的或雍容華貴、氣象萬(wàn)千，或風(fēng)流婀娜、光彩照人。即便是對(duì)丫鬟仆婦、清客相公，往往著墨不多，三言兩語(yǔ)皆形神畢肖。
閱讀《紅樓》，折服于作者駕馭復(fù)雜人物關(guān)系、故事情節(jié)的能力和高超的描寫敘事技巧。其設(shè)計(jì)人物形象之多、人物性格之鮮明皆冠絕古今。寥寥數(shù)筆，即描寫人物形象活靈活現(xiàn)；閑閑片語(yǔ)，便刻畫(huà)人物性格獨(dú)到鮮明。僅從這點(diǎn)來(lái)看，《紅樓夢(mèng)》不僅是中國(guó)文學(xué)史上的高峰，放之于世界文學(xué)寶庫(kù)，都是皇冠上絕對(duì)最為耀眼的一顆明珠。
閱讀《紅樓夢(mèng)》，還讓人沉迷于那么多解不開(kāi)的謎。細(xì)讀各種版本，從細(xì)微的差別中可看到作者“披閱十載、增刪五次”的影子，還可以大略看到作者前后修改的真實(shí)、內(nèi)在的`原因和動(dòng)機(jī)。但即便如此，世界上還沒(méi)有任何一部皇皇巨著給后人留下了那么多難解的疑團(tuán)迷霧。這也是《紅樓夢(mèng)》讓后人孜孜探求、醉心其中最大的興趣和樂(lè)趣所在。
《紅樓夢(mèng)》一部百科全書(shū)似的著作，內(nèi)容涵蓋了文學(xué)、藝術(shù)、建筑、園林、飲食、服飾、醫(yī)藥、宗教、哲學(xué)、禮法、制度等諸多的方面，自然對(duì)其閱讀的感受不盡相同。但是，《紅樓夢(mèng)》絕對(duì)不能僅僅按照上世紀(jì)五六十年代以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的思路，簡(jiǎn)單地判定為“通過(guò)四大家族的興衰，反映出封建制度的腐朽、沒(méi)落和走向滅亡的必然趨勢(shì)”�！都t樓夢(mèng)》中人物都是立體的，并非是簡(jiǎn)單地一分為二：好人各個(gè)方面都好，壞人從骨子里都是壞的。除了賈寶玉對(duì)以八股文為主體內(nèi)容的科舉制度有所抨擊、抵觸外，我們似乎也看不出其它反封建的思想，相反他似乎還在經(jīng)意不經(jīng)意間維護(hù)著封建社會(huì)的倫理道德。即便是被以階級(jí)論為主調(diào)的批評(píng)家定性為“代表封建家族最高統(tǒng)治者的賈母”，其身上也閃耀著憐貧惜弱、善良慈愛(ài)的人性光輝。
近兩年，《紅樓夢(mèng)》以它獨(dú)特的藝術(shù)魅力、輝煌的成就和在文學(xué)史上的地位吸引了我濃厚的興趣。張愛(ài)玲說(shuō)“紅樓夢(mèng)未完”，用這句話來(lái)對(duì)大觀園題詩(shī)的“綠臘春猶卷”，不僅極工，且也預(yù)示了熱愛(ài)《紅樓》、探索《紅樓》、研究《紅樓》的眾多“紅謎”還將為這部巨著的輝煌再續(xù)篇章。
《紅樓夢(mèng)》感悟11
寒月如紗，伴著天邊寥落的冷星。詩(shī)詞似筆，畫(huà)著騷人傲然的風(fēng)骨。喝一口清茶，執(zhí)一卷詩(shī)詞，追求那古典的美，聆聽(tīng)那空靈的音�！}記
小時(shí)候，跟著奶奶，天天聽(tīng)著那咿咿呀呀的越劇，長(zhǎng)大以后才知道，那越劇的名字叫《紅樓夢(mèng)》，不知是日久生情還是其他的原因，自我懂事，便打心眼里喜歡林妹妹。不為別的，就為那首《葬花吟》。她最后生命的終結(jié)，猶如那花兒的香氣，凈土掩風(fēng)流。記得與曹雪芹同一時(shí)代的明義寫的《題紅樓夢(mèng)》，其中有這樣兩句：安得返魂香一縷，起卿沉痼續(xù)紅絲？倘若“沉痼”真的.能起，“紅絲”真的能續(xù)，那林妹妹生命的香氣也不能永恒了嗎？
“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院……則為你如花美眷，似水流年……”咿咿呀呀的唱詞、溫潤(rùn)細(xì)軟的曲兒，說(shuō)不出的江南糯軟調(diào)子，曾讓黛玉為之傾倒，大觀園中，沁芳閘橋邊，落英繽紛下，寶玉那句：“我就是個(gè)‘多愁多病身’，你就是那‘傾國(guó)傾城貌’�！备教砹艘环蓓嵨�，那段華美的唱詞，那段平整的韻腳，那段瑰麗的故事，令人如癡如醉。
無(wú)疑，黛玉是愛(ài)寶玉的。她的愛(ài)，化成一句句華美的辭藻，呈現(xiàn)在了詞卷上面：“彩線難收面上珠，湘江舊跡已模糊；窗前亦有千竿竹，不識(shí)香痕漬也無(wú)？”黛玉似冰山上綻放的雪蓮，冰清玉潔，雖無(wú)花之妖艷，卻雪白一身，何其美哉！
“孤標(biāo)傲世皆誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲�！睘t湘妃子的《問(wèn)菊》也應(yīng)是她人生的寫照吧！
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？
黛玉更是驕傲的，即使為那個(gè)“似癡而狂”的花花公子償還了一生的眼淚，她亦是驕傲的。但同時(shí)，她也是脆弱的，對(duì)著一地落花和那潺潺流水的沁芳閘，吟出了“冷月葬花魂”的詩(shī)句，花魂是誰(shuí)？自是黛玉自比。她似乎早已預(yù)見(jiàn)到自己的結(jié)局，如同那遍地落花，絕美卻慘淡凋零。
瀟湘妃子的結(jié)局，美到凄涼。
美在紅樓，我讀懂了其中的辛酸。
夜半了，夜深了，我合上詩(shī)詞，低頭，清嗅著那醉人的墨香，茶香已漸漸朦朧，淡了……
美在其中，嘆在其中，人物的一顰一笑都牽動(dòng)著心弦，靜靜的迷失在這唯美的詩(shī)卷中。
《紅樓夢(mèng)》感悟12
《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)，我看了數(shù)遍，從高中第一次拿到書(shū)，那么多年過(guò)去，這是為數(shù)不多還留在我身旁的書(shū)之一。86年版電視劇《紅樓夢(mèng)》是我在大學(xué)百看不厭的`劇集，每一幀都是世間最唯美的畫(huà)面。每每看書(shū)和電視劇，就是滿心贊嘆文字的細(xì)膩，畫(huà)面的唯美，隨著書(shū)中戲中主人翁的喜怒哀樂(lè)，也時(shí)而滿心歡喜，時(shí)而悲戚，心有戚戚焉。
《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了巔峰，自從它問(wèn)世之初，就得到廣大讀者們的喜愛(ài)，然而，它的作者曹雪芹在其生前和身后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，都一直不為人所知。曹雪芹就是因?yàn)闅v經(jīng)滄桑，才寫出來(lái)了遠(yuǎn)近聞名的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》感悟13
從《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世至今二百年以來(lái)，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人都成了人們熟悉的人物。人們?yōu)橘Z寶玉嘆息，為林黛玉流淚，對(duì)王熙鳳又愛(ài)又恨。翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，就是翻開(kāi)了一個(gè)熙來(lái)攘往的人物世界，而最能吸引人們目光的，還是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三位主人公。
在《紅樓夢(mèng)》的大觀園中，有兩個(gè)人想做“變性手術(shù)〞，一個(gè)是探春，另一個(gè)就是寶玉。究其原因，正如寶玉自己所說(shuō)的那樣：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便濁臭逼人。〞這在封建社會(huì)是一種叛逆，但在寶玉看來(lái)，除了少女們的純潔可愛(ài)能使他尊敬和愛(ài)悅之外，生活中再也沒(méi)有什么事物值得他獻(xiàn)出青春和生命了。并且他只求過(guò)那種隨一心一所一欲的'生活，在他心中，人只有真善美、假惡丑之分，而沒(méi)有上下貴賤之別，所以他才敢于向當(dāng)時(shí)儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)挑戰(zhàn)。潘知常教授曾美名曰：“賈寶玉是中國(guó)的第一個(gè)‘亞當(dāng)’。〞從某些方面看，寶玉的這種性格反響了人性解放、個(gè)性自一由和人權(quán)平等的要求，具有一定的積極意義。
“清水出芙蓉，天然去雕飾〞的“淚美人〞林黛玉賺取了讀者太多的眼淚。她清靈清麗而又多疑多妒的性格和氣質(zhì)吸引了無(wú)數(shù)人的目光。和寶玉一樣，她也是封建社會(huì)的叛逆者。黛玉的生活是愛(ài)與美的世界，從至純至美的“黛玉葬花“這一情節(jié)可以看出，她非常保護(hù)生命、珍惜生命，她的多愁善感也借此被曹雪芹渲染到了極至。
林黛玉的才氣確實(shí)過(guò)人。但是她不知道當(dāng)時(shí)社會(huì)需要“無(wú)才便是德〞的賢良女性。賞風(fēng)月、做詩(shī)詞不過(guò)是貴族小一姐無(wú)聊消遣和多余的點(diǎn)綴，更別說(shuō)讓女子自一由戀愛(ài)了。所以寶黛的愛(ài)情雖然天真、無(wú)邪，但卻注定是一個(gè)悲劇。敏一感多病的林黛玉也注定無(wú)人可以依賴。于是她懷著純潔的愛(ài)和對(duì)塵世的悲怨，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了這個(gè)世界，實(shí)現(xiàn)了“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不叫污掉陷渠溝。〞的誓言。
薛寶釵那么是一位封建道德禮法的自覺(jué)恪守者。天資聰穎的她知道自己無(wú)論有多大的才干，在這個(gè)男權(quán)社會(huì)中無(wú)論怎樣對(duì)抗，最終都要以失敗告終，所以她養(yǎng)成了一種罕言沒(méi)語(yǔ)但卻八面玲瓏的個(gè)性。他寬厚隨和，豁達(dá)大度，幾乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不僅人緣好，才智也高，以為典型的“女夫子〞。但是，她明白“女子無(wú)才便是德〞，于是便經(jīng)常把自己的才干掩藏起來(lái)，把一切希望都寄托在未來(lái)夫婿身上。無(wú)奈，賈寶玉無(wú)論如何也停不下她的話，所以，在議婚的時(shí)候，她開(kāi)始低頭不語(yǔ)，后來(lái)暗自垂淚�？梢�(jiàn)，賈寶玉也不是她理想的人選。
《紅樓夢(mèng)》全書(shū)描寫了以對(duì)抗封建思想為主的人物和故事，批判了封建統(tǒng)治集一團(tuán)一的無(wú)能。也許，曹雪芹做夢(mèng)也想不到當(dāng)年禁止發(fā)行的《紅樓夢(mèng)》在今天是這樣的紅火。
《紅樓夢(mèng)》感悟14
這個(gè)寒假我讀了少兒版的《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大古典名著之一，作者是清代的文學(xué)家曹雪芹。
《紅樓夢(mèng)》里人物眾多，性格各異。有人世故圓滑，有人清高敏感，有人能干潑辣，有人純真善良。給我印象最深的人物是林黛玉，她和我以前看過(guò)的《西游記》《三國(guó)演義》里面的人物都不一樣，她會(huì)吟詩(shī)作對(duì)，又多愁善感。她想的事情是別人想不到的，她做的事情也是別人很少去做的。比如“葬花”這件事，一般人都認(rèn)為花瓣掉在地上是很普通的事情，掃到一起，扔進(jìn)垃圾堆里就是了�？墒趋煊裼X(jué)得花瓣是美麗的，純潔無(wú)瑕的，應(yīng)該“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，所以黛玉小心翼翼地把花瓣收集起來(lái)，裝進(jìn)絹袋，埋入花冢之中。還寫了一首《葬花吟》，表達(dá)自己的`心情。
曹雪芹作了一首詩(shī)來(lái)形容《紅樓夢(mèng)》，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。雖然我還沒(méi)有完全讀懂《紅樓夢(mèng)》，但是我還是很喜歡這部小說(shuō)，喜歡小說(shuō)里栩栩如生的人物形象。等我長(zhǎng)大了，認(rèn)識(shí)的字更多了，我會(huì)讀原著《紅樓夢(mèng)》，慢慢地理解其中的味道。
《紅樓夢(mèng)》感悟15
“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！薄都t樓夢(mèng)》這本書(shū)以寶玉與黛玉、寶釵三人的情感糾葛為主線，以賈府由富貴顯赫走向沒(méi)落衰敗為次線，深度揭示了真正的人性美和悲劇美……當(dāng)然，這本書(shū)最引人注目的還是大觀園中以金陵十二釵為主的一眾閨閣女子。
無(wú)論是別稱蘅芫君薛寶釵的穩(wěn)重平和，還是風(fēng)辣子王熙鳳的精明能干，賈寶玉的至情至義在這本書(shū)里都寫得很精彩，但我最喜歡的還是瀟湘妃子——林黛玉。
黛玉入賈府，談吐間皆是風(fēng)姿；黛玉誤剪香囊，那患得患失的思緒又躍然紙上；黛玉葬花，那多愁善感的女子讓人不惜暢然；黛玉焚稿，那份癡情讓人淚目。她的身世，注定他的孤苦無(wú)依；而她的性格，又注定她的寥落憂傷。在大觀園里沒(méi)有她可以依靠的親人，也沒(méi)有可以傾訴的知己，她曾對(duì)寶玉芳心暗許，卻沒(méi)能和她結(jié)為夫妻。
而我最欣賞的還是黛玉的`詩(shī)情畫(huà)意、靈秀慧默、才藝逼人、藝壓群芳。無(wú)論是“少年聽(tīng)雨歌樓上”的詩(shī)情，“清寒入骨我欲仙”的畫(huà)意，還是“草木黃蓉雁南歸”的凄涼，“花氣溫柔能解語(yǔ)”的幽情，無(wú)不體現(xiàn)她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。她曾無(wú)奈“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁回燕子大無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消夢(mèng)斷有誰(shuí)”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的悲慘結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》在作者的筆下被描繪的感人、凄涼而又快樂(lè)，而且題目也別出心裁，紅樓是指富貴，意思是一切富貴不過(guò)都是一場(chǎng)夢(mèng)，暗示榮寧二府興榮盛衰，既點(diǎn)明了這本書(shū)的中心，也總結(jié)了整本書(shū)，當(dāng)然，這本書(shū)的詩(shī)更是多的不可勝數(shù)，讓人不得不折服。黛玉的詩(shī)更是讓人落淚，怪不得有很多人都來(lái)研究《紅樓夢(mèng)》。
我也曾想在府中過(guò)富貴生活，也想想當(dāng)個(gè)文人墨客，但這本書(shū)讓我明白開(kāi)頭在好，夢(mèng)想在好，不去努力，終究是場(chǎng)夢(mèng)，還可能陷入家破人亡的境地，就如同我們班的學(xué)習(xí)委員一樣，能考全縣第一，很多是跟他的努力有關(guān)，他如果像有些同學(xué)一樣，不愿寫作業(yè)，愛(ài)玩手機(jī)，就不會(huì)成功。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！痹谶@里作者難以直言而又怕不被理解的衷曲。
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