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河中石獸課文問(wèn)題分析

時(shí)間:2024-11-20 20:44:52 河中石獸 我要投稿
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河中石獸課文問(wèn)題分析

  1、在尋找石獸的問(wèn)題上為什么只有老河兵提出了正確的辦法?(為什么老河兵的結(jié)論是正確的?)

  答:因?yàn)槔虾颖鴱膶?shí)際出發(fā),綜合考慮各方面因素。

  (寺僧過(guò)高估計(jì)了水流的推動(dòng)而忽視了“石性堅(jiān)重,沙性松浮 ”;講學(xué)家只注意到“石性堅(jiān)重,沙性松浮 ”,卻忽視了水流運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,只有老河兵根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn),將石性、沙性、水流運(yùn)動(dòng)等因素全面綜合起來(lái)考慮,做出了正確推斷。)

  2、廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤?

  答:廟僧和講學(xué)家犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤

  3、寺僧、講學(xué)家、老河兵在打撈石獸上的態(tài)度。

  答:寺僧:雖然考慮不周,忽而原地打撈、忽而沿河而下,代表的是不深思熟慮、盲目行動(dòng)的態(tài)度。

  講學(xué)家:空談事理、不切合實(shí)際,代表的是“據(jù)理臆斷”的態(tài)度。

  老河兵:能綜合考慮各種現(xiàn)實(shí)因素,提出符合實(shí)際的理論,代表的是實(shí)事求是的作風(fēng)。

  4、寺僧、講學(xué)家、老河兵性格特征

  答:寺僧:毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足;

  講學(xué)家:一知半解而好為人師,自視清高而輕視他人;

  老河兵:有實(shí)際經(jīng)驗(yàn),沾沾自喜

  5、文中寫到了兩次“笑”,你如何理解其中的意味?

  答:1、講學(xué)家的“笑”是自以為懂得“物理”,笑別人不具備這方面的知識(shí);

  2、老河兵的“笑”是因?yàn)楦挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn),笑講學(xué)家主觀臆斷。

  6、文章主旨

  答:這則故事用廟僧、講學(xué)家和老河兵推求沉在河里的石獅子在何處的三種不同結(jié)論,來(lái)說(shuō)明天下事物雖有共同規(guī)律,但又有各自特殊的性質(zhì)原理,切不可不加分析,拘泥于一般的道理而主觀臆斷。

  7、這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理?

  答:許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能知其一,不知其二,不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想,而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。

  (說(shuō)明了天下事“但知其一,不知其二者多矣”,不可“據(jù)理臆斷”的道理。)

  8、課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示?

  答:實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書本知識(shí)更可靠

  (不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷,而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際,不可做空頭理論家的哲理。)

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