《霜月》古詩(shī)詞鑒賞

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。那些被廣泛運(yùn)用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？下面是小編幫大家整理的《霜月》古詩(shī)詞鑒賞，希望能夠幫助到大家。

《霜月》古詩(shī)詞鑒賞1

　　《霜月》

　　霜月

　　唐代：李商隱

　　初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天。

　　青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

　　譯文及注釋

　　剛開始聽到遠(yuǎn)行去南方的大雁的鳴叫聲，蟬鳴就已經(jīng)銷聲匿跡了，我登上百尺高樓，極目遠(yuǎn)眺，水天連成一片。

　　霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中爭(zhēng)艷斗俏，比一比冰清玉潔的美好姿容。

　　注釋

　　征雁：大雁春到北方，秋到南方，不懼遠(yuǎn)行，故稱征雁。此處指南飛的雁。

　　無(wú)蟬：雁南飛時(shí)。已聽不見蟬鳴。

　　樓南：一作“樓臺(tái)”。

　　水接天：水天一色，不是實(shí)寫水。是形容月、霜和夜空如水一樣明亮。

　　青女：主管霜雪的女神。《淮南子·天文訓(xùn)》，青女乃出，以降霜雪”。

　　素娥：即嫦娥。

　　斗：比賽的意思。

　　嬋娟：美好，古代多用來(lái)形容女子，也指月亮。

　　賞析

　　僅從文本看，詩(shī)寫深秋月夜景色，然不作靜態(tài)描寫，而借神話傳說宛言月夜冷艷之美。首句以物候變化說明霜冷長(zhǎng)天，深秋已至。次句言月華澄明，天穹高迥。三四句寫超凡神女，爭(zhēng)美競(jìng)妍。詩(shī)以想像為主，意境清幽空靈，冷艷絕俗。頗可說明義山詩(shī)之唯美傾向。

　　文學(xué)作品，特別是詩(shī)歌，它的特點(diǎn)在于即景寓情，因象寄興。詩(shī)人不僅是寫生的妙手，而應(yīng)該是隨物賦形的畫工。最通常的題材，在杰出的詩(shī)人的筆底，往往能夠創(chuàng)造出一種高超優(yōu)美的意境。李商隱的這首《霜月》，就會(huì)有這樣的特點(diǎn)。

　　這首詩(shī)寫的是深秋季節(jié)，在一座臨水高樓上觀賞霜月交輝的.夜景。它的意思只不過說，月白霜清，給人們帶來(lái)了寒涼的秋意而已。這樣的景色，會(huì)使人心曠神怡。然而這詩(shī)所給予讀者美的享受，卻大大超過了人們?cè)陬愃频膶?shí)際環(huán)境中所感受到的那些。詩(shī)的形象明朗單純，它的內(nèi)涵是飽滿而豐富的。

　　“初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天。”霜月，說明時(shí)間在深秋�！抖Y記·月令》：“孟秋之月寒蟬鳴，仲秋之月鴻雁來(lái)，季秋之月霜始降�！彼�以詩(shī)中說，聽到南飛大雁啼叫聲時(shí)，已經(jīng)聽不到蟬兒的鳴叫。而霜降時(shí)已經(jīng)是深秋。征雁，南飛的雁。“水接天”的水，一般認(rèn)為指的是霜月之光。秋空明凈，月色澄清，月光如水，和天邊連成一片。

　　“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟�！鼻嗯�，主管霜雪的女神；素娥，嫦娥，月中仙女。嬋娟，美好的姿容。詩(shī)人李商隱寫霜月，不從霜月本身著筆，而寫月中霜里的素娥和青衣。青女、素娥是霜和月的象征的，她們耐冷的精神就是霜月的精神。這精神是詩(shī)人從霜月里發(fā)掘出來(lái)的自然之美，同時(shí)也反映了詩(shī)人在混濁現(xiàn)實(shí)里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高標(biāo)絕俗一面的自然流露。

　　七言絕句《霜月》也能看出李商隱詩(shī)歌的唯美風(fēng)格。詩(shī)的形象是幻想和現(xiàn)實(shí)交織在一起而構(gòu)成的完美的整體。深秋時(shí)節(jié)，已經(jīng)聽不到蟬鳴，萬(wàn)里長(zhǎng)空時(shí)時(shí)傳來(lái)大雁寒冷中凄切的叫聲。百尺高樓，月光如水，和天邊連成一片。這是現(xiàn)實(shí)的景色，澄澈空靈。而現(xiàn)實(shí)的環(huán)境是美妙離奇想象的搖籃，會(huì)喚起詩(shī)人脫離塵俗的意念。青女和素娥兩位仙女不怕寒冷，在霜月中爭(zhēng)比彼此的美好姿容，是詩(shī)人的幻想，也寄托了詩(shī)人不懼寒冷和高標(biāo)絕俗的情懷。詩(shī)人運(yùn)用想象與神話典故，創(chuàng)造出清幽而又瑰麗的意境。

　　這首詩(shī)在藝術(shù)手法上有一點(diǎn)值得注意：詩(shī)人的筆觸完全在空際點(diǎn)染盤旋，詩(shī)境如海市蜃樓，彈指即逝；詩(shī)的形象是幻想和現(xiàn)實(shí)交織在一起而構(gòu)成的完美的整體。秋深了，樹枝上已聽不到聒耳的蟬鳴，遼闊的長(zhǎng)空里，時(shí)時(shí)傳來(lái)雁陣驚寒之聲。在月白霜清的宵夜，高樓獨(dú)倚，水光接天，望去一片澄澈空明。“初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬”二句，是實(shí)寫環(huán)境背景。這環(huán)境是美妙想象的搖籃，它會(huì)喚起人們脫俗離塵的意念。正是在這個(gè)搖籃里，詩(shī)人的靈府飛進(jìn)月地云階的神話世界中去了。后兩句想象中的意境，是從前兩句生發(fā)出來(lái)的。

《霜月》古詩(shī)詞鑒賞2

　　霜月

　　朝代:唐代 作者: 李商隱

　　初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天。

　　青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

　　鑒賞

　　此詩(shī)作年無(wú)考。馮《注》以為艷情詩(shī)。僅從文本看，詩(shī)寫深秋月夜景色，然不作靜態(tài)描寫，而借神話傳說宛言月夜冷艷之美。首句以物候變化說明霜冷長(zhǎng)天，深秋已至。次句言月華澄明，天穹高迥。三四句寫超凡神女，爭(zhēng)美競(jìng)妍。詩(shī)以想像為主，意境清幽空靈，冷艷絕俗。頗可說明義山詩(shī)之唯美傾向。

　　文學(xué)作品，特別是詩(shī)歌，它的特點(diǎn)在于即景寓情，因象寄興。詩(shī)人不僅是寫生的妙手，而應(yīng)該是隨物賦形的化工。最通常的題材，在杰出的詩(shī)人的筆底，往往能夠創(chuàng)造出一種高超優(yōu)美的意境。讀了李商隱的這首《霜月》，就會(huì)有這樣的感覺。

　　這詩(shī)寫的是深秋季節(jié)，在一座臨水高樓上觀賞霜月交輝的夜景。它的意思只不過說，月白霜清，給人們帶來(lái)了寒涼的秋意而已。這樣的景色，會(huì)使人心曠神怡。然而這詩(shī)所給予讀者美的享受，卻大大超過了人們?cè)陬愃频膶?shí)際環(huán)境中所感受到的那些。詩(shī)的形象明朗單純，它的內(nèi)涵是飽滿而豐富的。

　　秋天，草木搖落而變衰，眼里看到的一切，都是萎約枯黃，黯然無(wú)色;可是清宵的月影霜痕，卻顯得分外光明皎潔。這秋夜自然景色之美意味著什么呢?“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。”盡管“瓊樓玉宇，高處不勝寒”，可是冰肌玉骨的絕代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是見出霧鬢風(fēng)鬟之美。她們的綽約仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因?yàn)樗齻兙哂心秃�的特性，�?jīng)得起寒冷的考驗(yàn)啊!

　　寫霜月，不從霜月本身著筆，而寫月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在詩(shī)里是作為霜和月的象征的。這樣，詩(shī)人所描繪的就不僅僅是秋夜的自然景象，而是勾攝了清秋的魂魄，霜月的精神。這精神是詩(shī)人從霜月交輝的夜景里發(fā)掘出來(lái)的自然之美，同時(shí)也反映了詩(shī)人在混濁的`現(xiàn)實(shí)環(huán)境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高標(biāo)絕俗、耿介不隨的一面的自然流露。當(dāng)然不能肯定這耐寒的素娥、青女，就是詩(shī)人隱以自喻;或者說，它另有所實(shí)指。詩(shī)中寓情寄興，是不會(huì)如此狹隘的。王夫之說得好：“興在有意無(wú)意之間�！�(《姜齋詩(shī)話》)倘若刻舟求劍，理解得過于窒實(shí)，反而會(huì)縮小它的意義，降低它的美學(xué)價(jià)值。

　　范元實(shí)云：“義山詩(shī)，世人但稱其巧麗，至與溫庭筠齊名。蓋俗學(xué)只見其皮膚，其高情遠(yuǎn)意，皆不識(shí)也。”他引了《籌筆驛》、《馬嵬》等篇來(lái)說明。(見魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷十五引《詩(shī)眼》)其實(shí)，不僅詠史詩(shī)以及敘志述懷之作是如此，在更多的即景寄興的小詩(shī)里，同樣可以見出李商隱的“高情遠(yuǎn)意”。葉燮是看到了這點(diǎn)的，所以他特別指出李商隱的七言絕句，“寄托深而措辭婉”(《原詩(shī)》外編下)。于此詩(shī)，也可見其一斑。

　　這詩(shī)在藝術(shù)手法上有一點(diǎn)值得注意：詩(shī)人的筆觸完全在空際點(diǎn)染盤旋，詩(shī)境如海市蜃樓，彈指即逝;詩(shī)的形象是幻想和現(xiàn)實(shí)交織在一起而構(gòu)成的完美的整體。秋深了，樹枝上已聽不到聒耳的蟬鳴，遼闊的長(zhǎng)空里，時(shí)時(shí)傳來(lái)雁陣驚寒之聲。在月白霜清的宵夜，高樓獨(dú)倚，水光接天，望去一片澄澈空明。“初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬”二句，是實(shí)寫環(huán)境背景。這環(huán)境是美妙想象的搖籃，它會(huì)喚起人們脫俗離塵的意念。正是在這個(gè)搖籃里，詩(shī)人的靈府飛進(jìn)月地云階的神話世界中去了。后兩句想象中的意境，是從前兩句生發(fā)出來(lái)的。

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