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關(guān)于送別的古詩(shī)《賦得古原草送別》
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于送別的古詩(shī)《賦得古原草送別》，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
【作品簡(jiǎn)介】
《草》（又名《賦得古原草送別》）由白居易創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。這是詠物詩(shī)，也可作為寓言詩(shī)看。有人認(rèn)為是譏刺小人的。從全詩(shī)看，原上草雖有所指，但喻意并無(wú)確定。“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，”卻作為一種“韌勁”而有口皆碑，成為傳之千古的絕唱。 更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“站”的唐詩(shī)三百首欄目。
賦得古原草送別
唐·白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
【注釋】
賦得：借古人詩(shī)句或成語(yǔ)命題作詩(shī)。詩(shī)題前一般都冠以“賦得”二字。這是古代人學(xué)習(xí)作詩(shī)或文人聚會(huì)分題作詩(shī)或科舉考試時(shí)命題作詩(shī)的一種方式，稱為"賦得體"。離離：青草茂盛的樣子。一歲一枯榮：枯，枯萎。榮，茂盛。野草每年都會(huì)茂盛一次，枯萎一次。遠(yuǎn)芳侵古道：芳，指野草那濃郁的香氣。遠(yuǎn)芳：草香遠(yuǎn)播。侵，侵占，長(zhǎng)滿。遠(yuǎn)處芬芳的野草一直長(zhǎng)到古老的驛道上。晴翠：草原明麗翠綠。王孫：本指貴族后代，此指遠(yuǎn)方的友人。萋萋：形容草木長(zhǎng)得茂盛的樣子。
【譯文】
長(zhǎng)長(zhǎng)的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黃春來(lái)草色濃。
無(wú)情的野火只能燒掉干葉，春風(fēng)吹來(lái)大地又是綠茸茸。
野草野花蔓延著淹沒(méi)古道，艷陽(yáng)下草地盡頭是你征程。
我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
白話譯文
古原上長(zhǎng)滿茂盛的青草，年年歲歲枯萎了又昌榮。
原野上的大火無(wú)法燒盡，春風(fēng)一吹它又遍地滋生。
【作者簡(jiǎn)介】
白居易（772——846） 唐代大詩(shī)人。字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。其先太原（今屬 山西）人，后遷居下邽（今陜西渭南東北）。
白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱為官，父親為朝奉大夫、襄州別駕、大理少卿，累贈(zèng)刑部尚書(shū)右仆射。因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南。白居易于唐代宗大歷七年（公元772年）正月二十日生干河南新鄭縣東郭宅。武宗會(huì)昌六年（846年）八月卒于洛陽(yáng)，享年75歲。
【賞析】
此詩(shī)作于貞元三年（787），作者時(shí)年十六。詩(shī)是應(yīng)考的習(xí)作。按科場(chǎng)考試規(guī)矩，凡指定、限定的詩(shī)題，題目前須加“賦得”二字，作法與詠物相類(lèi)，須繳清題意，起承轉(zhuǎn)合要分明，對(duì)仗要精工，全篇要空靈渾成，方稱得體。束縛如此之嚴(yán)，故此體向少佳作。據(jù)載，作者這年始自江南入京，謁名士顧況時(shí)投獻(xiàn)的詩(shī)文中即有此作。起初，顧況看著這年輕士子說(shuō)：“米價(jià)方貴，居亦弗易。”雖是拿居易的名字打趣，卻也有言外之意，說(shuō)京城不好混飯吃。及讀至“野火燒不盡”二句，不禁大為嗟賞，道：“道得個(gè)語(yǔ)，居亦易矣�！辈V為延譽(yù)。（見(jiàn)唐張固《幽閑鼓吹》）可見(jiàn)此詩(shī)在當(dāng)時(shí)就為人稱道。
命題“古原草送別”頗有意思。草與別情，似從古代的騷人寫(xiě)出“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》）的名句以來(lái)，就結(jié)了緣。但要寫(xiě)出“古原草”的特色而兼關(guān)送別之意，尤其是要寫(xiě)出新意，仍是不易的。
首句即破題面“古原草”三字。多么茂盛（“離離”）的原上草啊，這話看來(lái)平常，卻抓住“春草”生命力旺盛的特征，可說(shuō)是從“春草生兮萋萋”脫化而不著跡，為后文開(kāi)出很好的思路。就“古原草”而言，何嘗不可開(kāi)作“秋來(lái)深徑里”（僧古懷《原是秋草》），那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環(huán)不已�！耙粴q一枯榮”意思似不過(guò)如此。然而寫(xiě)作“枯──榮”，與作“榮──枯”就大不一樣。如作后者，便是秋草，便不能生發(fā)出三、四的好句來(lái)。兩個(gè)“一”字復(fù)疊，形成詠嘆，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這是“枯榮”二字的發(fā)展，由概念一變而為形象的畫(huà)面。古原草的特性就是具有頑強(qiáng)的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)根須，來(lái)年會(huì)更青更長(zhǎng)，很快蔓延原野。作者抓住這一特點(diǎn)，不說(shuō)“斬不盡鋤不絕”，而寫(xiě)作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強(qiáng)調(diào)毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著強(qiáng)調(diào)再生的力量，再生的歡樂(lè)。烈火是能把野草連莖帶葉統(tǒng)統(tǒng)“燒盡”的，然而作者偏說(shuō)它“燒不盡”，大有意味。因?yàn)榱一鹪倜�，也無(wú)奈那深藏地底的根須，一旦春風(fēng)化雨，野草的生命便會(huì)復(fù)蘇，以迅猛的長(zhǎng)勢(shì)，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐�？茨恰半x離原上草”，不是綠色的勝利的旗幟么！“春風(fēng)吹又生”，語(yǔ)言樸實(shí)有力，“又生”二字下語(yǔ)三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》說(shuō)此兩句“不若劉長(zhǎng)卿‘春入燒痕青’語(yǔ)簡(jiǎn)而意盡”，實(shí)未見(jiàn)得。
此二句不但寫(xiě)出“原上草”的性格，而且寫(xiě)出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫(xiě)枯，一句寫(xiě)榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對(duì)仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠(yuǎn)不如白句為人樂(lè)道。
如果說(shuō)這兩句是承“古原草”而重在寫(xiě)“草”，那么五、六句則繼續(xù)寫(xiě)“古原草”而將重點(diǎn)落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉(zhuǎn)。上一聯(lián)用流水對(duì)，妙在自然；而此聯(lián)為的對(duì)，妙在精工，頗覺(jué)變化有致�！斑h(yuǎn)芳”、“睛翠”都寫(xiě)草，而比“原上草”意象更具體、生動(dòng)。芳曰“遠(yuǎn)”，古原上清香彌漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽(yáng)光，秀色如見(jiàn)�！扒帧薄ⅰ敖印倍掷^“又生”，更寫(xiě)出一種蔓延擴(kuò)展之勢(shì)，再一次突出那生存競(jìng)爭(zhēng)之強(qiáng)者野草的形象�！肮诺馈薄ⅰ盎某恰眲t扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復(fù)了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺(tái)”（僧古懷《原上秋草》）的秋原，該是如何生氣勃勃！
作者并非為寫(xiě)“古原”而寫(xiě)古原，同時(shí)又安排一個(gè)送別的典型環(huán)境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發(fā)生，該是多么令人惆悵，同時(shí)又是多么富于詩(shī)意呵�！巴鯇O”二字借自楚辭成句，泛指行者。“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”說(shuō)的是看見(jiàn)萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫(xiě)的是看見(jiàn)萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（李煜《清平樂(lè)》）。這是多么意味深長(zhǎng)的結(jié)尾��！詩(shī)到此點(diǎn)明“送別”，結(jié)清題意，關(guān)合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。
全詩(shī)措語(yǔ)自然流暢而又工整，雖是命題作詩(shī)，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語(yǔ)語(yǔ)有余味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱為絕唱。
【鑒賞導(dǎo)示】
白居易（772—846），字樂(lè)天，晚號(hào)香山居士，原籍太原，后遷居為下邦（今陜西省渭南市）。他的詩(shī)善于敘述，語(yǔ)言淺顯，相傳老嫗?zāi)芙狻Ｋ簧髟?shī)三千余首，諷喻詩(shī)最有名，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》是其代表作。
這是一首送別詩(shī)。通篇用原上草喻別情，想象別致，情味雋永。相傳作者寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，年僅十六。詩(shī)名中“賦得”是“賦”詩(shī)得“題”的意思。
【鑒賞】
詩(shī)的前四句重在寫(xiě)“草”，荒原上生長(zhǎng)著茂密的青草，歲歲枯萎又年年新生。熊熊野火也燒不盡它，只要春風(fēng)一吹，它的生命便會(huì)復(fù)蘇，并以迅猛的長(zhǎng)勢(shì)重新覆蓋大地。詩(shī)人抓住了原上草“枯”“榮”“燒不盡”“吹又生”的特點(diǎn)，向人們展示了小草旺盛的生命力。
詩(shī)的五、六句雖繼續(xù)寫(xiě)古原草，但重點(diǎn)落在了“古原”上，以引出送別題意。古原上草的清香彌漫可嗅，沐浴著陽(yáng)光的綠草連接著遠(yuǎn)處的荒城。這里“古道”“荒城”緊扣文題中的“古原”。
詩(shī)的最后兩句點(diǎn)明題意，又要送一位好朋友離去了，再看一眼茂盛的野草，它似乎也充滿了無(wú)限的離情別意。詩(shī)人說(shuō)別情，深沉而不悲傷，表現(xiàn)出了他開(kāi)朗積極的情懷。
【鑒賞要點(diǎn)】
[1]名句：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！�
[2]情景交融。
[3]運(yùn)用比喻的修辭手法。
韻譯：
古原上的野草亂生亂長(zhǎng)，每年春來(lái)茂盛秋來(lái)枯黃。
任憑野火焚燒不盡不滅，春風(fēng)一吹依舊蓬勃生長(zhǎng)。
遠(yuǎn)處芳草掩沒(méi)古老驛道，延至荒城一片翠綠清朗。
春綠草長(zhǎng)又送游子遠(yuǎn)去，萋萋亂草可比滿腹離傷。
【韻譯】
古原上的野草亂生亂長(zhǎng)，每年春來(lái)茂盛秋來(lái)枯黃。
任憑野火焚燒不盡不滅，春風(fēng)一吹依舊蓬勃生長(zhǎng)。
遠(yuǎn)處芳草掩沒(méi)古老驛道，延至荒城一片翠綠清朗。
春綠草長(zhǎng)又送游子遠(yuǎn)去，萋萋亂草可比滿腹離傷。
【評(píng)析】：
《賦得古原草送別》又題《草》。賦得：凡是指定、限定的詩(shī)題例在題目上加“賦得”二字。這種作法起源于“應(yīng)制詩(shī)”，后來(lái)廣泛用于科舉“試帖詩(shī)”。此詩(shī)為作者準(zhǔn)備科舉考試而擬題的習(xí)作，所以也加了“賦得”二字�！坝炙汀眱删湓�(shī)意，本自《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋�！�
此詩(shī)直觀是對(duì)自然演變的描寫(xiě)，但含意深刻，常用以比喻進(jìn)步的東西具有頑強(qiáng)的生命力。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“站”的唐詩(shī)三百首欄目。
傳說(shuō)自居易十六歲時(shí)由江南到長(zhǎng)安(即今天的西安)考舉人，拿著自己的詩(shī)作去拜謁當(dāng)時(shí)的大名士顧況。顧看看他的姓名，開(kāi)玩笑說(shuō)：“長(zhǎng)安米價(jià)正貴，在這里居住可不太容易啊!”及至披閱白居易的詩(shī)，讀到這首《古原草》，不由得贊嘆道：“能做出這樣的詩(shī)語(yǔ)，居亦易矣!”白居易從此名聲大振(見(jiàn)張固《幽閑鼓吹》)。
唐人的詠物詩(shī)，往往僅在最后一句才能見(jiàn)到作者的本意。白居易一向提倡作詩(shī)要通俗易懂，但也不反對(duì)用隱喻的辦法�！豆旁荨愤@首詩(shī)題目標(biāo)有“送別”二字，很顯然是一首送別友人的詩(shī)篇。而通篇幾乎都在寫(xiě)草，實(shí)是借草取喻，以草木之茂盛顯示友人之間依依惜別時(shí)的綿綿情誼。情深意切，所喻尤為巧妙，不愧為、白居易的成名作。
起句實(shí)賦草字，在一望無(wú)際的古老郊原上，草木繁盛，一歲歲，一年年，枯榮交替，不知經(jīng)歷了多少春夏秋冬。這兩句平平淡淡地如實(shí)寫(xiě)來(lái)，看似無(wú)奇，實(shí)則揭示了那片古老草原上草木繁榮與枯敗的自然規(guī)律。而作者以“離離”二字冠于句首，則給我們?cè)斐梢环N春草繁茂的印象�！对�(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗�！睆埡狻段骶┵x》：“神木靈草，朱實(shí)離離�！薄半x離”是用來(lái)描寫(xiě)一種果實(shí)累累，枝繁葉茂的狀態(tài)。所以，“離離原上草，一歲一枯榮”二句的重點(diǎn)在“榮”，而不在“枯”。這就為下面的兩句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”作了鋪墊。據(jù)說(shuō)此二句尤為顧況所賞識(shí)，原因在于它不僅展示了草木的頑強(qiáng)生命力，而且揭示了大自然生生不息的客觀規(guī)律，同時(shí)也象征人在逆境中頑強(qiáng)拼搏，奮發(fā)向上的精神。
“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”極言春草的茂盛、原野的闊遠(yuǎn)及春日的和煦�！肮诺馈�、“荒城”緊扣題中“古原”，用人事的代謝與自然界的光景常新作對(duì)照，以“侵”、“接”二字刻畫(huà)春草蔓延、綠野廣闊的景象，傳神寫(xiě)照，可謂善于體物．末句鹵草關(guān)合人事，遠(yuǎn)送王孫。王孫借指作者韻朋友。用春草之繁茂借喻別離之情的傳統(tǒng)，由來(lái)已久�！冻o·招隱士》有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的句子。江淹《別賦》：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何!”至白居易則極盡描繪春草繁盛之能事，而結(jié)句用，“又送王孫去，萋萋滿別情”，將抽象的友人間依依惜別之情化為具體可感的形象，語(yǔ)語(yǔ)如在目前，魂銷(xiāo)黷黯，不勝其苦。當(dāng)初受到顧況的如此贊賞，也就不奇怪了。 原載：《白居易詩(shī)歌賞析》
【講解】
詩(shī)題一作《草》。借古人詩(shī)句或成語(yǔ)命題作詩(shī)，是古人學(xué)習(xí)作詩(shī)，或聚會(huì)分題作詩(shī)，或科舉考試時(shí)命題作詩(shī)的一種方式，詩(shī)題前一般冠以“賦得”，類(lèi)似詠物詩(shī)的“詠”。
這首詩(shī)是白居易第一次赴長(zhǎng)安應(yīng)考的習(xí)作，也是他的成名作。據(jù)唐張固《幽閑鼓吹》和五代王定�！短妻浴�，白居易一到長(zhǎng)安，就帶著詩(shī)作去拜謁顧況，以求賞識(shí)。顧況是當(dāng)時(shí)享有盛名的詩(shī)人，宰相李泌的摯友，當(dāng)時(shí)任著作郎，掌撰碑志、祝文、祭文。拜訪他的人極多，能得到他贊譽(yù)的卻很少。起初，顧況對(duì)這個(gè)初出茅廬的少年很不以為然，見(jiàn)他姓名中有“居易”二字，便調(diào)侃說(shuō)：“長(zhǎng)安米貴，居住不易呀！” 但等讀到《賦得古原草送別》中的前兩聯(lián)時(shí)，不禁大為贊賞，隨即改口說(shuō)：“有才如此，居亦容易！”這是一則廣為流傳的逸話，未必鑿然屬實(shí)，但此詩(shī)在當(dāng)時(shí)即為人們傳誦，則可以想見(jiàn)。
句解
離離原上草，一歲一枯榮
古原上的草啊，一叢接著一叢，一年有一度枯萎也有一度繁榮。開(kāi)篇破題面“古原草”三字。“離離”，茂密繁盛的樣子，這里形容草遍地都是�！耙粴q一枯榮”，道出草秋枯春榮、歲歲循環(huán)不已的生長(zhǎng)規(guī)律。作者不說(shuō)“榮枯”，而說(shuō)“枯榮”，強(qiáng)調(diào)了草的強(qiáng)大的生命力。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生
野火燎原，枯草成灰，卻怎么也燒不盡；春風(fēng)吹拂，小草復(fù)生，大地又是一片綠色。清代田雯《古歡堂集》卷十八說(shuō)：“劉孝綽妹詩(shī)：‘落花掃更合，叢蘭摘復(fù)生。’孟浩然‘林花掃更落，徑草踏還生’。此聯(lián)豈出自劉歟？白樂(lè)天詠原上草送客詩(shī)：‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’，一句之意，分為兩句，風(fēng)致亦自不減。古人作詩(shī)，皆有所本，而脫化無(wú)窮，非蹈襲也�！� 白詩(shī)此聯(lián)一寫(xiě)枯，一寫(xiě)榮，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔流暢，對(duì)仗自然巧妙，蘊(yùn)含著發(fā)人深省的哲理，所以成為了卓絕千古、過(guò)目難忘的名句。宋代吳曾《能改齋漫錄》說(shuō)，此兩句不若劉長(zhǎng)卿“春入燒痕青”語(yǔ)簡(jiǎn)而意盡，這首詩(shī)的接受史證明：這一看法的是沒(méi)有眼光的。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“站”的唐詩(shī)三百首欄目。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城
春風(fēng)習(xí)習(xí)，蔓延的芳草，掩沒(méi)了通向遠(yuǎn)方的古道；晴日照耀，翠色一片，連接著荒蕪的城池。上一聯(lián)用流水對(duì)，妙在自然；而此聯(lián)為的對(duì)，妙在精工�！肮诺馈�、“荒城”緊扣題面“古原”，與命題作詩(shī)要求極恰切。這兩個(gè)詞蘊(yùn)含著時(shí)間與空間的概念，有靜止、凝重的氣氛；“遠(yuǎn)芳”、“睛翠”與之形成對(duì)照，生存競(jìng)爭(zhēng)力之強(qiáng)由此可見(jiàn)。一個(gè)“侵”字，一個(gè)“接”字，以鋪敘的手法，進(jìn)一步渲染了春草的無(wú)限生機(jī)。
充滿詩(shī)情畫(huà)意的、富有生命力的春草，與“古道”、“荒城”結(jié)合起來(lái)，不僅意境別致，而且為尾聯(lián)的送別提供了環(huán)境。
又送王孫去，萋萋滿別情
又要送你遠(yuǎn)去，繁盛的青草仿佛也充滿了離情別意。尾聯(lián)關(guān)合全篇，結(jié)清題意，點(diǎn)出送別之意�！巴鯇O”，公子王孫，此指所送之人�！拜螺隆保盖嗖莘笔⒓妬y的樣子�！冻o招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，說(shuō)的是看見(jiàn)萋萋芳草而懷思游子。這里變其意而用之，說(shuō)的是看見(jiàn)萋萋芳草，而平添送別的愁情。
評(píng)解
這是一曲野草頌，更是一曲生命頌�！安荨�，作為中心詞，構(gòu)成全詩(shī)意境的主體意象。全詩(shī)借景寫(xiě)情，蘊(yùn)含深刻，刻畫(huà)形象生動(dòng)，用語(yǔ)自然流暢，意境渾然完整。雖是命題作詩(shī)，卻能融入一定的生活感受，故字字含情，語(yǔ)語(yǔ)有味，不但得體，而且別具一格，在“賦得體”中，為千古絕唱。按“賦得體”的標(biāo)準(zhǔn)，此詩(shī)的結(jié)構(gòu)也堪稱嚴(yán)謹(jǐn)妥當(dāng)：前四句寫(xiě)“原上草”，后四句寫(xiě)“古道送別”。然而，此詩(shī)佳處，遠(yuǎn)不止于此。其為名作，實(shí)因意勝，即贊美一種頑強(qiáng)向上的生命精神。
有人說(shuō)此詩(shī)別有寓意，是喻小人去之不盡，或者是喻世道治亂循環(huán)等。這完全是一廂情愿的附會(huì)。這首詩(shī)正如清代屈復(fù)編選的《唐詩(shī)成法》所云：“不必定有深意，一種寬然有余地氣象，便不同啾啾細(xì)聲，此大小家之別。”（陳才智）
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