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五臺(tái)山圓照寺對(duì)聯(lián)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的對(duì)聯(lián)吧，對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶。還苦于找不到好的對(duì)聯(lián)？下面是小編整理的五臺(tái)山圓照寺對(duì)聯(lián)，歡迎閱讀與收藏。
五臺(tái)山圓照寺對(duì)聯(lián) 1
出則弘稱(chēng)，六度化七趣，同歸正覺(jué)；
入以德量，三脫疑四圣，共證泥洹。
圓照寺，位于臺(tái)懷鎮(zhèn)，創(chuàng)建年代不祥，古稱(chēng)普寧寺，明代改稱(chēng)今名�，F(xiàn)有天王殿、大佛殿、藏經(jīng)閣、塔院等建筑八十多間，占地面積12600余平方米。寺后為塔院。中建白色喇嘛塔一座，塔基方形，四角各建一小塔，為印度高僧寶利沙者舍利塔遺存，建于明宣德九年(1434)。為山西省文物保護(hù)單位。 彌稱(chēng)：弘大不可度量。 三脫：又稱(chēng)三解脫、三三昧、三空等，為禪定所達(dá)到的一種境界�！度释踅�(jīng)》：“位三脫門(mén)，空解脫門(mén)、無(wú)相解脫門(mén)、無(wú)愿解脫門(mén)，此是菩薩訶薩從初發(fā)心至一切智諸行根本。” 疑：古代官名。《尚書(shū)·大傳》：“古者，天子必有四鄰：前曰疑，后曰至，左曰輔，右曰弼�！� 泥�。杭茨鶚�
因果本一心，積善多生丈夫子；
慈悲無(wú)二意，報(bào)時(shí)曾見(jiàn)宰官身。
掬水月在手；
弄花香滿(mǎn)衣。
于書(shū)無(wú)所不讀；
凡物皆有可觀。
佛門(mén)常會(huì)龍門(mén)客；
禪林時(shí)集翰林人。 龍門(mén)客：喻讀書(shū)人。舊傳鯉魚(yú)三月跳龍門(mén)，如能過(guò)則化為龍，故古喻科舉應(yīng)試為跳龍門(mén)
聳青流翠，松柏影里藏古剎；
圍紅繚白，鐘鼓聲中伴梵音。
普濟(jì)眾生，來(lái)十方叢林同登覺(jué)岸；
碧山結(jié)緣，進(jìn)五臺(tái)茅蓬共參妙諦。
不許白云輕出谷；
好隨明月護(hù)紫關(guān)。
碧云騰廣濟(jì)；
山月顯清涼。
八德池中，蓮化開(kāi)而見(jiàn)佛；
七珍林畔，香風(fēng)動(dòng)以聞經(jīng)。
大而化之，以慈以悲以喜以舍；
雄而壯之，為高為遠(yuǎn)為永為明。
五臺(tái)山圓照寺對(duì)聯(lián) 2
上聯(lián)：?jiǎn)栍^音為何倒坐
下聯(lián)：恨眾生不肯回頭
上聯(lián)：大慈大悲，到處尋聲救苦
下聯(lián)：若隱若顯，隨時(shí)念彼消愆
上聯(lián)：大肚能容天下難容之事
下聯(lián)：慈顏常笑世上可笑之人
上聯(lián)：多聞?wù)ǎ詮V目光
下聯(lián)：增長(zhǎng)善根，而持國(guó)土
上聯(lián)：莫怪和尚們這般大樣
下聯(lián)：請(qǐng)看護(hù)法者豈是小人
上聯(lián)：站著!你背地做些什么?好大膽還來(lái)瞞我
下聯(lián)：想下!俺這里輕饒哪個(gè)?快回頭莫去害人
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