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杜甫詩(shī)三首審美鑒賞
《秋興八首（其一）》
《秋興八首》為次第相連、首尾呼應(yīng)的組詩(shī)，是杜甫的七言律詩(shī)的代表作。課本所選是第一首，為組詩(shī)的序曲，通過(guò)對(duì)巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氛圍。詩(shī)歌前兩聯(lián)因秋起興，抒情寫景，波瀾壯闊，感情強(qiáng)烈。后兩聯(lián)由“叢菊”而引出故園之思，并引發(fā)詩(shī)人的憂國(guó)傷時(shí)之感。
詩(shī)歌情因景而顯，景因情而深。語(yǔ)簡(jiǎn)而意繁，情感濃烈而意境開(kāi)闊。
《詠懷古跡（其三）》
杜甫《詠懷古跡》組詩(shī)借古人古事寄托感慨，將自身之感、時(shí)事之情融入詩(shī)中。
這是《詠懷古跡》五首之三，詠懷明妃王昭君。顯然詩(shī)人在寫昭君的怨恨之情時(shí)，是寄托了自己的身世家國(guó)之情的。詩(shī)人當(dāng)時(shí)正“飄泊西南天地間”，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境與昭君多有相似。自己身處夔州，離家雖不像昭君那樣有萬(wàn)里之遙，但也是“書信中原闊，干戈北斗深”�，F(xiàn)在，詩(shī)人正寓居于距昭君故鄉(xiāng)不遠(yuǎn)之處，便借昭君當(dāng)年想念故土、月夜歸魂的形象，抒發(fā)了自己想念故鄉(xiāng)的心情。
清人李子德說(shuō)：“只敘明妃，始終無(wú)一語(yǔ)涉議論，而意無(wú)不包，后來(lái)諸家，總不能及�！边@一評(píng)論確是說(shuō)出了這首詩(shī)的藝術(shù)特色，它自始至終全從形象落筆，“獨(dú)留青冢向黃昏”“環(huán)珮空歸夜月魂”的昭君悲劇形象，總會(huì)時(shí)時(shí)地縈繞于讀者心間。
《登高》
詩(shī)篇前四句描寫登高聞見(jiàn)之景，后四句抒發(fā)登高所生之慨，在寫法上各有錯(cuò)綜之妙。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物 ，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。頷聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充 。頸聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時(shí)間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫到多病殘生。尾聯(lián)又從白發(fā)日多，因病戒飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源，體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的情懷。
此詩(shī)八句皆對(duì)。“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”，明人胡應(yīng)麟盛譽(yù)其為“曠代之作”，更說(shuō)此詩(shī)“當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一”（《詩(shī)藪》）。
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