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歐陽修蝶戀花拼音
《蝶戀花·庭院深深深幾許》是宋代文學(xué)家歐陽修（一說南唐詞人馮延巳）的詞作。此詞描寫閨中少婦的傷春之情。上片寫少婦深閨寂寞，阻隔重重，想見意中人而不得；下片寫美人遲暮，盼意中人回歸而不得，幽恨怨憤之情自現(xiàn)。全詞寫景狀物，疏俊委曲，虛實(shí)相融，用語自然，辭意深婉，對(duì)少婦心理刻劃寫意尤為傳神。下面小編整理的歐陽修蝶戀花拼音，歡迎閱讀收藏。
蝶 戀 花
歐 陽 修
tíng yuàn shēn shēn shēn jǐ xǔ ？
庭 院 深 深 深 幾 許 ？
yáng liǔ duī yān，lián mù wú zhòng shù 。
楊 柳 堆 煙 ，簾 幕 無 重 數(shù) 。
yù lè diāo ān yóu yě chù，lóu gāo bú jiàn zhāng tái lù 。
玉 勒 雕 鞍 游 冶 處 ，樓 高 不 見 章 臺(tái) 路 。
yǔ héng fēng kuáng sān yuè mù，mén yǎn huáng hūn，wú jì liú chūn zhù 。
雨 橫 風(fēng) 狂 三 月 暮，門 掩 黃 昏，無 計(jì) 留 春 住 。
lèi yǎn wèn huā huā bù yǔ，luàn hóng fēi guò qiū qiān qù 。
淚 眼 問 花 花 不 語 ，亂 紅 飛 過 秋 千 去 。
蝶戀花翻譯：
深深的庭院不知有多深？一排排楊柳堆起綠色的云，一重重簾幕多得難以計(jì)數(shù)。華車駿馬如今在哪里游冶，被高樓擋住，望不到不見章臺(tái)路。
風(fēng)狂雨驟的暮春三月，時(shí)近黃昏掩起門戶，卻沒有辦法把春光留住。我淚眼汪汪問花，花默默不語，只見散亂的落花飛過秋千去。
蝶戀花字詞解釋：
⑴幾許：多少。許，估計(jì)數(shù)量之詞。
�、贫褵煟盒稳輻盍鴿饷�。
⑶玉勒雕鞍：極言車馬的豪華。玉勒：玉制的馬銜。雕鞍：精雕的馬鞍。
�、日屡_(tái)：漢長(zhǎng)安街名�！稘h書·張敞傳》有“走馬章臺(tái)街”語。唐許堯佐《章臺(tái)柳傳》，記xx柳氏事。后因以章臺(tái)為歌妓聚居之地。
�、捎隀M：指急雨、驟雨。
�、蕘y紅：這里形容各種花片紛紛飄落的樣子。
蝶戀花賞析：
此詞寫暮春閨怨，一起一結(jié)頗受推賞。“庭院”深深，“簾幕”重重，更兼“楊柳堆煙”，既濃且密——生活在這種內(nèi)外隔絕的陰森、幽遂環(huán)境中，女主人公身心兩方面都受到壓抑與禁錮。疊用三個(gè)“深”字，寫出其遭封鎖，形同囚居之苦，不但暗示了女主人公的孤身獨(dú)處，而且有心事深沉、怨恨莫訴之感。因此，李清照稱賞不已，曾擬其語作“庭院深深”數(shù)闋。顯然，女主人公的物質(zhì)生活是優(yōu)裕的。但她精神上的極度苦悶，也是不言自明的。
“玉勒雕鞍”以下諸句，逐層深入地展示了現(xiàn)實(shí)的凄風(fēng)苦雨對(duì)其芳心的無情蹂躪：情人薄幸，冶游不歸；春光將逝，年華如水。篇末“淚眼問花”，實(shí)即含淚自問�；ú徽Z，也非回避答案，“亂花飛過秋千去”，不是比語言更清楚地昭示了她面臨的命運(yùn)嗎？在淚光瑩瑩之中，花如人，人如花，最后花、人莫辨，同樣難以避免被拋擲遺棄而淪落的命運(yùn)。這種完全用環(huán)境來暗示和烘托人物思緒的筆法，深婉不迫，曲折有致，真切地表現(xiàn)了生活在幽閉狀態(tài)下的貴族少歸難以明言的內(nèi)心隱痛。
當(dāng)然，溯其淵源，此前，溫庭筠有“百舌問花花不語”（《惜春詞》）句，嚴(yán)惲也有“盡日問花花不語”（《落花》）句，歐陽修結(jié)句或許由此脫化而來，但不獨(dú)語言更為流美，意蘊(yùn)更為深厚，而且境界之渾成與韻味之悠長(zhǎng)，也遠(yuǎn)過于溫、嚴(yán)原句。
拓展閱讀
創(chuàng)作背景
這是一首寫女子閨怨的詞，創(chuàng)作時(shí)間難以考證，就是作者是誰也難以確定。此詞在歐陽修的《六一詞》和馮延巳的《陽春集》里都有收錄，詞牌名分別為“蝶戀花”和“鵲踏枝”。李清照認(rèn)為是歐陽修所作，她的《臨江仙》詞序云：“歐陽公作《蝶戀花》，有‘深深深幾許’之句，予酷愛之，用其語作‘庭院深深’數(shù)闋�！蓖鯂S在《人間詞話》里引用時(shí)則是作為馮延巳的作品。在詞的發(fā)展史上，宋初詞風(fēng)承南唐，沒有太大的變化，而歐與馮俱仕至宰執(zhí)，政治地位與文化素養(yǎng)基本相似。因此他們兩人的詞風(fēng)大同小異，有些作品，往往混淆在一起。就像這首詞，就很難分辨。
作者簡(jiǎn)介
歐陽修（1007－1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士。廬陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030年）進(jìn)士。累擢知制誥、翰林學(xué)士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。政治上曾支持過范仲淹等的革新主張，文學(xué)上主張明道、致用，對(duì)宋初以來靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風(fēng)與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽文忠集》。
馮延巳（904—960），五代南唐詞人。一名延嗣，字正中，廣陵（今江蘇揚(yáng)州）人。仕于南唐烈祖、中主二朝，三度入相，官終太子太傅，卒謚忠肅。宋初《釣磯立談》評(píng)其“學(xué)問淵博，文章穎發(fā)，辯說縱橫”。善作新詞。雖受花間詞影響，多寫男女離別相思之情但詞風(fēng)不像花間詞那樣濃艷雕琢而以清麗多彩和委婉情深為其特色，有時(shí)感傷氣息較濃，形成一種哀傷美。有《陽春集》傳世。
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