白居易寫長恨歌的經(jīng)歷
《長恨歌》意即歌“長恨”，有人說“長恨”是詩歌的主題。“恨”作遺憾解。那么“遺憾”什么，為什么會留下永久的遺憾。詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受，那么白居易是在什么樣的情況下寫下這首詩的呢?下面是小編整理的《長恨歌》原文以及寫作背景，供大家參考。
白居易寫《長恨歌》的經(jīng)歷
隋代仁壽元年，隋文帝楊堅到這里消夏避暑，見此地風(fēng)景優(yōu)美，便下旨在這里修建一座行宮，名為仙游宮。
到了唐代，仙游宮改為三個寺院，一個寺院已經(jīng)無存，留下的兩寺分隔在黑河南北兩岸。南岸的就是仙游寺，亦稱南寺，明代曾改名為普緣禪寺。清朝康熙年間重修寺院，又恢復(fù)了仙游寺的舊稱。
仙游寺四周山清水秀，峰巒環(huán)峙，環(huán)境清靜幽雅，白居易任縣尉時，常與文友到此把酒談詩論文，縱談天下國事。
據(jù)陳鴻《長恨傳》記載，元和元年十二月，白居易為周至縣尉時，與王質(zhì)夫、陳鴻游于仙游寺，因話及昔年玄宗與楊妃的愛情悲劇，相與感嘆，并請白居易作歌以傳其事。
白居易應(yīng)命寫《長恨歌》，“一篇長恨有風(fēng)情，十首秦吟近正聲”，不朽的長篇敘事詩《長恨歌》，就在這里寫成。
對于白居易《長恨歌》的主題思想，究竟是贊美唐玄宗與楊貴妃堅貞不二的愛情，還是諷刺唐玄宗的荒淫誤國，或者是譴責(zé)楊貴妃禍水紅顏?一直是眾說紛紜，莫衷一是。
在眾多的評論中，有認(rèn)為《長恨歌》是白居易借用對歷史人物的詠嘆，以寄托自己感情的作品。
根據(jù)《白居易世系家族考》和《白居易生活系年》等書中得知，白居易年輕時與一個叫湘靈的女子相愛。因為湘靈出身寒微，受當(dāng)時社會的門第觀念和風(fēng)尚阻礙而不能結(jié)婚，成為他畢生的“長恨”之事。
纏綿凄惻的相思和孤獨苦悶的心境，使白居易在漫漫長夜中“孤燈挑盡未成眠”，仰望著“耿耿星河欲曙天”。
白居易用他的生花妙筆，沾著用熱淚磨成的墨汁，寫了《冬至夜懷湘靈》、《寄湘靈》的詩。還寫過一首《潛別離》，其中說：“不得哭，潛別離，不得語，暗相思，兩心之外無人知，……彼此甘心無后期。”難怪他的好友陳鴻說：“樂天深于詩，多于情者也。”
有考證認(rèn)為白居易在結(jié)婚前幾個月寫出《長恨歌》的，他是為失去湘靈而痛苦，于是就用“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝;天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”這詩句，來寄托自己對愛情的哀思。
白居易的其他詩作中，有許多是對愛情的冀求和贊頌。如《長相思》、《潛離》、《寄湘靈》和《冬至夜懷湘靈》等。這都可以認(rèn)為是他對自身愛情憾事耿耿于懷的.反映，而《長恨歌》則更是把自己帶進(jìn)其中。
南宋洪邁在《容齋隨筆》中，談到白居易有幾個侍姬，其中有桃葉、樊素、小蠻、紫綃、紅綃等。他說白居易身體有病而遣返了侍姬樊素，因此寫詩說：兩枝楊柳小樓中，裊娜多年伴老翁;明日放歸歸去后，世間應(yīng)不要春風(fēng)。
樊素歸去后，白居易不能忘懷，又寫下了“病共樂天相伴住，春隨樊子一時歸”，“金羈駱馬近貰卻，羅袖柳枝尋放還”，“觴詠罷來賓閣閉，笙歌散后妓房空”等詩句。
洪邁說：“讀了這些詩后，感嘆白居易不能忘情，禁不住凄然于胸。”
由此可見，白居易是一個“多情種子”，所以說他以寫《長恨歌》來抒發(fā)自己的感情是不無道理的。
《長恨歌》創(chuàng)作背景
唐憲宗元和元年(806)，白居易任盩厔(今西安市周至縣)縣尉。一日，與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽，談及李隆基與楊貴妃事。王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色，就會隨著時間的推移而消沒。他鼓勵白居易：“樂天深于詩，多于情者也，試為歌之，何如?”于是，白居易寫下了這首長詩。陳鴻同時寫了一篇傳奇小說《長恨歌傳》。
《長恨歌》分析
《長恨歌》是唐代著名詩人白居易創(chuàng)作的一首長篇敘事詩，描述唐明皇和楊貴妃的愛情故事。楊貴妃聰穎美貌，又通曉音律、能歌善舞，與唐明皇有過一段神仙眷屬般的日子。范陽掀起的戰(zhàn)火驚醒了二人的美夢，楊貴妃隨唐玄宗逃至馬嵬驛后，被迫自繹而死。 但是，民間始終有一種說法認(rèn)為，當(dāng)時的禁軍將領(lǐng)陳玄禮惜貴妃貌美，不忍殺之，遂與高力士謀，以侍女代死。楊貴妃則由陳玄禮的親信護(hù)送南逃。所以白詩后段有上天入地求之一說。
雖然歷來對此詩的正宗解法是：對唐玄宗時期的政治腐敗現(xiàn)象有所不滿和諷刺，但作者畢竟對這君王中難得的一段真情故事寄以同情和推崇，所以全詩充滿著一種浪漫主義愛情氣息，再加上作者優(yōu)美的文筆，不免令人讀之扼腕嘆息、渾忘此諷刺之什也。