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岑參《暮秋山行》譯文
岑參的《暮秋山行》語(yǔ)言清新自然，描繪生動(dòng)傳神，構(gòu)思新奇巧妙，意境幽遠(yuǎn)凄清。
暮秋山行
疲馬臥長(zhǎng)坂，夕陽(yáng)下通津。
山風(fēng)吹空林，颯颯如有人⑴。
蒼旻霽涼雨⑵，石路無(wú)飛塵。
千念集暮節(jié)，萬(wàn)籟悲蕭辰。
鶗?shū)_昨夜鳴⑶，蕙草色已陳。
況在遠(yuǎn)行客，自然多苦辛。
【注釋】
�、棚S颯(sà)：風(fēng)聲。
�、茣F(mín)：天空。此處指秋季的天。
�、蛆�?shū)_(tíjué)：亦作“鶗?shū)`”，即杜鵑鳥(niǎo)。
【白話譯文】
疲憊的馬兒睡臥在長(zhǎng)長(zhǎng)的山坡上，太陽(yáng)已經(jīng)落到水面上。山中的秋風(fēng)吹進(jìn)空寂的樹(shù)林，樹(shù)葉颯颯作響，好像有人進(jìn)入林中。蒼茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面沒(méi)有了灰塵。千萬(wàn)種念頭，都在這傍晚出現(xiàn)在腦海，萬(wàn)物的聲音都在蕭瑟的清晨悲鳴。鶗?shū)_昨晚還在鳴叫，蕙草已經(jīng)開(kāi)始枯萎。何況我這遠(yuǎn)行的異鄉(xiāng)人，自然就會(huì)有很多艱苦的辛酸。
【賞析】
詩(shī)的開(kāi)頭就以“馬”“長(zhǎng)坂”寫(xiě)山行，但并非寫(xiě)山間行走，而是寫(xiě)山間停歇。而且這種停歇又并非那種充滿雅致逸興的停歇，而是“疲臥”，以馬的疲于山行，襯托了人的倦于奔波。接著，又以渡口西沉的斜陽(yáng)來(lái)烘托詩(shī)人的心境。
詩(shī)的下面四句寫(xiě)“暮秋”，是山行的環(huán)境。“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”兩句先以風(fēng)吹空林來(lái)表現(xiàn)林的“空”，又以仿佛有人而實(shí)則無(wú)人來(lái)襯托林的“空”，幽深靜寂的環(huán)境寫(xiě)得十分生動(dòng)。“如有人” 的比喻，更加反襯出樹(shù)林的空寂。“蒼旻霽涼雨，石路無(wú)飛塵”，正值秋日涼雨初霽，路上行塵不起。前兩句從左右，這兩句從上下將山間景色點(diǎn)染得更為幽靜空寂。這四句所寫(xiě)的山色極其生動(dòng)逼真，使人如臨其境，就其本身而言，如唐代殷璠所說(shuō)，是“宜稱幽致”的，然而在此時(shí)此地，它所映襯的卻是詩(shī)人空虛惆悵的心境。詩(shī)人之所以“臥”，并非由于山色幽雅宜人，而是由于千般煩惱與愁緒集于一身，是由于“疲”。由“千念”一轉(zhuǎn)，寫(xiě)所感。此時(shí)正是歲暮時(shí)節(jié)，而迎蕭瑟秋風(fēng)，詩(shī)人百感交集，而其感情基調(diào)則是一“悲”字。以“千念”統(tǒng)領(lǐng)，說(shuō)明詩(shī)人感觸很多，這一切都由“暮節(jié)”而引發(fā)。“萬(wàn)籟”表明其聲響之多，然而這一切音響只能越發(fā)觸動(dòng)詩(shī)人悲愁心緒�？陀^環(huán)境中的“萬(wàn)籟”，反襯主觀心境中的“千念”。
“鶗?shū)_昨夜鳴，蕙草色已陳”，在這里，詩(shī)人用屈原詩(shī)意，以鶗?shū)_已鳴，芳草色陳，比喻盛時(shí)已過(guò)，年歲漸高，抱負(fù)難以施展;流露出對(duì)歲月，實(shí)際是對(duì)自身處境的深深憂慮。詩(shī)的最后兩句在上文的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步說(shuō)明自己的處境：歲月已晚，而自己仍在異鄉(xiāng)漂泊奔波。“遠(yuǎn)行”二字呼應(yīng)題目“山行”，表現(xiàn)此行之遙遠(yuǎn)艱辛，同時(shí)暗示出遠(yuǎn)行奔波之毫無(wú)成就。詩(shī)人所疲于山行的原因，就在詩(shī)的這四句中說(shuō)明了;而“苦辛”二字則為“暮秋山行”作了總的歸結(jié)。 將暮秋景色與山行所感緊密結(jié)合，使之相互襯托，從而突出了詩(shī)人倦于仕途奔波的心境。其中寫(xiě)山色四句，語(yǔ)句清新自然，描繪生動(dòng)傳神，意境幽遠(yuǎn)凄清，與全詩(shī)格調(diào)極為和諧。
拓展閱讀：岑參生平
岑參10歲左右,父親去世，家境日趨困頓。他從兄屬學(xué)，九歲屬文。十五歲山居嵩穎，刻苦學(xué)習(xí)，遍讀經(jīng)史，奠定學(xué)業(yè)基礎(chǔ)。20歲至長(zhǎng)安，獻(xiàn)書(shū)求仕無(wú)成，奔走京洛，漫游河朔。天寶三載(744)，登進(jìn)士第，授右內(nèi)率府兵曹參軍。及第前曾作《感舊賦》，敘述家世淪替和個(gè)人坎坷。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府掌書(shū)記，初次出塞，滿懷報(bào)國(guó)壯志,想在戎馬中開(kāi)拓前程，但未得意。
天寶十載,回長(zhǎng)安，與杜甫、高適等游，深受啟迪。十三載，又充安西北庭節(jié)度使封常清判官，再次出塞，報(bào)國(guó)立功之情更切，邊塞詩(shī)名作大多成于此時(shí)。安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他為右補(bǔ)闕。由于"頻上封章，指述權(quán)佞"(杜確《岑嘉州詩(shī)集序》)，乾元二年(759)改任起居舍人。不滿一月，貶謫虢州長(zhǎng)史。后又任太子中允、虞部、庫(kù)部郎中，出為嘉州刺史,因此人稱“岑嘉州"。罷官后，東歸不成，作《招北客文》自悼�？退莱啥忌�。享年56歲。
家世背景
岑參于開(kāi)元三年(715年)生于河南仙州(今河南許昌附近)，時(shí)父為仙州刺史。岑參的高祖善方時(shí)已由南陽(yáng)棘陽(yáng)(今河南新野縣)遷居荊州江陵(今湖北江陵)。他出身于一個(gè)官僚貴族的家庭，曾祖父岑文本相太宗，伯祖長(zhǎng)倩相高宗，伯父羲相睿宗。但長(zhǎng)倩被殺，五子同賜死，羲亦伏誅，身死家破，岑氏親族被流徙的數(shù)十人。他的父親植曾作過(guò)仙、晉(今山西臨汾)二州刺史，不幸很早就去世。
早年經(jīng)歷
岑參幼年家境孤貧，只能從兄受學(xué)，岑參天資聰慧，五歲開(kāi)始讀書(shū)，九歲就能賦詩(shī)寫(xiě)文。這種聰明早慧與他出生在書(shū)香門(mén)第的影響是分不開(kāi)的。岑參的父親開(kāi)元八年(720年)轉(zhuǎn)晉州刺史，他隨父居晉州。父死后，仍留居晉州，直至開(kāi)元十七年(729年)才移居嵩陽(yáng)(今河南登封縣)。不久又移居潁陽(yáng)(今河南登封縣西南七十里潁陽(yáng)鎮(zhèn))。嵩陽(yáng)、潁陽(yáng)為嵩高山東西兩峰所在地，東峰太室在嵩陽(yáng)，西峰少室在潁陽(yáng)，兩室相距七十里，岑參在這兩地都結(jié)有草堂。嵩高為五岳之一，奇峰峻嶺，古木流泉。年輕的詩(shī)人在這幽靜的自然環(huán)境中潛心攻讀，嘯傲山林，不僅在學(xué)問(wèn)上打下了廣博的基礎(chǔ)，而且也初步形成了他那種沉雄淡遠(yuǎn)、新奇雋永的詩(shī)風(fēng)。他早期的作品淡遠(yuǎn)多于沉雄。出塞以后，沉雄悲壯中亦不乏淡遠(yuǎn)。岑詩(shī)的題材也是多種多樣。
仕宦生涯
岑參二十歲歲至長(zhǎng)安，獻(xiàn)書(shū)求仕無(wú)成，奔走京洛，漫游河朔。天寶三載(744年)，登進(jìn)士第，授右內(nèi)率府兵曹參軍。及第前曾作《感舊賦》，敘述家世淪替和個(gè)人坎坷。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府掌書(shū)記，初次出塞，滿懷報(bào)國(guó)壯志，在戎馬中開(kāi)拓前程，但未得意。天寶十載，回長(zhǎng)安，與李白、杜甫、高適等游，深受啟迪。十三載，又充安西北庭節(jié)度使封常清判官，再次出塞，報(bào)國(guó)立功之情更切，邊塞詩(shī)名作大多成于此時(shí)。安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他為右補(bǔ)闕。由于“頻上封章，指述權(quán)佞”(杜確《岑嘉州詩(shī)集序》)，乾元二年(759年)改任起居舍人。不滿一月，貶謫虢州長(zhǎng)史。后又任太子中允、虞部、庫(kù)部郎中，出為嘉州刺史，因此人稱“岑嘉州”。罷官后，東歸不成，作《招北客文》自悼�？退莱啥忌�。享年56歲。
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