經(jīng)典的書(shū)本手抄報(bào)

　　對(duì)我們來(lái)說(shuō)，人們往往注重后天智識(shí)的比較多，而注重直覺(jué)和靈感提升的就比較少，所以在我國(guó)歷史時(shí)期，凡是注重了"經(jīng)"的誦讀，把"經(jīng)"的誦讀作為國(guó)家重要精神課題的歷史時(shí)期，國(guó)家強(qiáng)盛，政治清明。比如漢代的"文景之治"，這個(gè)時(shí)期是用"黃老"的經(jīng)典來(lái)指導(dǎo)官員們進(jìn)行誦讀，并且根據(jù)這個(gè)經(jīng)典來(lái)選拔治國(guó)的人才，他就帶來(lái)了文景之治的輝煌。漢代時(shí)候，由于漢武帝的專(zhuān)權(quán)作用和董仲舒的禁言，以及田蚡(當(dāng)時(shí)的宰相，漢武帝的舅舅)，他們出面聯(lián)手把《黃帝四經(jīng)》清除了，而且把《老子》五千言原來(lái)比較接近原著的《德道經(jīng)》顛倒為《道德經(jīng)》，并且把經(jīng)文內(nèi)容也做了一些修改，修改成了后來(lái)《道德經(jīng)》的通行本這樣一個(gè)格局。但在唐朝，在這樣的背景下仍然采用《老子》五千言，進(jìn)行了全民的教育，還是帶來(lái)了唐代的輝煌，這個(gè)輝煌到目前為止在世界各國(guó)的影響還是非常深遠(yuǎn)的。

　　關(guān)于這個(gè)經(jīng)典的手抄報(bào)花邊，我們應(yīng)該怎么做，花邊我們都已經(jīng)可以做的，可愛(ài)一點(diǎn)的花邊，我們可以找一些小貓咪，小狗狗，小兔子小熊這樣的動(dòng)漫人物畫(huà)一些，然后用簡(jiǎn)單的線(xiàn)條直接勾勒，圈成一個(gè)大圈，然后在里面寫(xiě)上一些簡(jiǎn)單的內(nèi)容，當(dāng)然也可以，你可以換一個(gè)巨大的樹(shù)，然后樹(shù)上面一個(gè)大大的蘋(píng)果，蘋(píng)果中間寫(xiě)的內(nèi)容，這樣的話(huà)會(huì)給人感覺(jué)知識(shí)在延續(xù)的意思，當(dāng)然，這一切都是靠創(chuàng)意，你們想到了嗎？

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