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清明節(jié)手抄報(bào)荷花
清明是表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)，春暖花開，萬物復(fù)蘇，天清地明。用“清明”稱這個時(shí)期，是再恰當(dāng)不過的一個詞。下面我們?yōu)槟銕砬迕鞴?jié)手抄報(bào)，僅供參考，希望能夠幫到大家。
清明節(jié)手抄報(bào)荷花
清明節(jié)古詩詞
清明【宋】高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。
八聲甘州【宋】羅椅
甚匆匆歲月，又人家、插柳記清明。
正南北高峰，山傳笑響，水泛簫聲。
吹散樓臺煙雨，鶯語碎春晴。
何地?zé)o芳草，惟此青青。
誰管孤山山下，任種梅竹冷，薦菊泉清。
看人情如此，沉醉不須醒。
問何時(shí)、樊川歸去，嘆故鄉(xiāng)、七十五長亭。
君知否，洞云溪竹，笑我飄零。
《百字謠/念奴嬌》【宋】張倅
榆煙新起，正清明節(jié)過，翠蓂九葉。
欣會謫仙初度日，鳳穴產(chǎn)真鸑鷟。
心腸瑯瑯，文章錦繡，看鏡期勛業(yè)。暫居馬帳，后知有賴先覺。
可想大器晚成，功名有志，未遜蘇秦學(xué)。
奈不在身先在子，果向秋風(fēng)摶鶚。
詩酒琴棋，風(fēng)花雪月，養(yǎng)浩全真樂。
壽觴五福，太公須遇文獵。
清明節(jié)習(xí)俗之蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。打馬球，也是端午之戲之 一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的`興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流行�！独m(xù)文獻(xiàn)通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當(dāng)時(shí)的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭�！北本┌自朴^前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動，直至清中葉之后，馬球才消失了。近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動，使這一古老的體育運(yùn)動在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
清明節(jié)放荷花燈有什么寓意
1、荷花燈也叫“和”燈或者“合”燈，屬于河燈的一種，因?yàn)橹C音，所以寓意著團(tuán)圓和美，和諧美滿，同時(shí)以荷花為燈底，更象征著一種潔身自好，清廉正直的高尚品質(zhì)。如今的荷花燈，不僅出現(xiàn)在一些傳統(tǒng)節(jié)日中，而且還應(yīng)用在人們婚慶、出游、約會等場所。
2、荷花燈亦是年輕姑娘成群結(jié)隊(duì)的燈舞。開始是在手上表演，后來發(fā)展成“蓮花盤”，即用竹筒扎成一個圓圈，圓圈四周扎有荷花，圓圈吊有四根細(xì)麻繩扎在表演者身上，表演者在圓圈內(nèi)表演。解放前這種燈在湖治工區(qū)很盛行。解放初，這個歌舞團(tuán)運(yùn)用荷花燈這一民間藝術(shù)，改編成《荷花舞》，參加世界青年聯(lián)歡節(jié)，身受世界各國文藝工作者的喜愛和歡迎。
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