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《賀雨》白居易的詩(shī)詞賞析
賞析是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編收集整理的《賀雨》白居易的詩(shī)詞賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
賀雨
白居易 唐
皇帝嗣寶歷，元和三年冬。
自冬及春暮，不雨旱爞爞。
上心念下民，懼歲成災(zāi)兇。
遂下罪己詔，殷勤告萬邦。
帝曰予一人，繼天承祖宗。
憂勤不遑寧，夙夜心忡忡。
元年誅劉辟，一舉靖巴邛。
二年戮李錡，不戰(zhàn)安江東。
顧惟眇眇德，遽有巍巍功。
或者天降沴，無乃儆予躬？
上思答天戒，下思致時(shí)邕。
莫如率其身，慈和與儉恭。
乃命罷進(jìn)獻(xiàn)，乃命賑饑窮。
宥死降五刑，已責(zé)寬三農(nóng)。
宮女出宣徽，廄馬減飛龍。
庶政靡不舉，皆出自宸衷。
奔騰道路人，傴僂田野翁。
歡呼相告報(bào)，感泣涕沾胸。
順人人心悅，先天天意從。
詔下才七日，和氣生沖融。
凝為悠悠云，散作習(xí)習(xí)風(fēng)。
晝夜三日雨，凄凄復(fù)蒙蒙。
萬心春熙熙，百谷青芃芃。
人變愁為喜，歲易儉為豐。
乃知王者心，憂樂與眾同。
皇天與后土，所感無不通。
冠佩何鏘鏘，將相及王公。
蹈舞呼萬歲，列賀明庭中。
小臣誠(chéng)愚陋，職忝金鑾宮。
稽首再三拜，一言獻(xiàn)天聰：
君以明為圣，臣以直為忠；
敢賀有其始，亦愿有其終。
創(chuàng)作背景
《賀雨》的作者是白居易，被選入《全唐詩(shī)》的第424卷第1首。元和三年冬到元和四年春暮，天大旱無雨，唐憲宗因此欲降德間，白居易于是上書皇帝，乞求豁免賦稅，而且要求“多出宮女”，以期獲得上天寬恕降雨�；实鄱颊辙k了，結(jié)果真的下了一場(chǎng)大雨。白居易就作了此詩(shī)。詩(shī)中描述了整個(gè)事件的始終，并對(duì)皇帝即位以來的政績(jī)進(jìn)行了歌頌；最后提出：希望皇帝能夠有始有終，堅(jiān)持愛國(guó)愛民的政策。本詩(shī)反映了白居易憂國(guó)憂民的思想境界。
古詩(shī)名句“君以明為圣，臣以直為忠”就是出自《賀雨》這首詩(shī)。
賞析
本詩(shī)作于元和四年（公元809年），當(dāng)時(shí)白居易在長(zhǎng)安任左拾遺、翰林學(xué)士。
這是一首諷喻詩(shī)。
元和三年冬到元和四年春暮，天大旱無雨，唐憲宗因此欲降德間，白居易于是上書皇帝，乞求豁免江淮兩地賦稅，而且要求“多出宮女”，以期獲得上天寬恕降雨。皇帝都照辦了，結(jié)果真的下了一場(chǎng)大雨。白居易就作了此詩(shī)。
詩(shī)中描述了整個(gè)事件的始終，并對(duì)皇帝即位以來的政績(jī)進(jìn)行了歌頌；最后提出：希望皇帝能夠有始有終，堅(jiān)持愛國(guó)愛民的政策。
本詩(shī)反映了白居易憂國(guó)憂民的思想境界。
作者
白居易（772—846），字樂天，晚年自號(hào)香山居士，后人稱白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后遷居下?（今陜西渭南）。是唐代的杰出詩(shī)人和文學(xué)家，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，對(duì)白居易稱“詩(shī)魔”、“詩(shī)王”、“詩(shī)豪”、“詩(shī)史”等，日本學(xué)界則稱白居易為“詩(shī)神”。其實(shí)，在唐代對(duì)白居易的稱呼是“詩(shī)仙”之稱，請(qǐng)看唐宣宗的詩(shī)：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇，文章已滿行人耳，一度思卿一愴然�！碧频伦谪懺辏�800）進(jìn)士，由校書郎累官至左拾遺。在此期間，他關(guān)心朝政，屢屢上書言事，并寫了不少諷諭詩(shī)，要求革除弊政，因而遭權(quán)貴忌恨，被貶為江州司馬。此后他歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史。官終刑部尚書。
白居易主張“文章合為時(shí)而著歌詩(shī)合為事而作”（《與元九書》）。他與元稹一起，倡導(dǎo)旨在揭露時(shí)弊的“新樂府運(yùn)動(dòng)”，寫了《秦中吟》十首，《新樂府》五十首等，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)作了深刻批判。在藝術(shù)上，白居易詩(shī)以平易曉暢著稱，在當(dāng)時(shí)就流布很廣。有《白氏長(zhǎng)慶集》，存詩(shī)近三千首，數(shù)量之多，為唐人之冠。
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