白居易《寒閨怨》賞析

　　寒閨怨

　　白居易

　　寒月沉沉洞房靜， 真珠簾外梧桐影。

　　秋霜欲下手先知， 燈底裁縫剪刀冷。

　　賞析：

　　此詩前兩句寫景，后兩句寫情。其寫情，是通過對(duì)事物的細(xì)致感受來表現(xiàn)的。

　　洞房，猶言深屋，在很多進(jìn)房屋的后部，通常是富貴人家女眷所居。居室本已深邃，又被寒冷的月光照射著，所以更見幽靜。簾子稱之為真珠簾，無非形容其華貴，與上洞房相稱，不可呆看。洞房、珠簾，都是通過描寫環(huán)境以暗示其人的身分。“梧桐影”既與上文“寒月”相映，又暗逗下文“秋霜”，因無月則無影，而到了秋天，樹中落葉最早的是梧桐，所謂“一葉落而知天下秋”。前兩句把景寫得如此之冷清，人寫得如此之幽獨(dú)，就暗示了題中所謂寒閨之怨。

　　在這冷清清的月光下，靜悄悄的房屋中，簾子里的人還沒有睡，手上拿著剪刀，在裁縫衣服，忽然，她感到剪刀冰涼，連手也覺得冷起來了。這是怎么一回事呢?隨即想起，是秋深了，要下霜了。秋霜欲下，玉手先知。暮秋深夜，趕制寒衣，是這位閨中少婦要寄給遠(yuǎn)方的征夫的。(唐代的府兵制度規(guī)定，兵士自備甲仗、糧食和衣裝，存入官庫，行軍時(shí)領(lǐng)取備用。但征戌日久，衣服破損，就要由家中寄去補(bǔ)充更換，特別是需要御寒的冬衣。所以唐詩中常常有秋閨搗練、制衣和寄衣的描寫。在白居易的時(shí)代，府兵制已破壞，但家人為征夫寄寒衣，仍然是需要的。)天寒歲暮，征夫不歸，冬衣未成，秋霜欲下，想到親人不但難歸，而且還要受凍，豈能無怨?于是，剪刀上的寒冷，不但傳到了她手上，而且也傳到她心上了。丈夫在外的辛苦，自己在家的孤寂，合之歡樂，離之悲痛，酸甜苦辣，一齊涌上心來，是完全可以想得到的，然而詩人卻只寫到從手上的剪刀之冷而感到天氣的變化為止，其余一概不提，讓讀者自己去想象，去體會(huì)。雖似簡(jiǎn)單，實(shí)則豐富，這就是含蓄的妙處。這種對(duì)生活的感受是細(xì)致入微的。在日常生活中，人們常常對(duì)一些事物的變遷，習(xí)而不察，但敏感的詩人，卻能將它捕捉起來，描寫出來，使人感到既平凡又新鮮，這首詩藝術(shù)上就有這個(gè)特點(diǎn)。

　　二：

　　白居易一生創(chuàng)作了大量反映封建女性生活、命運(yùn)和痛苦的詩作，這首閨怨詩是表現(xiàn)閨中少婦思念征夫的。此詩前兩句寫深秋孤寂之景，后兩句寫繾綣綿長的思念之情。其寫情，是通過對(duì)事物的細(xì)致感受來表現(xiàn)的。

　　洞房，指深屋，在宅院中很多間房屋的后部，通常是富貴人家女眷所居。居室本已深邃，又被寒冷的月光照射著，所以更顯幽靜。簾子稱之為真珠簾，無非表明其華貴，與上洞房相稱。洞房、珠簾，都是通過描寫環(huán)境暗示其人的身分。“梧桐影”既與上文“寒月”相映，又暗引下文“秋霜”，因無月則無影，而到了秋天，樹中落葉最早的是悟桐，所謂“一葉落而知天下秋”。前兩句將景寫得如此之冷清，人寫得如此之幽獨(dú)，就緊扣了題中所謂寒閨之怨。

　　在這冷清清的月光下，靜悄悄的房屋中，簾子內(nèi)的人還沒有入睡，手上拿著剪刀，在裁剪衣服，忽然，她感到剪刀冰涼，連手也覺得僵硬起來了。這才意識(shí)是秋深了，要下霜了。秋霜欲下，玉手先知。暮秋深夜，趕制寒衣，是這位閨中少婦準(zhǔn)備寄給遠(yuǎn)方的征夫的。(唐代的府兵制度規(guī)定，兵士自備甲仗、糧食和衣裝，存入官庫，行軍時(shí)領(lǐng)取備用。但征戍日久，衣服破損，就需由家中寄去補(bǔ)充更換，特別是需要御寒的冬衣。因此唐詩中常常有秋閨搗練、制衣和寄衣的描寫。在白居易的時(shí)代，府兵制已破壞，但家人仍需為征夫寄寒衣。)天寒歲暮，征夫不歸，冬衣未成，秋霜欲下，想到親人不但一去不返，而且還要受凍，豈能無怨?于是，剪刀上的寒冷，不但傳到了她手上，而且也浸入她心上了。丈夫在外的辛苦，自己在家的孤寂，合之歡樂，離之悲痛，酸甜苦辣，一齊涌上心來，該是何等滋味，然而詩人卻截取思婦裁制冬衣時(shí)從手上的剪刀之冷而感到天氣的變化這一細(xì)節(jié)，其余一概不提，由讀者自己去想象，去體會(huì)。雖似簡(jiǎn)單，實(shí)則豐富，這就是含蓄的妙處。這種對(duì)生活的感受是細(xì)致入微的。最平常的事物和行為中往往包含深刻的哲理和本質(zhì)，白居易就善于從平常事物中發(fā)掘和表現(xiàn)深義。

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