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篆刻從哪開始

時(shí)間:2025-06-22 09:10:37 好文 我要投稿
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篆刻從哪開始

篆刻從哪開始1

  篆刻是中國特有的一門藝術(shù),它是是書法(主要是篆書)和鐫刻(包括鑿、鑄)結(jié)合到一起的,用來制作印章的藝術(shù),它是漢字特有的一個(gè)藝術(shù)形式。篆刻這門藝術(shù)是興起于先秦、盛在漢、衰在晉、敗在唐和宋、復(fù)興的時(shí)候在明、中興在清。迄今為止已經(jīng)有三千七百多年的歷史文化。篆刻字體它是在金屬、象牙、犀角、玉和石等材質(zhì)上雕刻篆體的一個(gè)藝術(shù)字體,主要是以制作印章為主,所以又稱它為印章藝術(shù)字體。篆刻字體的自身美,是通過印文的美來體現(xiàn)出來的,是集篆法、章法和刀法三個(gè)要素之美為一體的。

  隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的物質(zhì)生活也跟著豐富和多樣化,人們對(duì)精神上的生活也有了更高的要求。那么如何理解和欣賞篆刻藝術(shù)作品,從中感悟篆刻作品的內(nèi)在精神美?我們可以從下面幾點(diǎn)來看:

  第一點(diǎn):篆刻有著豐富的內(nèi)涵和淵源,它集中的表現(xiàn)了中國書法、印學(xué)學(xué)理和特殊的材質(zhì)等很多內(nèi)容,然后再由有著較高的傳統(tǒng)藝術(shù)修養(yǎng)和印學(xué)修養(yǎng)的.人充當(dāng)主體,從而使這種形式變成了一種非常純粹的審美行為。

  第二點(diǎn):透過印章的表面可以看出,它體現(xiàn)出了中國藝術(shù)家們博大精深的審美精神和審美的情感,從而幅射出中國藝術(shù)之魂。

  第三點(diǎn):篆刻它是純藝術(shù)的身份參與到我國的審美歷史中來的。我們可以這樣認(rèn)為,印章的歷史是從殷商開始的,而印學(xué)的歷史是開始于明代的文彭。文彭之后,在我國的藝術(shù)領(lǐng)域中才有了一個(gè)新的獨(dú)立學(xué)科叫做枛枛印學(xué),眾多的癡癡耕石的篆刻家,讓印章春意盎然。

  第四點(diǎn):篆刻的藝術(shù)價(jià)值具有欣賞性,即“可愛玩”。它的風(fēng)格上傳統(tǒng)和獨(dú)特,形式上也耐人尋味,從而它有著源源不竭的生命力。達(dá)到了超凡脫俗、返璞歸真的一個(gè)境界。在欣賞印章的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)所看的作品是渾厚、雄壯的還是蕭散、悲切的;是比較凝重的還是輕松、自由的。

  第五點(diǎn):篆刻不僅能夠喚起視覺的欲望,更能夠激發(fā)大腦思維的欲望,從而就能觸發(fā)讀者的藝術(shù)想象。

  篆刻藝術(shù)作為中國特有的一門藝術(shù),深受世人們?cè)絹碓蕉嗟年P(guān)注,得到了眾多愛好者的欣賞。

篆刻從哪開始2

  篆刻學(xué)的起源

  金石學(xué)起源于北宋,它主要是研究商周青銅器和歷代碑版的一門學(xué)問。篆刻學(xué)是元明后才逐步形成發(fā)展起來的,明清兩代最為興盛,兩者之所以容易被混淆,其原因在于篆刻學(xué)主要是取法于秦漢印章,而秦漢印章也是金石學(xué)研究對(duì)象的一部分。同是印章,一個(gè)從藝術(shù)的角度來研究;一個(gè)從歷史考古角度來研究,因此不能把篆刻學(xué)與金石學(xué)等同起來當(dāng)作一回事。

  中國文字隨著時(shí)間的`綿延、空間上的歧異發(fā)展,蘊(yùn)涵了動(dòng)人的多樣風(fēng)貌,在印面之內(nèi)跌宕生姿,以一種有情、有致的方式呈現(xiàn)出來,小小方寸之內(nèi)充滿了時(shí)間的古樸和空間的渾厚,雖幾經(jīng)更迭,仍能以溫潤(rùn)的光澤、古雅的韻趣,引人玩味,這就是篆刻的藝術(shù)。

篆刻從哪開始3

  篆刻是一種漢字特有的藝術(shù)形式!白奔醋瓡侵袊钤绲臅w;“刻”表明所用工具為刀類。

  篆刻的起源最早可追溯至殷代甲骨契刻和周代部分鐘鼎銘刻。《左傳》的記載表明,春秋中期已開始使用璽印(皇帝用的印稱“璽”,其他人只能稱“印”)。戰(zhàn)國時(shí)期,各國文字不統(tǒng)一,在印章上也有明顯的反映。秦以小篆統(tǒng)一文字,因此傳世的秦代官私印章也大多用小篆。秦至兩漢的'印章風(fēng)格多種多樣,或蒼勁莊重,或雄渾古樸,后人奉為典范。西漢初年,字體屈曲纏繞的繆篆和有蟲、魚、鳥等動(dòng)物形的鳥蟲書,成為印章上常見的字體。魏晉時(shí)代,產(chǎn)生了一種豎筆下垂、末端尖細(xì)的懸針篆?梢哉f,從戰(zhàn)國到唐宋的印章,主要是為了適應(yīng)實(shí)際的需要,即作為憑證信物,至多作為裝飾物。宋元以后,出于書畫鑒藏的需要,一些文人創(chuàng)造了主要供欣賞的印章,逐漸形成了篆刻藝術(shù)爭(zhēng)奇斗妍、百花競(jìng)綻的局面。歷代的篆刻大家有文彭、丁敬、何震、鄧石如、趙子謙、吳昌碩、齊白石等人。

  印章的材料有玉、銅、銀、鐵、象牙、牛角、梨木、竹根、石等。最常見的是石印。印文有白、朱兩種,即鈐在紙帛上的印痕,現(xiàn)白字的叫白文,現(xiàn)紅字的叫朱文。也有把白文叫陰文,朱文叫陽文的。

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