靈魂在平凡中高貴作文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家收集的靈魂在平凡中高貴作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　靈魂可以平凡，但不能平庸；可以不崇高，但不能不高貴。人謂貴族，無(wú)不羨于其光鮮亮麗的外表，卻無(wú)人理睬那被利欲充斥的靈魂。有人是“跪族”，跪于名利相爭(zhēng)，有人是“貴族”，貴于靈魂高尚。與其名利雙收，何不做一回貴族，讓靈魂在平凡中高貴！

　　古人云：“正人先正己，思己之過(guò)，正己則生威；正己先正心，思心之妄，正心則生純；正心必正行，思行之邪，正行則生信�！鼻叭酥�訓(xùn)，之所以流傳至今，必定有其利世之道。人貴因心而生，行貴因心而動(dòng)，思貴因心而想。靈魂的貴與美，之所以凌駕于身份之貴，正是因?yàn)樯碣F利己，心貴利人。而古往今來(lái)，無(wú)不始終遵循著這一規(guī)律。

　　當(dāng)我們拂去歷史的塵埃，總有一群人在史書(shū)上留下濃厚的一筆，千古流傳。越王仆于胯下，身份盡失，而能臥薪嘗膽，三千越甲吞強(qiáng)吳，其貴于忍；重耳受恩于人，心懷感恩，而兵刃相接，讓他三舍又何妨，其貴于義；關(guān)羽千里單騎，六將皆斬，而會(huì)于劉備，其貴于忠；孔明南下征敵，七擒七縱，而誠(chéng)歸于蜀，其貴于信。定國(guó)安邦，所依仗的不是權(quán)威顯赫，而是高尚的靈魂。而當(dāng)今社會(huì)又何嘗不需要一顆如此高尚的心呢？

　　如今物欲橫流，有幾人的靈魂能如蓮花般出淤泥而不染，濯清漣而不妖？社會(huì)腐敗，官場(chǎng)屢現(xiàn)蛀蟲(chóng)。是誰(shuí)為了一己私利而將豬肉注水，引起社會(huì)陣陣恐慌？是誰(shuí)暗藏公款，京城自擁數(shù)十豪宅？又是誰(shuí)動(dòng)用善款，名包豪車炫于網(wǎng)絡(luò)之上？為爭(zhēng)名奪利鬧得雞飛狗跳，甚至兩敗俱傷。其實(shí)又何必要爭(zhēng)個(gè)輸贏勝敗呢？平平淡淡的生活，就算被生活奴役到只能食咸菜，依然有心情擺好餐巾，左手操叉右手握刀，對(duì)咸菜體面微笑，生活和我依然高貴。這就是靈魂的高貴，雖沒(méi)有那么奢靡豪壯，又何嘗不是另一種高貴呢？

　　那是真正的高貴，是眾人皆醉我獨(dú)醒，躍入汨羅殉以死明的屈原所依仗的；是身居田園而縱情南山的陶潛所沉醉的；是遭受宮刑卻依然以生踐志的司馬遷所堅(jiān)守的。千古名人在歷史的長(zhǎng)河中迸發(fā)著同一種聲音：“什么是高貴？是身居茅屋，心憂天下寒士的仁愛(ài)之心；是壯心未老，死亦爭(zhēng)當(dāng)鬼雄的豪情壯志；是粉身碎骨，愿留清白于世的浩然正氣！”

　　至于我們，能夠盡一己之力做利人之事，也算是靈魂的升華了。對(duì)他人質(zhì)疑，看淡些；對(duì)名利金錢，看少些；對(duì)孩童老者，多幫些；對(duì)悲痛傷感，多笑些。大仲馬說(shuō)過(guò)：“人生是由一串煩惱組成的念珠，達(dá)觀的人是微笑著數(shù)完它的�！边@樣的境界，是多么高貴的一顆心，才能有如此的樂(lè)觀和豁達(dá)呢？大概只有那些隱居深山的賢人義士，才能有如此高貴的靈魂吧！“貴族”之貴，貴于高潔，敗于奢靡。而那些為追名求利而荒廢一生的人，只不過(guò)是歷史上的過(guò)往云煙罷了。

　　高于精神，讓自己遠(yuǎn)離世間污濁，貴于靈魂，讓心中恬靜淡然。我愿做“貴族”，即便地位卑微，境況平凡，那一個(gè)高潔的靈魂和那份堅(jiān)守的精神，也會(huì)永遠(yuǎn)閃耀著高貴的光芒，熠熠生輝！

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