釣魚評(píng)曹繼祖詩(shī)歌
釣魚一詩(shī)，用以小見大的手法，將自然人生融為一體，使人受到哲理的啟迪。返本歸源，讓人生回到大自然中去，這是古老的思想。莊子的逍遙游是這種思想的具體表現(xiàn)。不過(guò)，莊子的逍遙，要求絕對(duì)自由的空幻。釣魚的作者，沒落入俗套。作者以自然界的湖泊，比喻神秘的人生。所以一根釣竿伸進(jìn)湖泊，就等于伸進(jìn)人生“神秘的世界”。這里表現(xiàn)了作者對(duì)人生的追求、想往，以探尋人生的樂趣為樂趣。這種寫法，獨(dú)辟蹊徑，使人深入到自然歡樂中，使自然、人生聯(lián)系起來(lái)。尤其可貴的是，作者不同于古老的消極的等待，一句“伸進(jìn)神秘”，表現(xiàn)追求的歡樂，表現(xiàn)希望美好的人生態(tài)度。
此詩(shī)語(yǔ)言凝練，每?jī)删錁?gòu)成一個(gè)意象，但各個(gè)意象并不孤立。作者把人生比作自然，把釣魚比作探索，以湖泊的神秘和人生的神秘相聯(lián)系，層層聯(lián)想，層層推進(jìn)，構(gòu)成了對(duì)人生追求的整體畫面。此詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、平淡，但在質(zhì)樸平淡中顯現(xiàn)出哲理，令人深思。此詩(shī)音韻優(yōu)美，節(jié)奏和諧，顯現(xiàn)出超然脫俗的意象美。
此詩(shī)以閑情逸趣表現(xiàn)對(duì)人生的探索，比喻雖然奇特，但并不十分恰當(dāng)。這種比喻，只是將人生當(dāng)作美好夢(mèng)的追求去探索，并不能顯現(xiàn)積極的向上的人生。此詩(shī)的主題，認(rèn)定避免人世的爭(zhēng)斗，就可求得美好，這又是老莊式的厭世思想的反映，所以其追求的美好是完全脫離現(xiàn)實(shí)的。顯然這是頹廢人生觀的表現(xiàn)，與積極向上的'時(shí)代精神格格不入。
詩(shī)應(yīng)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，應(yīng)當(dāng)有一定的社會(huì)效果，當(dāng)然不是說(shuō)要為政治服務(wù)。我們的時(shí)代，是積極向上，奮發(fā)圖強(qiáng)的時(shí)代，文學(xué)在于鼓勵(lì)人民，教育人民，激發(fā)人民向上的精神。此詩(shī)讓人沉浸于閑情逸趣中，要人們將一切社會(huì)責(zé)任都忘掉，這豈不脫離時(shí)代太遠(yuǎn)一點(diǎn)？這首詩(shī)表現(xiàn)的是士大夫的頹廢思想，所以其社會(huì)效果應(yīng)當(dāng)說(shuō)是極差的。這是唯美主義的一種探索，與作者的自我主張是完全背道而馳的。所以此詩(shī)雖然技藝純熟，但思想性極差。
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