淺談詩(shī)歌是如何來(lái)的
許多少年朋友都喜歡讀詩(shī)，特別喜歡學(xué)習(xí)課本里的古詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)。不少人還參加了業(yè)余朗誦小組，每當(dāng)節(jié)日來(lái)臨，他們總會(huì)為聯(lián)歡會(huì)獻(xiàn)上一個(gè)精彩的節(jié)目──詩(shī)朗誦。詩(shī)歌為什么會(huì)得到大家的喜愛呢？主要是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言有一種音樂美。它音調(diào)和諧、動(dòng)聽，句式整齊，讀起來(lái)瑯瑯上口，很快就能背誦下來(lái)。
“詩(shī)歌”這個(gè)詞來(lái)源于我國(guó)古代。在古代，能配樂的'韻文叫做“歌”，不能配樂的韻文稱為“詩(shī)”�！霸�(shī)”和“歌”從開始產(chǎn)生時(shí)，就象孿生兄弟一樣親密無(wú)間，所以人們總是把它們合在一起稱作“詩(shī)歌”。
我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》是兩千五百年前問世的�！对�(shī)經(jīng)》從音樂角度分為《風(fēng)》《雅》《頌》三類。《風(fēng)》大都是民間詩(shī)歌，《雅》《頌》部分，有些是宴會(huì)的樂歌。都是先有樂，后填詞。到了后來(lái)，樂譜流失了，音樂也逐漸進(jìn)化了。那些歌辭獨(dú)立存在，膾炙人口，流傳下來(lái)成為優(yōu)秀的詩(shī)篇。如《詩(shī)經(jīng)》中有一篇名叫《采葛》的詩(shī)這樣寫道：
彼采葛兮。一日不見，如三月兮！
彼采蕭兮。一日不見，如三秋兮！
彼采艾兮。一日不見，如三歲兮！
這是一首懷念的詩(shī)，詩(shī)人想象他所懷念的人正在采葛、采蕭、采艾，雖然只一天沒見面，就像隔了三月、三秋、三歲一樣。全詩(shī)反復(fù)吟唱，表達(dá)了離別后殷切想念的心情。
漢代產(chǎn)生的“樂府”，也是合于樂可以唱歌的詩(shī)。最初它并不是詩(shī)歌，而是由漢武帝開始創(chuàng)立的音樂機(jī)關(guān)。樂就是音樂，府就是官府。漢武帝建立這樣專司音樂的官府，制定樂譜、搜集歌詞。到了魏晉六朝時(shí)就將樂府所唱的詩(shī)，簡(jiǎn)稱為“樂府”，從此“樂府”就由一個(gè)機(jī)關(guān)名稱變?yōu)樵?shī)體的名稱，而且是唱出來(lái)的。
到了唐代，形成了近體詩(shī)，也就是我們所學(xué)的律詩(shī)和絕句的通稱。這種詩(shī)很講究韻律。律是指語(yǔ)言運(yùn)用有嚴(yán)格的規(guī)定。韻是韻腳，指詩(shī)句尾字主要韻母帶發(fā)音相同或相近的音節(jié)。因此它形成了一種音樂美。
唐代還形成了另一種文體──詞。它是合樂歌唱的。后來(lái)盛行于宋代，發(fā)展到元代成了散曲。它是一種新體詩(shī)，每個(gè)配樂唱歌的曲子都有一定的格律要求，有曲牌名。
隨著時(shí)代的變遷，新詩(shī)出現(xiàn)了。自由詩(shī)不好譜曲，所以詩(shī)與音樂的關(guān)系就逐漸疏遠(yuǎn)了。但是一些優(yōu)秀作品還是講究音樂美。因?yàn)樾略?shī)雖然沒有嚴(yán)密的格式，但是有節(jié)奏，有豐富的感情和聯(lián)想，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉，讀起來(lái)就像唱歌一樣。
由此看來(lái)，不管是古體詩(shī)、近體詩(shī)還是新詩(shī)，都與歌有著密切的關(guān)系。詩(shī)和歌就是這樣不可分。
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