關于古體詩的表現(xiàn)方法

　　藝術創(chuàng)作中離不開動態(tài)描寫和靜態(tài)描寫，如果一首詩只有動態(tài)描寫或者只有靜態(tài)描寫，那就不叫詩或者不叫成功的詩。生活就是有動有靜，文學作品雖高于生活，但它畢竟來源于生活。

　　動靜結合的方法包括三種類型：

　　一是以動襯靜，

　　二是以靜襯動，

　　三是一動一靜，動靜結合。

　　以動襯靜的詩作要注意，你寫的動必須是單一的聲音或者是細小的生音，比如，我們要說屋子靜，就說針掉到地上都能聽到，你看靜到什么程度！單一的聲音也是在寫靜，比如，蛙聲一片，你只聽到了一種聲音，是因為靜的緣故。

　　以靜襯動是把動的景物當靜的景物來寫，比如，我們寫瀑布，就說遠看它像一幅掛在山上的畫，畫是靜止不動的，你說，這瀑布噴射得多快呢？

　　一般的情況下，動靜結合用的多一些。尤其對仗，更要講究動靜結合。

　　舉例說明：

　　“涼月如眉掛柳灣，

　　月中山色鏡中看。

　　蘭溪三日桃花寸，

　　半夜鯉魚來上灘�！�

　　這是戴叔倫的《蘭溪棹歌》。詩中前兩句寫了山水的明麗動人和月色的清爽皎潔，是靜景；后兩句寫了魚搶新水、涌上溪頭淺灘的調(diào)皮，是動靜。全詩動靜結合，寫出了蘭溪山水的美好和蓬勃的生機。

　　8、虛實結合（也叫虛實相生）。

　　在中國畫的傳統(tǒng)技法中，虛是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分，它給人以想象的.空間，讓人回味無窮。

　　詩歌中的虛是指：直覺中看不見，摸不清，但從字里行間能體味出來的那些虛象和空靈的境界。

　　在中國畫中，實是指：圖畫細致豐富的地方。

　　詩歌中的實是指：客觀世界中存在的實象、實事、實境。

　　那么，到底什么是實，又何為虛呢？

　　眼前為實，想象虛構之景為虛；

　　景物為實，情感為虛；

　　形象為實，抽象為虛；

　　有限為實，無限為虛；

　　正面為實，側面為虛；

　　眼見為實，耳聽為虛；

　　眼前為實，哲理為虛；

　　具體為實，泛說為虛；

　　已知為實，未知為虛；

　　有者為實，無者為虛；

　　有據(jù)為實，假托為虛；

　　客觀為實，主觀為虛；

　　顯者為實，隱者為虛；

　　當前為實，未來為虛；

　　外在為實，神韻為虛……

　　大家看楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》的詩句：

　　“畢竟西湖六月中，

　　風光不與四時同。

　　接天蓮葉無窮碧，

　　映日荷花別樣紅。”

　　詩中前兩句泛說西湖六月的風光自有特色，是虛寫；后兩句描寫滿湖蓮葉荷花在朝陽的輝映下，無邊無際的碧綠和諧地搭配著。是實寫。全詩虛實相生，收到相得益彰的效果。

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