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峨眉山月歌思念的詩(shī)句
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家最不陌生的就是詩(shī)句了吧，詩(shī)句一般飽含豐富的想象、聯(lián)想和幻想。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的詩(shī)句嗎？以下是小編為大家整理的峨眉山月歌思念的詩(shī)句，希望能夠幫助到大家。
《峨眉山月歌》原文
峨眉山月半輪秋，
影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，
思君不見(jiàn)下渝州。
《峨眉山月歌》賞析
這首詩(shī)出自《李太白全集》卷八，是年輕的李白初離蜀地時(shí)的作品。全詩(shī)意境明朗，語(yǔ)言淺近，音韻流暢�！短圃�(shī)箋注》：“‘君’指月。月在峨眉，影入江流，因月色而發(fā)清溪，及向三峽，忽又不見(jiàn)月，而舟已直下渝州矣。詩(shī)自神韻清絕。” 詩(shī)從“峨眉山月”寫起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天�！扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色特明(“秋月?lián)P明輝”)。以“秋”字形容月色之美，信手拈來(lái)，自然入妙。月只“半輪”，使讀者聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。峨眉山附近的青衣江源出于四川蘆山縣，流至樂(lè)山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語(yǔ)，寓言月影映入江水，又隨江水流去。在固定位置觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動(dòng)的�！霸铝磷�，我也走”，只有觀者順流而下，才會(huì)看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事，意境空靈入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽駛?cè)��！罢虅θ?guó)，辭親遠(yuǎn)游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對(duì)故國(guó)故人戀戀不舍。江行見(jiàn)月，如見(jiàn)故人。然而明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見(jiàn)下渝州”表現(xiàn)了依依惜別的無(wú)限情思，語(yǔ)短情長(zhǎng)。
峨眉山——平羌江——清溪——三峽——渝州，詩(shī)境就這樣漸次為讀者展開(kāi)了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”而外，詩(shī)中幾乎沒(méi)有更具體的景物描寫;除“思君”二字，也沒(méi)有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩(shī)境，成為詩(shī)情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富：山月與人萬(wàn)里相隨，夜夜可見(jiàn)，使“思君不見(jiàn)”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。詩(shī)中詠月的地方，都在抒發(fā)江行思友之情，令詩(shī)人感到很陶醉。
本來(lái)，短小的絕句在表現(xiàn)時(shí)空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時(shí)超越時(shí)空，而此詩(shī)所表現(xiàn)的時(shí)間與空間跨度到了馳騁自由的境地。二十八個(gè)字中，地名出現(xiàn)了五處，共十二字，這在萬(wàn)首唐人絕句中是僅見(jiàn)的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”(王麟洲語(yǔ))，其原因在于：詩(shī)境中無(wú)處不滲透著詩(shī)人江行體驗(yàn)和思友之情，無(wú)處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長(zhǎng)的時(shí)間統(tǒng)一起來(lái)。其次，地名的處理也富于變化�！岸朊忌皆隆�、“平羌江水”是地名附加于景物，是虛用;“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實(shí)用，而在句中位置也有不同。這樣，詩(shī)句就顯得沒(méi)有痕跡，妙入化工。
《峨眉山月歌》作者簡(jiǎn)介
李白(701～762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，漢族，出生于劍南道之綿州(今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng))，一說(shuō)生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克)，5歲隨父遷至劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣)，祖籍隴西郡成紀(jì)縣(今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南)。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
一、詩(shī)句中的思念載體
月亮：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流” 中，秋夜的半輪明月是核心意象。月亮自古象征思念，詩(shī)人以月起興，將月光與江水交融，既描繪眼前景，又暗寓對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。月光隨水流向遠(yuǎn)方，如同思念延綿不絕。
地名串聯(lián)：“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州” 中，清溪、三峽、渝州等地名的快速轉(zhuǎn)換，既展現(xiàn)行船匆匆，又通過(guò) “思君不見(jiàn)” 強(qiáng)化思念。“君” 可指友人或故鄉(xiāng)，地名的推移暗示距離漸遠(yuǎn)，思念卻愈發(fā)濃烈。
二、思念的情感表達(dá)
時(shí)空交織的思念：全詩(shī)四句二十八字，卻涵蓋從峨眉山到渝州的空間跨越，以及從夜晚出發(fā)的時(shí)間線索。時(shí)空的延展凸顯思念的綿長(zhǎng)，詩(shī)人在行進(jìn)中始終被思念縈繞，景隨情變，情與景融。
留白式抒情：詩(shī)中未直抒 “思念” 二字，卻通過(guò) “影入江水流” 的動(dòng)態(tài)與 “思君不見(jiàn)” 的悵惘，將思念藏于景物與行動(dòng)中。這種含蓄表達(dá)讓思念更顯深沉，給讀者留下想象空間。
三、藝術(shù)手法與思念的體現(xiàn)
借景抒情：以峨眉山月、平羌江水等自然景致為依托，將無(wú)形的思念寄托于有形的景物。月光無(wú)處不在，如同思念伴隨詩(shī)人旅途，成為情感的可視化載體。
敘事中含抒情：“夜發(fā)清溪” 的敘事交代行程，“向三峽”“下渝州” 的動(dòng)作描寫暗含行色匆匆，而 “思君不見(jiàn)” 的抒情句穿插其中，使敘事與抒情結(jié)合，展現(xiàn)思念在旅途中的持續(xù)存在。
四、文化背景下的思念內(nèi)涵
盛唐羈旅情懷：李白青年時(shí)離蜀漫游，此詩(shī)寫于出蜀途中。在古代交通不便的背景下，離別后的思念尤為深切，詩(shī)句中蘊(yùn)含著游子對(duì)故鄉(xiāng)山水、親友的雙重牽掛，體現(xiàn)盛唐文人漫游中的普遍情感。
月亮意象的文化傳承：繼承《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》中月亮象征思念的傳統(tǒng)，李白將個(gè)人情思融入闊大的月夜江景，使思念突破個(gè)人情感，具有普遍的共鳴性，讓讀者能感受到跨越時(shí)空的離別之愁。
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