奉獻(xiàn)是一種幸福散文

　　給予比接受更快樂(lè)——《圣經(jīng)》

　　曾經(jīng)有人采訪奧斯特洛夫斯基“難道你這一次也沒(méi)有想到自己失去了幸福，沒(méi)有想到永遠(yuǎn)不能看東西、不能走路，而感到失望嗎？”奧斯特洛夫斯基卻說(shuō)“幸福是多方面的。我很幸福。創(chuàng)作產(chǎn)生了無(wú)比驚人的快樂(lè)，而我感覺(jué)出自己的手也在為我們大家共同創(chuàng)造的美麗樓房——社會(huì)主義——砌著磚塊，這樣，我個(gè)人的悲痛便被排除了�！�

　　由此看來(lái)，幸福大廈的基石，不僅僅是物質(zhì)生活的滿足，還有更重要的精神——對(duì)人類的無(wú)私奉獻(xiàn)的滿足。

　　歷史大片《辛亥革命》的第一個(gè)場(chǎng)景就是秋瑾上邢臺(tái)就義的場(chǎng)景，當(dāng)時(shí)她的一些獨(dú)白是“我此番赴死是為革命，中國(guó)婦女還未有為革命而犧牲者，…死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快之烈犧牲之價(jià)值，竟讓我在這一刻至心底喜極而泣”也就只有這種為以奉獻(xiàn)為幸福的人方能有“祖國(guó)陸沉人有責(zé)，天涯漂泊我無(wú)家”的千古絕唱。也讓世人永遠(yuǎn)記住了秋瑾這個(gè)人，因?yàn)榇丝趟�的幸福已�?jīng)屬于千千萬(wàn)萬(wàn)人的。

　　當(dāng)然這并不是偉人才有的專利。

　　王國(guó)明以為普通的年輕班主任，地震時(shí)他不顧自身安危指揮學(xué)生從前后門逃生。房屋垮塌的一瞬間他一個(gè)箭步?jīng)_上去將還沒(méi)逃出去的女學(xué)生推了出去，而自己卻永遠(yuǎn)留在了他的教室。雖然他為了孩子而不在人世了，但是他的幸福卻永遠(yuǎn)的留了下來(lái)，成為了孩子們一輩子的幸福。

　　李春燕她是大山里最后的赤腳醫(yī)生，提著籃子在田壟里行醫(yī)。一間四壁透風(fēng)的竹樓，成了天下最溫暖的醫(yī)院；一副瘦弱的肩膀，擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康。她不是遷徙的候鳥，她是照亮苗家溫暖的月亮。她沒(méi)有任何編制不享受國(guó)家工資和待遇，但她卻堅(jiān)持入不敷出的肩負(fù)起全村2500多人的健康和生老病死。她在接受采訪時(shí)臉上洋溢的那種幸福的表情詮釋了奉獻(xiàn)這種幸福是如此沁人心扉。

　　杜甫一生雖然坎坷，卻還有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的.奉獻(xiàn)精神，終為后人所傳頌。

　　范仲淹遠(yuǎn)離朝堂仍不忘“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的奉獻(xiàn)精神，始有文正公之美名。

　　“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去�！边@句樸實(shí)的話已經(jīng)成為雷鋒奉獻(xiàn)精神供后人學(xué)習(xí)。

　　奉獻(xiàn)者的收獲是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延續(xù)。人所能得到的最大幸福、最自由快樂(lè)的心境，莫過(guò)于無(wú)私的奉獻(xiàn)。修煉無(wú)私奉獻(xiàn)精神吧，它是幸福的源泉！

　　讓我們做為奉獻(xiàn)者奉獻(xiàn)出我們的所有，追求著“心靈豐富”的永恒的幸福。

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