散文：自我與世界

　　世界在人的意識中總是被直感為一個存在整體，許多人都在說“世界”這個詞，當(dāng)他們說世界時，頭腦中就會有一個模糊的存在。人人都認為“世界”是不言自明的，是一種先天的領(lǐng)悟。但要確切的說明世界是什么，很少有人會說清楚。查一下詞典，關(guān)于“世界”的詮釋會把你的腦袋弄大。確切的說，詞典中解釋的是“世界”這個概念，而不是人們頭腦中的那個世界。

　　藍天白云，山川大地，可以構(gòu)成世界的征象，而人類世界的各種聲響也可以被看做世界本身。甚至當(dāng)你走在喧鬧的大街上，你也會把大街當(dāng)做一個世界。但當(dāng)你仰望無垠的星空時，你不會把它當(dāng)做世界，而只會感到時間和空間。因為它與人類社會沒有多大聯(lián)系，有一種約定俗成的觀念：世界是與人有關(guān)的。

　　有一個人所共有的世界，人置身在其中，這就是所謂的客觀的世界。有一個人頭腦中的世界，這個世界是主觀的。當(dāng)世界主觀的存在于人的頭腦中時，它是完整的。而一旦成為人們面對的客體，世界就變得支離破碎了，人們只看到世界的殘肢。

　　從腳下位置向任意方向出發(fā)，有一個圈圍我們的無際空間，這個空間就是世界最直接的意象體，而每個人都身處在它的中心。無論我們走到哪里，這個中心位置都恒久不變，而圈圍著我們的這個世界也如影相隨。它告訴我們，每個意識個體都是世界的中心。即使在一個最微不足道的乞丐的意識中，那座不遠處的王宮也只是構(gòu)成他自我世界的一個部分。那個走在路上的國王也只是他自我世界的一個點。自我既是中心，也即是世界。

　　世界是一個整體，自我也是一個整體，世界無所不包，但自我卻可以相對的疏離，置身在世界之外，把自己擺在與世界對等的位置。

　　純?nèi)豢陀^的世界對于我們只是一個虛無的存在，它毫無意義。不曾被人類思維意識洞察感知的世界，是一個“無知”的世界。而一旦被人的意識感知洞察，它也就被納入了主觀，而不在具有客觀的實在性。當(dāng)然，我們也知道有一個我們所“無知”的世界，但這個世界對于我們只是一個虛無，在它顯示意識存在前，它就是不存在。

　　有兩個世界，心靈的世界和我們認識的世界，也可以說感性的世界和理性的世界。在這里“世界”一詞指涉的是概念，而不是世界整體，它和別的詞沒有什么不同。只有做為一種模態(tài)，而不是一個詞，進入人的意識，“世界”才會體現(xiàn)為一個整體。想起詞典上對“世界”一詞的多種解釋，但這些解釋對我來說都是文字游戲。我更愿意相信我頭腦中和感覺中的這個世界，它是一個整體，無所不包。而且更主要的，與我的存在緊密相連。我會愛感性或理性中的這個世界，而不會愛“世界”這個概念，我想別的人也會這樣。

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