情人節(jié)到了，記錄自己當(dāng)天所感!接下來(lái)是YJBYS小編為大家精心搜集的，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家!
篇一：愛(ài)人與情人
兩點(diǎn)確定一條直線，走直線的我們是在走經(jīng)濟(jì)化路線，走曲線的我們就是在制造多余的浪費(fèi)，浪費(fèi)的制造本質(zhì)上說(shuō)的是我們?cè)谀承〇|西上認(rèn)識(shí)的不足。走直線是我們找到了我們生命存在的意義與價(jià)值;走曲線是我們還沒(méi)有找到我們存在的理由，如果走了回頭路，那就是我們連我們存在的根據(jù)都還沒(méi)有看清楚。根據(jù)是我們存在的前題，理由是我們存在的條件。愛(ài)的存在是我們存在的前題，情的存在是我們存在的條件。找到并保護(hù)好我們存在的根據(jù)與前題就是我們存在的意義，找到并保衛(wèi)好我們存在的理由與條件就是我們存在的價(jià)值。
找到了愛(ài)人的我們就是看到了我們存在的意義，看到了情人的我們就是找到了我們存在的價(jià)值。愛(ài)人與情人就是我們走出直線的兩個(gè)點(diǎn)。對(duì)待愛(ài)人我們用的是情感，對(duì)待情人我們用的是感情。感情是我們被感動(dòng)了之后的情感，本質(zhì)上，是我們得到了情人對(duì)我們的愛(ài)的一種回饋。情感是我們的愛(ài)被我們的愛(ài)人反饋回來(lái)的情對(duì)我們的一種感動(dòng)。
我們表達(dá)情感的根據(jù)是愛(ài)人，朋友和敵人是幫兇;我們存在感情的理由是情人，朋友和敵人是導(dǎo)火索。情感是我們對(duì)我們記憶當(dāng)中的事物的愛(ài)得到了回報(bào)之后的一種更為深刻的愛(ài);感情是我們對(duì)記著我們的事物對(duì)我們的愛(ài)的感動(dòng)了之后所表的情。全部被我們記著的事物是我們的愛(ài)人，被我們記著一部份的是朋友，絕大部份的是知心朋友，沒(méi)有被我們記著的是敵人，記著我們?nèi)康氖乔槿�，不能夠全部記著我們的是朋友，記著我們絕大部份內(nèi)容的是知心朋友，對(duì)我們沒(méi)有記憶的就是敵人。
情感與感情都是客觀主體對(duì)我們所進(jìn)行的刺激當(dāng)中，我們的切實(shí)體驗(yàn)與真實(shí)反應(yīng)，偽裝也是真實(shí)的，偽裝是活不出自我的真實(shí)表現(xiàn)。
一個(gè)素未謀面人的痛會(huì)牽動(dòng)著我們的心跟著痛。雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，但它的痛一定是我們記憶當(dāng)中的痛，不是我們大腦中的記憶就必定是我們基因當(dāng)中的記憶，事實(shí)上，它的痛已經(jīng)成為了我們的痛、或者就是我們的痛。
我們只所以會(huì)痛，一定是遇見(jiàn)了敵人、壞人，此時(shí)，我們需要情人的關(guān)懷，需要愛(ài)人的保衛(wèi)，需要朋友的幫助。別人都是客觀主體，我們需要的是找到我們的主觀主體。客觀主體，我們只能影響不能主導(dǎo)，我們能夠主導(dǎo)的事物就是我們的主觀主體。我們要求獨(dú)立，事實(shí)上就是在建立自我;我們要求別人對(duì)我們的尊重與尊敬，實(shí)質(zhì)上就是在明確自我;我們的修養(yǎng)生息，本質(zhì)上就是在沉淀完善自我。尋找自我、完善自我、保護(hù)關(guān)照自我就是我們每個(gè)人一生的使命。
我們每個(gè)人的一生都是在為自我服務(wù)。找到了自我，我們開(kāi)心，保護(hù)關(guān)照好了自我就是很有成就感的美滿與幸福。找不著愛(ài)人，我們會(huì)寂寞，找不到情人，我們會(huì)孤獨(dú)。孤獨(dú)的我們，如果遇見(jiàn)了敵人就是無(wú)奈，如果遇見(jiàn)了敵人又找不見(jiàn)朋友就是無(wú)助。事實(shí)上，我們找不見(jiàn)敵人就會(huì)很無(wú)聊與無(wú)趣，當(dāng)然，沒(méi)有朋友、也找不見(jiàn)情人的我們看見(jiàn)了敵人就會(huì)惶恐的不安，如果我們連自己的愛(ài)人都找不見(jiàn)就會(huì)無(wú)所謂。
本質(zhì)上，找不著愛(ài)人的我們就是不明白我們是誰(shuí)，我們從哪兒來(lái)，來(lái)了又要干什么，實(shí)質(zhì)上就是找不著自我的一種狀態(tài)。事實(shí)上，我們所愛(ài)的那些人、事、物的總和就是自我的完整表達(dá)。找不著自我的狀態(tài)根本上就是一種沉淪，說(shuō)大了就是順其自然。找不著自我說(shuō)的就是我不存在，說(shuō)的就是任憑敵人的踐踏，當(dāng)然，如果我們還有一點(diǎn)自我的意識(shí)就會(huì)自殺，也就是，避免敵人對(duì)我們的踐踏與摧殘。自殺的內(nèi)核談的依然是愛(ài)、說(shuō)的依舊是情，只是這里的愛(ài)與情已經(jīng)被我們周圍的環(huán)境所壓縮到了一個(gè)絕對(duì)的點(diǎn)上面。
實(shí)質(zhì)上，我們?nèi)祟惥腿缤L(zhǎng)在地球上的一棵樹(shù)，敵人是和我們過(guò)早就分枝的一個(gè)部份，朋友是待樹(shù)長(zhǎng)到一定程度后與我們分了枝的群體，知心朋友是剛與我們分開(kāi)不久的愛(ài)人，愛(ài)人是一直都和我們走在一起被我們包容了的情人，情人是走在我們前面站在我們頭頂上面的愛(ài)人。我們的情人一定是我們所愛(ài)的人，但由于它站的高，我們的愛(ài)有點(diǎn)夠不著，我們夠不著的是它的頭顱，我們只能愛(ài)它的身體，只能在它思想的下面來(lái)愛(ài)它的身體。
本質(zhì)上，殺死敵人就是在挖我們的主墳，就是在我們的主墳上取土。我們科學(xué)的發(fā)展實(shí)質(zhì)上是一種回歸，回歸就是在尋根問(wèn)祖，我們回歸的到位、回歸的夠深，我們就能看到我們這棵樹(shù)的根部，就能將我們和我們的敵人關(guān)聯(lián)在一起，有了關(guān)聯(lián)就是長(zhǎng)在了一起，殺死敵人就是在割我們自己的肉。割我們的肉，如果我們感覺(jué)不到疼，那必定是我們已經(jīng)麻木。如果我們是用割自己的肉來(lái)治療我們身上的癢，那我們必定是站的不夠高看的不夠遠(yuǎn)體會(huì)的不夠深的小人行為。
看著別人被莫名其妙的殺死，如果會(huì)心痛頭疼的人就一定是大人，大人就是已經(jīng)回歸到了我們樹(shù)的根部的人�；貧w程度不夠的人當(dāng)官、當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，一定會(huì)帶著我們進(jìn)行自殺。事實(shí)上，割破點(diǎn)皮、流點(diǎn)血還可以修補(bǔ)，還可以恢復(fù)，如果是傷了筋動(dòng)了骨、損傷了大腦的我們就很不好說(shuō)。
我們每個(gè)人一直都在尋找幸福，本質(zhì)上，朋友對(duì)我們的幫助、愛(ài)人對(duì)我們的支持、情人對(duì)我們的關(guān)懷、敵人對(duì)我們的臣服就是我們各種顏色的幸福。幸福是一種復(fù)雜的美的自我體驗(yàn)，也是從混亂與混沌中走出來(lái)所享受到的一種待遇。事實(shí)上，真正的幸福是一項(xiàng)綜合指標(biāo)，單項(xiàng)指標(biāo)的幸福就是美。幸福與美的前題是我們的生理與心理發(fā)生了紊亂，本質(zhì)上是我們的生理與心理有某種需求，需求的滿足就是美、就是幸福。
物質(zhì)的滿足會(huì)讓我們的，精神上的滿足會(huì)讓我們的生理穩(wěn)定。物質(zhì)上不滿足的我們就會(huì)心神不凝，精神上不滿足的我們就會(huì)胡煩亂搞。所謂敵人就是破壞我們生理穩(wěn)定、心理健康的東西。
我們每個(gè)人的情人是最能夠理解我們的人，它們不會(huì)因?yàn)槲覀円粫r(shí)的錯(cuò)而拋棄我們，對(duì)于我們的錯(cuò)，我們的情人最多是批評(píng)，最終一定是原諒。如今的我們?cè)谇楦信c感情上很多的時(shí)候都存在錯(cuò)位。我們的自殘，事實(shí)上就是將愛(ài)人看成了敵人;我們的自賤，本質(zhì)上就是將朋友看成了情人;我們自大了之后的自責(zé)，實(shí)質(zhì)上就是將情人看成了愛(ài)人;我們的自毀前程，實(shí)際上就是將情人看成了敵人;我們的自作聰明說(shuō)到底就是將情人看成了朋友;我們的自愚談到頭就是將情人當(dāng)成了壞人。
情感的錯(cuò)位、感情的搭配不當(dāng)，本質(zhì)上反應(yīng)的是我們社會(huì)的混亂、體現(xiàn)的是我們存在的社會(huì)價(jià)值與社會(huì)地位的不匹配，并由不匹配而導(dǎo)制了我們?cè)谇楦信c感情上的投放不當(dāng)，從而又引起的社會(huì)混亂�；靵y說(shuō)到底就是我們心理的不平衡與生理的不諧調(diào)而造成的不穩(wěn)定。實(shí)質(zhì)上，平衡了就是美，諧調(diào)了就是幸福。如果我們要想看到美、體會(huì)到幸福，離開(kāi)了生理的諧調(diào)與心理的平衡、離開(kāi)了我們社會(huì)的穩(wěn)定與和諧，我們所有的言語(yǔ)不是在自欺欺人就是在自我安慰。