個(gè)性與角色的人生哲理
每個(gè)人都有自己的個(gè)性，每個(gè)人都在人生的舞臺(tái)上扮演自己的角色。然而個(gè)性與角色有是會(huì)產(chǎn)生矛盾。就在個(gè)性與角色的和諧與矛盾中，人生才得以演繹出一幕幕得失、榮辱、成敗的精彩戲劇。
走向成功的人都是正確地處理了個(gè)性與角色之間的矛盾，選擇符合自己的個(gè)性，扮演了一個(gè)適合自己的角色。
偉大的書(shū)法家鄭板橋，他的書(shū)法獨(dú)樹(shù)一幟，造旨很深。但在成名之前，他曾用了幾十年的時(shí)間去揣摩、探索前代書(shū)法名家的字帖。功夫用的很深卻無(wú)甚突破，但仍練 筆不止，以至睡覺(jué)時(shí)竟入神地在妻子背上寫來(lái)寫去，妻子則怒其道：“你有你的體，我有我的體，你老在別人體上纏什么？”真的言者無(wú)心，聽(tīng)者有意，一言驚醒夢(mèng) 中人。鄭板橋從此拋開(kāi)別人的碑帖，獨(dú)創(chuàng)了自己的'風(fēng)格——板橋體。
正是由于鄭板橋明智地放棄了別人的風(fēng)格，一心裝飾自己的夢(mèng)，按照自己的個(gè)性去書(shū)寫，最終成為一代書(shū)法名家。
可生活中有太多鵝學(xué)鴨步的人，他們牽強(qiáng)地改變自己的個(gè)性，與自己扮演的角色相疏離，最終使自己“脫穎而出”變得更加個(gè)性。
具有叛逆?zhèn)�性的校園作家韓寒，憑借三篇小說(shuō)成名，半小時(shí)一篇《杯中窺人》更是無(wú)人能及，于是選擇休學(xué)寫作，使的文章更是錦上添花。一時(shí)風(fēng)起云涌，奪取了廣 大中學(xué)生的芳心。于是，他們以著“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”的精神，掀起了一場(chǎng)韓寒熱潮。對(duì)于休學(xué)寫作而心搖曳，躍躍欲試。不少急功近利，想入非非的同學(xué) “毅然”照搬他人個(gè)性，變幻自己的角色，讓個(gè)性與角色與現(xiàn)實(shí)相矛盾，最終步他人后塵落得個(gè)邯鄲學(xué)步的下場(chǎng)。
歌星李克群出了一首膾炙人口的歌曲《將軍令》。當(dāng)別人問(wèn)他為什么取名叫將軍令時(shí)，他說(shuō)了一段令人深思的話。他說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)上個(gè)人崇拜主義非常瀧厚，就像將軍 指揮著大多人的思想，他想提醒一下那些癡迷的人們不要盲目崇拜。卻然，現(xiàn)在社會(huì)上這種恍恍迷離的人太多，他們不能準(zhǔn)確地給自己定位，一心 “學(xué)習(xí)”他人，好高騖遠(yuǎn)、變幻莫測(cè)。讓成功成了空中樓閣，讓夢(mèng)想成了虛無(wú)縹緲的霧。
據(jù)前車之鑒，踏踏實(shí)實(shí)才能成功，走自己的路，扮演自己的角色，才能取得輝煌。在迷茫的寒霧中，讓一切雜思如落英般墜落，讓心靈穿梭在那明澈的歌聲里，有著塵埃落定的澄明，不要再徘徊于寂寞的寒夢(mèng)之中，要執(zhí)著地唱著自己的夢(mèng)，活出自己的個(gè)性，才能演繹出屬與自己的精彩。
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