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哲理短文：你認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)?/p>
人是動(dòng)物的一種，人又區(qū)別于其它動(dòng)物。人和動(dòng)物最主要的區(qū)別之一在于人會(huì)思想、有理想。這是人和同類（動(dòng)物）相比引以為自豪的地方。按照辯證唯物論的觀點(diǎn)，任何事物都有其兩面性。人之會(huì)思想、有理想也不例外，它會(huì)導(dǎo)致人們不切實(shí)際地胡思亂想，不著邊際地漫天遐想，不擇手段地實(shí)現(xiàn)理想，其具體表現(xiàn)就是對(duì)任何利益都懷有非分之想。燕雀安居檐下，鴻鵠翱翔藍(lán)天，多么和諧的自然之美，人類卻發(fā)出燕雀安知鴻鵠之志哉的喟然之嘆，只知道替燕雀操心，卻不知自己是閑吃蘿卜淡操心。賴蛤蟆從未想吃過天鵝肉，這完全是人們把發(fā)生在人類身上的事情蠻不講理地強(qiáng)加于蛙類。井底之蛙從未抱怨自己活動(dòng)的天地太狹小，而是安于現(xiàn)狀（現(xiàn)實(shí)），樂在其中。
人就不同了，人類是世界上最不安分的一群，他們欲壑難填，從未滿足過現(xiàn)狀，而且，絞盡腦汁為自己的貪欲找借口：不滿是向上的車輪。看著人類說起借口時(shí)真理在胸似的灑脫勁兒，好向滿足現(xiàn)狀就是向下的車輪似的，真是滑動(dòng)物界（人也屬動(dòng)物之列）之大稽。
果如人類所說不滿是向上的車輪那樣，那么，發(fā)生在人類身上的事就很難自圓其說。譬如：一些人不滿于薪水低而消極怠工，一些人不滿于官職低而怨天尤人，一些人不滿于妻子而另尋新歡，一些人不安于現(xiàn)狀而燒殺搶奪，凡此種種因不滿而生的現(xiàn)象，難道是向上的嗎？
西方一位哲人說過：認(rèn)識(shí)你自己。
看來，認(rèn)識(shí)自己是多么困難的一件事。工薪低的人由于不能正確地認(rèn)識(shí)自己而消極怠工，官職低的人由于不能正確地認(rèn)識(shí)自己而怨天尤人。假如每個(gè)人都能心平氣和地從好高騖遠(yuǎn)回歸到腳踏實(shí)地，從價(jià)格攀升調(diào)節(jié)為以質(zhì)論價(jià)或者薄利多銷。那么，人類中就會(huì)多一些滿足和笑聲，少一些貪欲和怨氣。
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