沈青林
牐犘鹵喔咧小隊(duì)鏤摹返詼冊(cè)有錢鐘書的《讀＜伊索寓言＞》一文，其中一段講驢子跟狼的故事。對(duì)最后一句議論的理解，《教參》上是這么說(shuō)的：
牐牎澳鞘撬滌行┩婪蚪蘋，他們戴上了醫(yī)生的面具，他們打著行醫(yī)的幌子去殺人，以偽善的面目干壞事�！�
牐犎歡細(xì)讀原文，總覺(jué)得此說(shuō)欠妥�！斑@當(dāng)然幼稚得可笑”中的“這”，從語(yǔ)意上看，顯然是指狼說(shuō)的那句話；再結(jié)合最后一句看，“這”指的當(dāng)是狼對(duì)醫(yī)生職業(yè)的認(rèn)識(shí)。說(shuō)“醫(yī)生也是屠夫的一種”，實(shí)際上是說(shuō)治病救人的醫(yī)生也是殺人送命的屠夫。狼只知醫(yī)生是治病的，殊不知醫(yī)生也會(huì)殺人，這才幼稚可笑。從語(yǔ)言風(fēng)格看，全文俏皮幽默，說(shuō)“醫(yī)生也是屠夫的一種”，和全文的語(yǔ)言風(fēng)格是一致的。如果理解成“屠夫狡猾，裝成醫(yī)生去殺人”，就全然沒(méi)有了幽默的意味。
其實(shí)，對(duì)于這句話的理解，《圍城》里還有一段話可以作為很好的旁證：
牐牎胺蕉菸濤了三媳婦的病，對(duì)家庭醫(yī)藥大起研究的興趣。他在上海，門上冷落，不比從前居鄉(xiāng)的時(shí)候。同鄉(xiāng)一位庸醫(yī)是他鄰居，仰慕他的名望，殺人有暇，偶來(lái)陪他閑談。這位庸醫(yī)在本鄉(xiāng)真的是‘三世行醫(yī)，一方有知’，總算那一方人抵抗力強(qiáng)，沒(méi)給他祖父父親醫(yī)絕了種，把四方剩了三方�！保ㄒ�(jiàn)《圍城》第四章）這不就是在說(shuō)這醫(yī)生是屠夫么？
牐犑率瞪希在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中，對(duì)醫(yī)生尤其是對(duì)庸醫(yī)的調(diào)侃比比皆是，如古代戲曲中往往稱他們?yōu)椤百惐R醫(yī)”。近讀梁實(shí)秋先生的散文《醫(yī)生》，里面也有這么一段，正可以為我們理解錢鐘書的話作佐證：“可是醫(yī)生一不小心，或是雖已小心而仍然錯(cuò)誤，他隨時(shí)也有機(jī)會(huì)減短人的壽命。據(jù)說(shuō)庸醫(yī)的藥方就可以避鬼，比鐘馗的像還靈。膽小的夜行人舉著一藥方就可以通行無(wú)阻，因?yàn)楣碇杏胁簧偕俺赃^(guò)那樣藥方的虧的，死后還是望而生畏。”
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