古木之姿隨筆
巍巍華夏文明萬(wàn)古長(zhǎng)青，以古木之姿傲然于世，便得百年繁郁，蔭庇萬(wàn)世。
何為古木之姿？當(dāng)是木之根越扎越深，立足傳統(tǒng)；而樹(shù)的枝條向四方延伸，不斷長(zhǎng)出新的嫩葉，開(kāi)辟出更為廣闊的天地。
五千年的歷史如同那古木，每個(gè)時(shí)代文化的興盛不僅來(lái)自根的給養(yǎng)，更來(lái)自每一片葉子的延伸。唐宋古文運(yùn)動(dòng)，復(fù)古的外衣下，實(shí)是對(duì)文壇調(diào)整革新的翹首以待。靡麗文風(fēng)的影響，使文學(xué)與文人思想停滯，而回歸傳統(tǒng)并做出變革則為醫(yī)治浮華之風(fēng)的妙方。于是，文風(fēng)質(zhì)樸而形式傳統(tǒng)的散文終占了唐宋文壇半壁江山，在傳統(tǒng)的'土壤中開(kāi)拓出新的意境。
樹(shù)木若如那墻上蘆葦般“頭重腳輕根底淺”，內(nèi)心則會(huì)變得空洞；若一味地汲取養(yǎng)分、拓展根基，而不向上延伸，則會(huì)變得笨重木訥，毫無(wú)生機(jī)。王維將詩(shī)畫(huà)相融，開(kāi)創(chuàng)了山水畫(huà)的新時(shí)代。他將詩(shī)的情思滲進(jìn)畫(huà)的意境，使二者交融，完美契合。于是，傳統(tǒng)與創(chuàng)新的火花在他的畫(huà)卷中激烈碰撞，為王維的畫(huà)點(diǎn)染出一份難以言說(shuō)的絕妙詩(shī)意。立足于傳統(tǒng)筆法，王維于意境上開(kāi)拓了另一片天空。立足傳統(tǒng)，也推動(dòng)著繪畫(huà)藝術(shù)走向未來(lái)。
文化之路何其漫長(zhǎng)，而發(fā)展向上則是文化古木應(yīng)有的姿態(tài)。只有大膽地想象，以俯視之姿體察傳統(tǒng)文化，才能高出傳統(tǒng)、優(yōu)于傳統(tǒng)。美國(guó)好萊塢的興起、韓劇的流行、日本動(dòng)漫的發(fā)展，無(wú)不印證了這一道理。這些新興文化扎根原有文化基礎(chǔ)，再輔以劇情的創(chuàng)新、技術(shù)的進(jìn)步，才得以吸引千萬(wàn)觀眾，甚至成為一個(gè)國(guó)家的標(biāo)志。它們?nèi)缤拍局︻^最新萌發(fā)的嫩葉，于萬(wàn)眾矚目下熠熠生輝。
千年前屈原慨嘆：“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！边@句話可用于對(duì)理想的追求，也同樣適用于文化的發(fā)展。
當(dāng)今社會(huì)復(fù)古之風(fēng)盛行，而我們可曾反思，這股潮流是否如“古文運(yùn)動(dòng)”那般，是對(duì)傳統(tǒng)的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展？否！它不過(guò)是披著傳統(tǒng)的外衣，在文化生長(zhǎng)之路上不假思索地橫沖直撞罷了。此般復(fù)古，不但沒(méi)有立足傳統(tǒng)汲取養(yǎng)分，更未拓展出任何有用空間，豈不謬矣！
古木之姿，當(dāng)為上下求索，傳統(tǒng)之根愈扎愈深，新文化之葉也于枝頭熠熠生輝。
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