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八股文百年祭雜文隨筆

時(shí)間:2021-06-29 15:18:11 隨筆 我要投稿

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  子曰:道不同,不相為謀。

  上神與肉眼,亦各從其志也。(破題)

  蓋謂之曰:天道虛,人道實(shí),豈能為謀也。(承題)

  今夫,天之啟如是曰:天道也,為眾妙之門(mén);人道也,乃生命之門(mén)。天道也,陽(yáng)以為公;人道也,陰以為私。天道寡情,人道多欲;天道無(wú)亡,人道有衰。天道孤,人道眾,不可為謀,不可共謀也。(起講)

  夫天道無(wú)形,人道有形;天道無(wú)親,常與善人。天道無(wú)為,悟者天賜。天道,節(jié)用與天無(wú)補(bǔ)。人道,節(jié)用與人無(wú)益。天道乃虛,可有可無(wú)。謂天道,用則陪太子揚(yáng)名,伴天子夢(mèng)游;舍則陪金虎著經(jīng),伴玉兔悟道。

  蓋天道乃貴,人道乃賤;天道無(wú)恩,人道有寵。天道假名,雖虛乃用。天道,適時(shí)借用無(wú)妨。人道,用罷適時(shí)可棄。天道雖虛,亦可生智。謂天道,用則五載百年夢(mèng),十年兩世夢(mèng);舍則淪為喪家犬,倚門(mén)討杯羹。(提比)

  夫天道主明,人道主暗;天道為虛,人道為實(shí)。天道為公皆讓之,人道乃私皆爭(zhēng)之。天道變化,在高在深;人道變化,在隱在匿。大手鐲,祖母象,乃全性之道。

  蓋天道無(wú)形,用之非顯;人道有形,用之則圓。天道為生智之道,人道為生財(cái)之道。天道人道,孤家寡人,各有其道,古今同慨。大手鐲,體悟道,為晝夜操勞。(起股)

  今夫觀天道,幽深微妙,參之人事。天道不忌直,人道不忌曲。祖母象,大手鐲,為水門(mén)之道,道體空虛。天道者,閉戶經(jīng)白宮無(wú)淚,三兄弟皆無(wú)太子。

  且夫察人道,克己復(fù)禮,始終若一。有欲則用道,無(wú)欲則背道。天下妹,觀音仙,為中庸之道,晝夜叫停。人道者,三寸相思不嫌短,五寸相思不忌長(zhǎng)。(中股)

  坐臺(tái)人女島主兩門(mén)論,自廢中道之狂夫之樂(lè)。(后股)

  夫天道也,靈魂圣泉。人道也,生命之門(mén)。反以觀往,復(fù)以驗(yàn)來(lái),天道者,亙古之事。天道者,五十開(kāi)悟,如狼似虎,陽(yáng)之本天體射線。

  蓋人道者,上下之事。無(wú)窮花,榮辱之道。天道謀國(guó),人道謀名。人道有為,皆為利來(lái)。人道者,四十不惑,手動(dòng)拉環(huán),四姊妹皆無(wú)干兒。(束股)

  且夫天道也,人道也,守道長(zhǎng)生,為善保真。故特謂之若曰:天道也,人道也,皆為主干道。逆推古,順察今,悲者失天道,慘者無(wú)人道。二道皆失,此為喪德。天道為人道,人道乃天道,此乃天之啟也,只可私謀,不可為謀,不可共謀,此乃古之天機(jī)也。(大結(jié))

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