不是遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方隨筆
地獄的盡頭是天堂，
村莊是村莊的村莊。
遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方是遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，
不是遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方比遠(yuǎn)方還要空蕩。
遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方是敦煌，
遠(yuǎn)方是西藏，遠(yuǎn)方熱淚盈眶。
遠(yuǎn)方的母親不識遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方，
遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方是遺落的故鄉(xiāng)。
不是遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方，詩人走過村莊的村莊，
村莊的村莊，一只迷失的羔羊。
遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方，野草清揚，
遠(yuǎn)方吹來的風(fēng)，總要吹回遠(yuǎn)方的山岡。
云之云上，南之南方，
南方的南方是中國的遠(yuǎn)方。
遠(yuǎn)方的大海托起遠(yuǎn)方的太陽，
遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方喚醒最后的村莊。
遠(yuǎn)方的.故鄉(xiāng)是城市的大村莊，
遠(yuǎn)方的城市邂逅遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方。
遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方的老人猶唱：“竹西佳處，
庭院深深是吾鄉(xiāng)，遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方在美麗的何方？”
遺落的詩人：本名王忠義，貴州貞豐人，是一位沉迷讀書、冥想、流浪的“孤獨旅人”
在無盡的旅途中，遺落的詩人希望能從《詩經(jīng)》開始，品著中國傳統(tǒng)文化的“綠酒”，攜著普希金的激情、泰戈爾的睿智、海子的敏銳，去觀照生活、思考人生，并在“世紀(jì)之孤獨”中釀造新的“詩酒”。
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