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孔子名言名句

時間:2022-12-27 08:54:36 經(jīng)典名句 我要投稿
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孔子名言名句(15篇)

  在日常學習、工作或生活中,大家都對那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧,名言是我國文化悠久,博大精深的具體體現(xiàn)。你知道都有哪些類型的名言嗎?下面是小編整理的孔子名言名句,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

孔子名言名句(15篇)

孔子名言名句1

  上善若水,水善利萬物而不爭。

  大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

  大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。

  天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。

  俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。

  天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。

  罪莫大于可欲,禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。

  上士聞道,勤能行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。

  絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。

  鄰國相望,雞犬之聲相聞。民至老死,不相往來。

  大道自然,何須強自靜。行無求而自松,飲無奢而自清,臥無欲而自寧。

  知其雄,守其雌,為天下溪。

  人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。

  大丈夫處其厚,不居其;處其實,不居其華。

  故有之以為利,無之以為用。

  天之道損有余而補不足;人之道損不足以奉有余。

  江海所以能為百谷王者,以其善下之。

  動為靜之基;清為濁之源!

  江海所以能成為百谷之王者,以其善下。

  知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有志,不失其所者久,死而不亡者壽。

  天下之至柔,馳騁天下之至堅。

  為學日益,為道日損。損之又損,以至于無為。

  信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。

  飄風不終朝,驟雨不終日。

  江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。

  知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。

  人法地,地法天,天法道,道法自然。

  金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。

  上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾為道。

  曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。

  民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊。不以智治國,國之福。

  為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗,無執(zhí)故無失。

  圣人處無為之事,行不言之教。

  善者不辯,辯者不善;知者不博,博者不知。

  居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

  道可道,非常道;名可名,非常名。

  以正治國,以奇用兵,以無事取天下。

  天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

  將欲歙之,必固張之。將欲弱之,必固強之。將欲廢之,必固興之。將欲取之,必固與之。

  勇于敢則殺,勇于不敢則活。

  輕諾必寡信,多易必多難。

  我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

  上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。

  合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土。千里之行,始于足下。

  大直若屈,大巧若拙,大辨若訥。

  生而不有,為而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

  善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。

  執(zhí)古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀。

  天下神器,不可為也,不可執(zhí)也。為者敗之,執(zhí)者失之。

  大方無隅,大器晚成。大音希聲,大象無形。

  圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。

孔子名言名句2

  1. 子曰:默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

  2. 子曰:不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也。

  3. 子曰:三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?子曰:君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  4. 子曰:不在其位,不謀其政。

  5. 子曰:學如不及,猶恐失之。

  6. 子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜。

  7. 子曰:三軍可奪師也,匹夫不可奪志也。

  8. 子曰:歲寒,然后知松柏之后雕也。

  9. 子曰:知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。

  10. 子曰:君子成人之美,不成人之惡;小人反是。

  11. 子曰:無欲速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。

  12. 子曰:不在其位,不謀其政。

  13. 子曰:君子恥其言而過其行。

  14. 子曰:工欲善其事,必先利其器。

  15. 子曰:人無遠慮,必有近憂。

  16. 子曰:君子不以言舉人;不以人廢言。

  17. 子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎?子曰:其怒乎!己所不欲,勿施於人。

  18. 子曰:巧言亂德。小不忍,則亂大謀。

  19. 子曰:過而不改,是謂過矣!

  20. 子曰:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思;無益,不如學也。

  21. 子曰:學而不思則惘,思而不學則殆。

  22. 子曰:學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  23. 子曰:其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!

  24. 子曰:巧言令色,鮮矣仁!

  25. 子曰:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

  26. 子曰:詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。

  27. 子曰:吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  28. 子曰:吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚。

  29. 子曰:視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?

  30. 子曰:溫故而知新,可以為師矣。

  31. 子曰:人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?

  32. 子曰:朝聞道,夕死可矣!

  33. 子曰:見賢思齊焉;見不賢而內(nèi)自省也。

  34. 子曰:父母在,不遠游,游必有方。

  35. 子曰:質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  36. 子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  37. 子曰:知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。

  38. 子曰:中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。

  39. 子曰:君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。

  40. 子曰:民之於仁也,甚於水火。水火,吾見蹈而死者矣;未見蹈仁而死者也。

  41. 子曰:有教無類。

  42. 子曰:道不同,不相為謀。

  43. 孔子曰:益者三友,損者三友;友直,友諒,友多聞;益矣。友便辟,友善柔,友便佞損矣。

  44. 孔子曰:益者三樂,損者三樂;樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣。樂驕樂,樂佚游,樂宴樂,損矣。

孔子名言名句3

  1、民可使由之,不可使知之。

  2、興于《詩》,立于禮,成于樂孔子

  3、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。

  4、片言可以折獄者,其由也與!

  5、己所不欲,勿施于人;在邦無怨,在家無怨。

  6、溫故而知新,可以為師矣。

  7、學而時習之,不亦說乎?

  8、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。

  9、不在其位,不謀其政。

  10、知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。

  11、巧言令色,鮮矣仁!

  12、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。

  13、知之者不如好之者,好之者不如樂之者孔子

  14、過猶不及。

  15、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

  16、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  17、克己復禮,為仁。

  18、學而不思則罔,思而不學則殆。

  19、寢不尸,居不容。

  20、后生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!

  21、己所不欲,勿施于人孔子

  22、三人行,必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之孔?/p>

  23、敏而好學,不恥下問,是謂之文也。

  24、朝聞道,夕死可矣。

  25、聽訟,吾猶人也。必也,使無訟乎!

  26、始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。

  27、道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。

  28、父母在,不遠游,游必有方。

  29、為政以德,誓如北辰,居其所而眾星共之。

  30、知之為知之,不知為不知,是知也。

  31、無欲速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。

  32、人而無信,不知其可也。

  33、君,君;臣,臣;父,父;子,子。

  34、篤信好學,死守善道。危邦不人,亂邦不居,天下有道則見,無道則隱。

  35、敏而好學,不恥下問孔子

  36、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  37、學而不思則罔,思而不學則殆孔子

  38、剛、毅、木訥,近仁。

孔子名言名句4

  1) 博學于文,約之以禮。 ——孔子

  2) 子曰:君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉! ——孔子

  3) 子曰:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。 ——孔子

  4) 孔子曰:默而識之,學而不厭,誨人不倦! ——孔子

  5) 子曰:剛、毅、木、訥近仁。 ——孔子

  6) 子曰:君子坦蕩蕩,小人常戚戚。 ——孔子

  7) 少成若天性,習慣如自然。 ——孔子

  8) 孔子曰:不學禮,無以立。 ——孔子

  9) 孔子曰:見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子

  10) 孔子曰:不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復也。 ——孔子

  11) 子曰:己所不欲,勿施于人。 ——孔子

  12) 子曰:己欲立而立人,己欲達而達人。 ——孔子

  13) 子曰:居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。 ——孔子

  14) 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。 ——孔子

  15) 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。 ——孔子

  16) 內(nèi)不欺己,外不欺人。 ——孔子

  17) 夫子莞爾而笑。 ——孔子

  18) 子曰:禮之用,和為貴。 ——孔子

  19) 子曰:君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。 ——孔子

  20) 其知可及也,其愚不可及也。 ——孔子

孔子名言名句5

  季文子三思而后行。

  子曰:“智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽!

  【譯文】 孔子說:“智慧的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動,仁慈的人好靜;智慧的人快樂,仁慈的人長壽!

  子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”

  【譯文】 孔子說:“將知識默記在心,學習時,不感到滿足;教人時,不感到疲倦,這三個方面我做到了哪些呢?”

  子曰:“不憤不啟、不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復也。”

  【譯文】 孔子說:“不到他苦思冥想時,不去啟發(fā);不到欲說無語時,不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題,就不要再重復教他了!

  子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:“不圖為樂之至于斯也!

  【譯文】 孔子在齊國聽《韶樂》,好長時間吃肉不覺滋味。他說:“沒想到好音樂這樣迷人。”

  【譯文】曾子說:“鳥將死時,叫聲都很悲哀;人快死時,說話都很善良。”

  曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”

  【譯文】 曾子說:“士不可以不弘大剛強而有毅力,因為他責任重大,道路遙遠。把實現(xiàn)仁作為自己的責任,難道還不重大嗎?奮斗終身,死而后已,難道路程還不遙遠嗎?”

  子曰:“不在其位,不謀其政!

  【譯文】 孔子說:“不在那個位置上,就不要想那個位置上的事。”

  子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?”

  【譯文】 孔子說:“年輕人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?”

  季文子三思而后行。

  【譯文】 季文子遇事總要思考三次,然后才行動。

  子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也。”

  【譯文】 孔子說:“寧武子這人,國家太平時,就聰明,國家混亂時,就愚笨。他的聰明可以趕得上,他的愚笨別人趕不上!

  子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子!

  【譯文】 孔子說:“一個人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會粗野,文采勝過質(zhì)樸就會浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當,才是君子!

  子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!

  【譯文】 孔子說:“知道學習不如喜歡學習,喜歡學習不如以學習為快樂!

  葉公問孔子于子路,子路不對。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?”

  【譯文】 葉公問子路:孔子是怎樣的人,子路不回答?鬃诱f:“你怎么不說:他這個人啊,發(fā)憤時就忘記吃飯,高興起來就忘記了憂愁,竟然連自己衰老了也不知道,如此而矣。”

  子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。?/p>

  【譯文】 孔子說:“三人走路,必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點向他學習,借鑒他的缺點進行自我改正!

  子以四教:文、行、忠、信。

  【譯文】 孔子教學有四項內(nèi)容:文獻、品行、忠誠、信實。

  子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!

  【譯文】 孔子說:“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷!

  曾子言曰:“鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善!

孔子名言名句6

  1、知者不失人,亦不失言。

  解釋:對可以交往的人而不與之交往,是錯失了人;對不可以交談的人而與之交談,是失言!彼J為只有聰明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

  2、道聽而涂說,德之棄也!

  解釋:在路上聽到傳言就到處去傳播,這是道德所唾棄的。

  3、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說。

  解釋:正確的話,能不聽從嗎?必須認真改正錯誤,才算可貴。恭順的話,能不使人高興嗎?

  4、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

  解釋:莊重就不致遭受侮辱,寬厚就會得到眾人的擁護,誠信就能得到別人的任用,勤敏就會提高工作效率,慈惠就能夠使喚人。

  5、見得思義。

  解釋:意思是看到貨財,要想到道義

  6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。

  解釋:(對于老師的學問與道德),我抬頭仰望,越望越覺得高;我努力鉆研,越鉆研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面,忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導我,用各種典籍來豐富我的知識,又用各種禮節(jié)來約束我的言行,使我想停止學習都不可能,直到我用盡了我的全力。

  7、朽木不可雕也。

  解釋:腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥。亦作“朽木難雕”.亦作“朽木不雕”.

  8、子以四教:文行忠信。

  解釋:孔子從四個方面教育自己的弟子,一、文學,即知名學。研究如何提高知名度,二、行學,規(guī)范人們行為,使人們的言行舉止有章可循。三、忠學,是修養(yǎng)學。是培養(yǎng)人自覺自愿地做自己該做的事。四、信學,是知人辨事之學,是培養(yǎng)人判斷力的學問。

  9、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  解釋:君子心胸寬廣,能夠包容別人;小人愛斤斤計較,心胸狹窄。

  10、敏而好學,不恥下問,是以謂之“文”也。

  解釋:意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號。

  11、其知可及也,其愚不可及也。

  解釋:他的聰明可以學得來,他的裝傻別人趕不上。

  12、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  解釋:質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野,文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮,質(zhì)樸和文飾比例恰當,然后才可以成為君子。

  13、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  解釋:懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。

  14、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

  解釋:鳥快要死的時候,鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的.時候,說出來的話也是善良的。

  15、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。

  解釋:孔子說:中等資質(zhì)以上的人,可以告訴他深奧的道理;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。

  16、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。

  解釋:聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山;聰明人活動,仁德者沉靜。聰明人快樂,有仁德者長壽。

  18、性相近也,習相遠也。

  解釋:人在剛出生時,本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個人的習性就會產(chǎn)生差異。

  19、學而不思則罔,思而不學則殆。

  解釋:學習而不思考,人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學習,則會因為疑惑而更加危險。

  20、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  解釋:學了又時常溫習和練習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?

  21、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉。

  解釋:默默地記住(所學的知識),學習不覺得厭煩,教人不知道疲倦,這對我來說有什么因難呢?

  孔子的至理名言集錦

  1、大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。 ——摘孔子《大學》

  (大學的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習,在于達到善的最高境界。)

  2、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也。 ——摘孔子《大學》

  (所謂意念誠實,就是說不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良,這樣才能說心安理得,所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。)

  3、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。 ——摘孔子《大學》

  (財富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠實。)

  4、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩!鬃印洞髮W》

  (沒有人知道自己孩子的壞處,沒有人知道自己禾苗的茂盛。)

  5、君子有諸已,而后求諸人!鬃印洞髮W》

  (自己有善德,才能要求別人行善。)

  6、《詩》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人!薄鬃印洞髮W》

  (《詩經(jīng)》說:“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處。”)

  7、喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉!鬃印吨杏埂

  (人的喜怒哀樂的感情沒有表現(xiàn)出來,叫做中;表現(xiàn)出來合乎法度,叫做和。達到中和,天地就各居自己的位置,萬物也就生長了。)

  8、施諸已而不愿,亦勿施于人!鬃印吨杏埂

  ( 不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。)

  9、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎!鬃印吨杏埂

  (愛好學習接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。)

  10、凡事豫則立,不豫則廢!鬃印吨杏埂

  (任何事情,有準備就能成功,沒準備就會失敗。)

  11、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——摘孔子《中庸》

  (廣泛地學習,詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實地執(zhí)行。)

  12、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也!鬃印吨杏埂

  (天地的法則用一句話就可以概括,它自身誠一不貳,化育萬物,不可測度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長遠。)

  13、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣。——摘孔子《中庸》

  (君子的為人之道是:外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠是從近開始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會逐漸顯露,這樣就進入圣人的美德中了。)

  14、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——摘孔子《論語》

  (如果學了之后,又注意經(jīng)常不斷地去溫習,不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教,心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?)

  15、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——摘孔子《論語》

  (我每天都多次對自己進行反。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學業(yè)是否已經(jīng)溫習?)

  16、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣。——摘孔子《論語》

  (尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人,雖然說沒有學習過做人的道理,但我卻認為他學過了。)

  17、禮之用,和為貴!鬃印墩撜Z》

  (運用禮法時,要特別注重和睦相處。)

  18、君子食無求飽,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已!鬃印墩撜Z》

  (君子吃飯無求過飽,……做事要勤奮,說話要謹慎,并能接近有道理的人,向他學習,以糾正自己的缺點,這就可以說是好學的人了。)

  19、不患人之不已知,患不知人也!鬃印墩撜Z》

  (不擔心別人不了解自己,擔心的是自己不能了解別人。)

  20、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之!鬃印墩撜Z》

  (要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣,雖然固定在一個地方不動,但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。)

  21、《詩》三百,一言以蔽之,曰:“思無邪!薄鬃印墩撜Z》

  (《詩經(jīng)》三百篇,其內(nèi)容可以用一句話概括:“思想純正,沒有邪惡。”

  22、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的欲,不逾矩!鬃印墩撜Z》

  (我從十五歲開始致力于學習,三十歲便能自立于社會了,四十歲對各種事理不再迷惑不解,五十歲懂得了自然界的規(guī)律,六十歲對聽到的事情能領(lǐng)會貫通,并能辨別是非真?zhèn),七十歲時做事能隨心所欲,但又不會超出禮法的規(guī)范。)

  23、溫故而知新,可以為師矣!鬃印墩撜Z》

  (如果經(jīng)常溫習已經(jīng)學過的知識,便能不斷產(chǎn)生新的體會和收獲,這種方法可以說就是我們的老師了。)

  24、君子周而不比,小人比而不周!鬃印墩撜Z》

  (君子普遍地團結(jié)眾人,而不只是親近少數(shù)幾個人,小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個人,而不和大家親近。)

孔子名言名句7

  1、益者三友:友直、友諒、友多聞。

  2、工欲善其事,必先利其器。

  3、禮之用,和為貴。

  4、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄,其不善者而改之?/p>

  5、可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  6、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  7、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

  8、己所不欲,勿施于人

  9、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

  10、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  11、不患人之不己知,患不知人也。

  12、往昔不可諫,來者猶可追。

  13、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

  14、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也。

  15、富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

  16、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  17、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

  18、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。

  19、言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。

  20、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  21、見利思義,見危授命。

  22、過,則匆憚改。

  23、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  24、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  25、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  26、性相近也,習相遠也。

  27、君子恥其言而過其行。

  28、敏而好學,不恥下問。

  29、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  30、歲寒,然后知松柏之后凋也。

  31、其知可及也,其愚不可及也。

  32、凡事豫則立,不豫則廢。

  33、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  34、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也。

  35、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。

  36、是可忍,孰不可忍?

  37、有教無類。

  38、人而無恒,不可以作巫醫(yī)。

  39、君子和而不同,小人同而不和。

  40、父母在,不遠游,游必有方。

  41、學如不及,猶恐失之。

  42、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也

  43、人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?

  44、智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。

  45、聽其言而觀其行。

  46、好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

  47、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。

  48、少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。

  49、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也。

  50、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  51、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。

  52、子曰:溫故而知新,可以為師矣。

  53、博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。

  54、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

  55、玉不琢,不成器,人不學,不知道。

  56、少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得

  57、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。

  58、大德不逾閑,小德出入可也。

  59、大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。

  60、朽木不可雕也。

  61、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

  62、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。

  63、里仁為美,擇不處仁,焉得知?

  64、不學禮,無以立。

  65、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  66、仕則優(yōu)則學,學而優(yōu)則仕。

  67、人之生也直,罔之生也幸而免。

  68、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

  69、玉不琢,不成器,人不學,不知道。是故,古之王者,建國君民,教學為先。

  70、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣。

  71、發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至

  72、圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。

  73、有德者必育言,有言者不必育德。

  74、學而不厭,誨人不倦。

  75、學而不思則罔,思而不學則怠。

  76、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  77、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。

  78、已欲立而立人,已欲達而達人。

  79、文質(zhì)彬彬,然后君子。

  80、巧言令色,鮮矣仁!

  81、不遷怒,不貳過。

  82、人無遠慮,必有近憂。

  83、人而無信,不知其可也。

  84、己所不欲,匆施于人。

  85、始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。

  86、父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。

  87、君子如欲化民成俗,其必由學乎!

  88、君子矜而不爭,群而不黨。

  89、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。

  90、學而不思則罔,思而不學則殆。

  91、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  92、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  93、敏而好學,不恥下問,是謂之文也。

  94、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。

孔子名言名句8

  1. 見利思義,見危授命。——《論語·憲問》

  2. 人無遠慮,必有近憂!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

  3. 用之則行,舍之則藏!墩撜Z·述而》

  4. 學而不厭.誨人不倦。——《論語·述而》

  5. 四海之內(nèi),皆兄弟也!墩撜Z·顏淵》

  6. 君子一言,駟馬難追。——《論語·顏淵》

  7. 生死有命,富貴在天!墩撜Z·顏淵》

  8. 貧而無諂,膏而無驕。——《論語·學而》

  9. 溫、良、恭、儉,讓!墩撜Z·學而》

  10. 與朋友交,言而有信!墩撜Z·學而》

  11. 食不厭精,膾不厭細!墩撜Z·鄉(xiāng)黨》

  12. 以直報怨,以德報德!墩撜Z·憲問》

  13. 君子上達,小人下達!墩撜Z·憲問》

  14. 君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》

  15. 夫人不言,言必有中。——《論語·先進》

  16. 人能弘道,非道弘人!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

  17. 過而不改,是謂過矣!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

  18. 四體不勤,五谷不分!墩撜Z·微子》

  19. 不在其位,不謀其政!墩撜Z·泰伯》

  20. 敏而好學,不恥下問!墩撜Z·公冶長》

  21. 道不行,秉桴浮于海!墩撜Z·公冶長》

  22. 不能正己,焉能正人!墩撜Z》

  23. 己所不欲,勿施于人!墩撜Z》

  24. 內(nèi)省不疚,夫何憂何懼!墩撜Z·顏淵》

  25. 學而時習之,不亦說乎? ——《論語·學而》

  26. 君子疾沒世而名不稱焉!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

  27. 人而無信,不知其可也!墩撜Z·為政》

  28. 不能正其身,如何正人!墩撜Z·子路》

  29. 道聽而途說,德之棄也!墩撜Z·陽貨》

  30. 故而知新,可以為師矣!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

孔子名言名句9

  1、自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。

  2、字嚴君子以當仁不讓。

  3、有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

  4、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。

  5、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

  6、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  7、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  8、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  9、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  10、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  11、知之為知之,不知為不知,是知也。

  12、知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。

  13、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。

  14、芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。

  15、政者正也,子帥以正,孰敢不正?舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

  16、擇其善者從之,其不善者而改之。

  17、擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?

  18、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。

  19、與朋友交,嚴而有信。

  20、有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。

  21、有教無類。

  22、有德者必育言,有言者不必育德。

  23、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  24、益者三友:友直、友諒、友多聞。

  25、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  26、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。

  27、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

  28、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

孔子名言名句10

  1、士而懷居,不足為士矣!

  2、不學禮,無以立。

  3、己所不欲,匆施于人。

  4、己欲立而立人,己欲達而達人。

  5、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

  6、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  7、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

  8、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎!與朋友交而下信乎!傳不習乎!

  9、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  10、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉!

  11、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  12、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

  13、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  14、過而不改,是謂過矣!

  15、過,則匆憚改。

孔子名言名句11

  1、不義而富且貴,于我如浮云。

  2、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  3、不學禮,無以立。

  4、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  5、知之為知之,不知為不知,是知也。

  6、敏而好學,不恥下問。

  7、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  8、慎終,追遠,民德歸厚矣。

  9、學而不思則罔,思而不學則殆。

  10、小不忍則亂大謀。

  11、匹夫不可奪志也。

  12、道不同,不相為謀。

  13、己所不欲,勿施于人。

  14、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!

  15、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。”

  16、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

  17、子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪!

  18、子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”

  19、子曰:“溫故而知新,可以為師矣!

  20、子曰:“君子周而不比,小人比而不周!

  21、子曰:“《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷!

  22、子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎!

  23、子曰:“朝聞道,夕死可矣!

  24、子曰:“君子喻于義,小人喻于利!

  25、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!

  26、子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”

  27、季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣!

  28、子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也。”

  29、子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”

  30、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!弊g文孔子說:“知道學習不如喜歡學習,喜歡學習不如以學習為快樂!

  31、子曰:“智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽!弊g文孔子說:“明智的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動,仁慈的人好靜;明智的人快樂,仁慈的人長壽!

  32、葉公問孔子于子路,子路不對。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?”

  33、子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!?/p>

  34、子以四教:文、行、忠、信。

  35、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!弊g文孔子說:“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷。”

  36、子曰:“不在其位,不謀其政!

  37、子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?”

  38、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”

  39、子曰:“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”

  40、子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”

  41、子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是!

  42、顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目。”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請事斯語矣!”

孔子名言名句12

  1) 學而不思則罔,思而不學則殆

  2) 敏而好學,不恥下問

  3) 三人行,必有我?guī)熞。擇其善者而從之,其不善者而改?/p>

  4) 興于《詩》,立于禮,成于樂

  5) 己所不欲,勿施于人

  6) 知之者不如好之者,好之者不如樂之者

  7) 無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

  8) 子在川上曰:"逝者如斯乎,不舍晝夜"

  9) 日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣

  10) 學而時習之,不亦說乎?

  11) 吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。

  12) 濯足急流,抽足再入,已非前水

  13) 朝聞道,夕死可矣

  14) 逝者如斯夫!不舍晝夜。

  15) 君子喻發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

孔子名言名句13

  一、孔子名言

  1、學而不思則罔,思而不學則殆。

  2、溫故而知新,可以為師矣。

  3、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  4、知之者不如好知者,好之者不如樂之者。

  5、三人行必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  6、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。

  7、道不同,不相為謀。

  8、過而不改,是謂過矣。

  9、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

  10、唯仁者能好人,能惡人。

  11、君子欲訥于言,而敏于行。

  12、君子周而不比,小人比而不周。

  13、君子喻于義,小人喻于利。

  14、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。

  二、孔子人生名言

  1、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

  2、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

  3、不義而富且貴,于我如浮云。

  4、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。賢哉,回也!

  5、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  6、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

  7、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  8、有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。

  9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  10、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  11、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  12、君于疾沒世而名不稱焉。

  13、夫達也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  14、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  15、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

  16、君子之仕也,行其義也。

  17、子謂于產(chǎn)!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!

  18、君子和而不同,小人同而不和。

  19、君子矜而不爭,群而不黨。

  20、君子周而不比,小人比而不周。

  21、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  22、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  23、放于利而行,多怨。

  24、求仁而得仁,又何怨。

  25、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  26、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

  27、法語之言,能無從乎?改之為貴。

  28、(“撰”去提手)與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  29、見善無不及,見不善如探湯。

  30、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  31、士而懷居,不足為士矣!

  三、孔子做人名言

  1、不學禮,無以立。

  2、己所不欲,匆施于人。

  3、己欲立而立人,己欲達而達人。

  4、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

  5、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  6、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

  7、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

  8、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  9、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  10、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  11、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

  12、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  13、過而不改,是謂過矣!

  14、過,則匆憚改。

  15、不遷怒,不二過。

  16、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  17、人無遠慮,必有近憂。

  18、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

  19、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?

  20、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  21、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。

  22、益者三友,損者三友。友直,,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  23、君子欲訥于言而敏于行。

  24、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

  25、巧言亂德。

  26、巧言令色,鮮矣仁。

  27、剛、毅、木、訥近仁。

  28、有德者必育言,有言者不必育德。

  29、聽其言而觀其行。

  30、君于不以言舉人,不以人廢言。

  31、古者言之不出,恥躬不逮也。

  32、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

  33、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  34、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  35、好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;

  36、好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

  37、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

  38、事君,敬其事而后其食。

  39、禮之用,和為貴。

  40、放于利而行,多怨。

  四、孔子勸學名言

  1、知之為知之,不知為不知,是知也。

  2、蓋有不知而作者,我無是也。

  3、多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

  4、圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。

  5、學如不及,猶恐失之。

  6、敏而好學,不恥下問。

  7、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。

  8、興于詩,立于禮.成于樂。

  9、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  10、不憤不啟,不悱不發(fā)。

  11、舉一隅不以三隅反,則不復也。

  12、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  13、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。

  14、學而不思則罔,思而不學則殆。

  15、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

  16、學而時習之,不亦說乎?

  17、溫故而知新,可以為師矣。

  18、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。

  19、不學詩,無以言。

  20、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。

  21、邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。

  22、人而無恒,不可以作巫醫(yī)。

  23、有教無類。

  24、自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。

孔子名言名句14

  1、子曰:“無欲速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成!

  2、子曰:“道不同,不相為謀!

  3、子曰:“工欲善其事,必先利其器!

  4、子曰:“君子恥其言而過其行!

  5、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  6、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  7、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  8、子曰:“過而不改,是謂過也!

  9、子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

  10、子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”

  11、子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”

  12、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”

  13、子曰:“人無遠慮,必有近憂!

  14、子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’!

  15、子曰:“歲寒,然后知松柏之后雕也!

  16、子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢問死?”曰:“未知生,焉知死?”

  17、子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

  18、子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!

  19、子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚!

  20、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

  21、子曰:“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼!

  22、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  23、子謂于產(chǎn)!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!

  24、子曰:“不患人之不己知,患不知人也!

  25、子曰:“不在其位,不謀其政!

  26、子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!”

  27、子曰:“君子不以言舉人;不以人廢言!

  28、子曰:“君子成人之美,不成人之惡;小人反是!

  29、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學而已!

  30、子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”

  31、子曰:“學而不思則惘,思而不學則殆。”

  32、夫達也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  33、君于疾沒世而名不稱焉。

  34、君子和而不同,小人同而不和。

  35、君子矜而不爭,群而不黨。

  36、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

  37、君子之仕也,行其義也。

  38、君子周而不比,小人比而不周。

  39、敏而好學,不恥下問。

  40、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?

孔子名言名句15

  1、朽木不可雕也。

  解釋:腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥。亦作“朽木難雕”。亦作“朽木不雕”。

  2、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  解釋:君子心胸寬廣,能夠包容別人;小人愛斤斤計較,心胸狹窄。

  3、道聽而涂說,德之棄也!

  解釋:在路上聽到傳言就到處去傳播,這是道德所唾棄的。

  4、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  解釋:既有志于學習和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書人,不值得與他討論真理。

  5、君子成人之美,不成人之惡。

  解釋:君子成全別人的好事,不去促成別人的壞事。

  6、道聽而涂說,德之棄也。

  解釋:熱衷于傳播小道消息的行為,是對道德的背棄。

  7、名不正,則言不順。

  解釋:名分不正,說話就不能順理成章。

  8、有教無類

  解釋:我對凡來求學的人,都無區(qū)別地加以教育。

  9、有朋友自遠方來,不亦樂乎?

  解釋:有志同道合的人從遠方來,不是很快樂的事嗎?

  10、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  解釋:讀書人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好為恥辱的人,那就值不得和他談論什么了。

  11、見得思義。

  解釋:意思是看到貨財,要想到道義。

  12、性相近也,習相遠也。

  解釋:人在剛出生時,本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個人的習性就會產(chǎn)生差異。

  13、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  解釋:懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。

  14、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  解釋:孔子杜絕了四種弊。簺]有主觀猜疑,沒有定要實現(xiàn)的期望,沒有固執(zhí)己見之舉,沒有自私之心。

  15、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

  解釋:用功讀書便忘記了吃飯,陶醉在學問里,便忘了憂愁,不知道衰老要到來。

  16、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說。

  解釋:正確的話,能不聽從嗎?必須認真改正錯誤,才算可貴。恭順的話,能不使人高興嗎?

  17、色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!

  解釋:外表嚴厲而內(nèi)心虛弱,這類的小人,就像是挖墻洞的小偷。

  18、溫故而知新,可以為師矣。

  解釋:溫習學過的知識時,能從中獲得新知識的人,就可以做老師了。

  19、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

  解釋:莊重就不致遭受侮辱,寬厚就會得到眾人的擁護,誠信就能得到別人的任用,勤敏就會提高工作效率,慈惠就能夠使喚人。

  20、其知可及也,其愚不可及也。

  解釋:他的聰明可以學得來,他的裝傻別人趕不上。

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