婚書(shū)美文

　　婚姻以“婚書(shū)”確立，只不過(guò)現(xiàn)在不這么叫罷了。現(xiàn)在叫《結(jié)婚登記證書(shū)》，要想結(jié)婚就要先去注冊(cè)，這已經(jīng)不是問(wèn)題了�？墒窃谂f社會(huì)，多數(shù)人過(guò)一輩子，孩子一大堆了，也沒(méi)有去領(lǐng)證。那時(shí)的男女青年結(jié)合都是父母之命，媒妁之言，兩個(gè)人一面沒(méi)見(jiàn)，直到入了洞房才見(jiàn)“廬山真面目”，相不相中也得這么的了。

　　然而，那是的婚姻絕大多數(shù)卻是穩(wěn)定的，打“八刀”的少之又少，即使是喪偶的也輕易的不再婚。男的一般是怕孩子受屈，女的'也因?yàn)橛小叭龔乃牡隆钡氖�縛輕易不改嫁，除非因孩子小，又沒(méi)有生活來(lái)源才再嫁。

　　現(xiàn)在結(jié)婚的幾乎沒(méi)有不領(lǐng)“婚書(shū)”的，那么，現(xiàn)在為什么離婚的反而多了呢？看來(lái)婚書(shū)并不能約束家庭的穩(wěn)定，有人說(shuō)這是社會(huì)進(jìn)步了。也真是進(jìn)步了，傍大款的，養(yǎng)二奶，三奶以致七，八奶的都有，而且還有一個(gè)管理者，和平共處了多少年，若不是共同的老公“翻船”她們還不知共同生活多少年。

　　像這樣的進(jìn)步還是沒(méi)有的好，如果這是進(jìn)步，那可能將來(lái)人類(lèi)就會(huì)進(jìn)步到人類(lèi)進(jìn)化的“原點(diǎn)”了，豈不又到了原始社會(huì)？那么“婚書(shū)”還有什么意義了？

　　我不是要貶低“婚書(shū)”的地位，而恰恰是想提高婚書(shū)的嚴(yán)肅性。兩個(gè)人能從不認(rèn)識(shí)到結(jié)婚真是緣分，況且多數(shù)是相互處了一定的時(shí)間了，為什么還要離呢？社會(huì)原因我這里無(wú)能力說(shuō)明白，單是從個(gè)人角度講，提出離婚者往小處說(shuō)是自私，往大處說(shuō)就是沒(méi)有責(zé)任。自私就是光想自己，少想家庭和對(duì)方。