不提問的學(xué)生的美文

　　清華大學(xué)教育研究院發(fā)布的一份研究報告稱，超過20%的中國學(xué)生從未在課上提問或參與討論，而有這一做法的美國學(xué)生只有3%。同時，只有10%的中國學(xué)生經(jīng)常提問或“很經(jīng)常提問”，美國學(xué)生則約有63%經(jīng)常提問和“很經(jīng)常提問”。

　　上述兩項數(shù)值差異明顯，不僅反映了中美兩國教育和學(xué)生的兩種狀況，也體現(xiàn)了兩種不同的社會現(xiàn)實。那中國學(xué)生的不提問是如何養(yǎng)成的呢？

　　調(diào)查和分析稱，有些學(xué)生不愿提問是怕自己提的問題很“愚蠢”。這當(dāng)然是原因之一，但更重要的是，積極提問有可能會帶來風(fēng)險，如冒犯教師和得到不好的評價等。

　　學(xué)生不愿提問其實是不敢提問，這主要是不敢提出與教師和教材不同觀點的問題。在不少高校，尤其是人文和社科專業(yè)，有些問題是禁區(qū)，連教師都不敢觸及，更何況學(xué)生？一些高校的教師就曾對學(xué)生講，對于“板上釘釘”的問題，沒必要再去討論和提問，更沒必要作為研究課題和畢業(yè)論文選題。

　　不愿和不敢提問的學(xué)生步入社會后，很可能成為不愿和不敢多事的`人，即使從事科學(xué)研究，也會成為“沉默的大多數(shù)”。

　　不愿提出問題對于科學(xué)來說，是事物的客觀規(guī)律和真相長久得不到確切的認識，由此阻礙科學(xué)成果的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用，不利于科技造福社會；于社會和文化來說，則會阻礙真相的認知，造成民智低下，延緩人類文明的發(fā)展。

　　遠的不說，2003年中國爆發(fā)的非典，人們應(yīng)該記憶猶新。當(dāng)時，最高權(quán)威機構(gòu)的權(quán)威專家提出非典的病原體是衣原體，建議用利福平治療，因為該藥對衣原體來說是特效藥。但另外一些專業(yè)人員通過研究認為，非典是由冠狀病毒引起的�？捎捎诓桓颐胺笝�(quán)威，他們不敢公開提出不同意見。結(jié)果，這樣的舉動不僅讓他們失去了首先發(fā)現(xiàn)冠狀病毒的機遇，還讓不少患者在“藥不對癥”的治療中病情惡化甚至死亡，同時引發(fā)公眾和社會恐慌。

　　中國有些學(xué)生不愿和不敢提問，這固然與性格和文化有關(guān)，但也與多年的教育有關(guān)。許多孩子從啟蒙之時起就被要求做一個聽話的孩子，要服從父母和老師，要遵紀守法，卻很少了解一個人應(yīng)有的權(quán)利。

　　如此的結(jié)果便是，學(xué)生在學(xué)校不愿和提不出問題，等走上了社會便既沒有自主性，更談不上創(chuàng)新，變成了多一事不如少一事的明哲保身的人。

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