生命的重心美文

　　現(xiàn)代人有什么困境呢？第一是無(wú)根，第二是無(wú)心，第三是無(wú)情。

　　我們說(shuō)一個(gè)人“無(wú)根”，是指他離開(kāi)了兩種根源，一是大自然，二是家庭。大自然是人類的根源，時(shí)至今日，現(xiàn)代人對(duì)大自然仍有一種向往�？吹交ㄩ_(kāi)，看到野生動(dòng)物，就會(huì)感到生命的力量�？墒乾F(xiàn)在的人親近大自然的時(shí)間太少了。家庭，是人類與其他動(dòng)物最主要的區(qū)別之一。家庭對(duì)于一個(gè)人的重要性無(wú)可比擬�？涩F(xiàn)在，家庭的功能正在慢慢轉(zhuǎn)變、瓦解，我們必須警惕。

　　現(xiàn)代人的第二個(gè)困境是“無(wú)心”。每個(gè)人都有內(nèi)心和外在兩個(gè)世界。外在世界可以與人分享，內(nèi)心則很難。但不管怎樣，我們需要內(nèi)心世界，而這一點(diǎn)經(jīng)常被忽略�，F(xiàn)代人的無(wú)心，也是現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)所造成的——它讓每個(gè)人在社會(huì)上扮演一個(gè)角色、表現(xiàn)一種功能，在人與人的交往中，有用才有價(jià)值。以功能代替意義來(lái)衡量一個(gè)人，這是非�？膳碌臉�(biāo)準(zhǔn)。功能，是一個(gè)角色所發(fā)揮的外在作用；意義，是人內(nèi)心對(duì)自我的了解和要求。如果在與人交往時(shí)考慮的是功能，便不可能以真心相待。

　　現(xiàn)代人的第三個(gè)困境是“無(wú)情”。現(xiàn)代人并非愿意無(wú)情，但想要有情卻很困難。原因在哪里？由于交通、通訊工具等方面的快速發(fā)展，古人一輩子所交的朋友，現(xiàn)代人一年就可以交到了。一個(gè)人的精力與時(shí)間有限，無(wú)法同時(shí)跟那么多人做朋友，于是情感日益淡薄。

　　生命是一個(gè)向前、向上展開(kāi)的過(guò)程，所以如何在一個(gè)變遷的社會(huì)里掌握一些值得珍惜的.價(jià)值，十分重要。有幾個(gè)問(wèn)題請(qǐng)大家一起思考：什么是值得我追求的？什么是值得我尊敬的？什么是值得我珍惜的？如果，這三個(gè)問(wèn)題的答案都是空白，那么，這樣的生命也將是一片空白。

　　我們?cè)诖_立生命重心的時(shí)候，有三個(gè)方向可以去發(fā)展：第一是“知”，第二是“情”，第三是“意”。“知”是指人類有求知的興趣和能力，因此，需要透過(guò)理性的了解，認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。認(rèn)識(shí)愈多，愈會(huì)覺(jué)得生命值得珍惜�！扒椤笔侵盖楦校�一個(gè)人情感的發(fā)展�？梢灾苯釉V之于愛(ài)情、友情、親情，也可以透過(guò)對(duì)藝術(shù)的欣賞，使情感受到滋潤(rùn)。“意”是意志，是一個(gè)人作選擇、決定的條件。知、情、意可以擴(kuò)展我們的生命視野，使自己的生命境界不斷提升。

　　我這一生有沒(méi)有目標(biāo)？什么是值得我追求的？心理學(xué)家、教育學(xué)家最喜歡的答案是，“自我實(shí)現(xiàn)”�！白晕覍�(shí)現(xiàn)”必須具備兩個(gè)要點(diǎn)：第一，它必須是所有人都可以做到的；第二，這種“自我實(shí)現(xiàn)”必須伴隨著快樂(lè)。人類真正的自我實(shí)現(xiàn)，應(yīng)該是我們跟任何人相處的時(shí)候，都能維持相互之間關(guān)系的和諧、圓滿。因此，當(dāng)自我實(shí)現(xiàn)，同時(shí)還能幫助別人時(shí)，別人也會(huì)感受到對(duì)他的尊重與協(xié)助，然后會(huì)有一種響應(yīng)。結(jié)果，當(dāng)自我實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，別人也實(shí)現(xiàn)了自我。

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