遠(yuǎn)方才有目標(biāo)的勵志美文
唐太宗貞觀年間，長安城西的一家磨坊里，有一匹馬和一頭驢子。它們是好朋友。馬在外面拉東西。驢子在屋里推磨。貞觀三年。這匹馬被玄奘大師選中，隨他前往印度取經(jīng)。
17年后，這匹馬馱著佛經(jīng)回到長安。它到磨坊去見朋友驢子。老馬談起這次旅途的經(jīng)歷：浩瀚無邊的沙漠，高入云霄的雪山，西域的奇珍異寶。異國的民俗風(fēng)情……那些神話般的世界，讓驢子大開眼界。驢子驚嘆道：“你有多么豐富的見聞呀！那么遙遠(yuǎn)的道路。我連想都不敢想�！崩像R說：“其實(shí)我們走的距離是大體相等的，當(dāng)我向西域前進(jìn)的時候。你一步也沒停止。不同的是，我同玄奘大師有一個遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，照著目標(biāo)的方向前進(jìn)。所以我們打開了一個廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛，一生只圃著磨盤打轉(zhuǎn)，所以永遠(yuǎn)也走不出這個狹隘的天地�！�
1900年。人們經(jīng)�？吹揭粋�大約10歲的黑發(fā)小男孩在倫敦各大劇院的后門外等待。他看上去十分饑餓，但那雙藍(lán)色的`眼睛卻透著堅(jiān)定。他能歌善舞。盡管自己的童年過得痛苦艱辛，他卻懂得如何讓別人歡笑。30歲時，他成了世界上最有名的喜劇演員，受到了國王般的禮遇。人人都想和他相見，和他合影的人中甚至還有丘吉爾、愛因斯坦和甘地這樣的名人。他就是世界喜劇之王——壹理·卓別林。
在法國里昂。一住70歲的布店老板快要不行了。臨終前。牧師來到他的身邊。布店老板告訴牧師，他年輕時很喜歡音樂。曾經(jīng)乖著名音樂家卡拉揚(yáng)一起學(xué)吹小號。他當(dāng)時的成績遠(yuǎn)在卡拉揚(yáng)之上。老師也非�？春盟那俺獭？上�20歲時他迷上了賽馬，結(jié)果把音樂荒廢了。否則他一定是一位出色的音樂家。
其實(shí)。蕓蕓眾生中，真正的天才和白癡都是極少數(shù)，絕大多數(shù)人的智力都相差不多。可是。這些人在走過漫長的人生之路后。有的功蓋天下，有的卻碌碌無為。為何有如此的天壤之別呢？
卡耐基的一份調(diào)查或許能夠說明問題�？突鴮κ澜缟�1萬名不同種族、年齡與性別的人進(jìn)行過一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查。他發(fā)現(xiàn)。只有3％的人有明確的目標(biāo)，并知道怎樣把目標(biāo)落實(shí)；而另外97％的人。要么根本沒有目標(biāo)，要么目標(biāo)不明確。要么不知道怎樣去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。10年后。他對上述對象再一次進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果令他吃驚：屬于原來97％范圍內(nèi)的人。除了年齡增長10歲外，其他方面幾乎沒有什么起色，還是那么普通和平庸；而原來與眾不同的3％的人，卻在各自的領(lǐng)域里取得了相當(dāng)?shù)某晒ΑＫ麄?0年前提出的目標(biāo)都不同程度地得到實(shí)現(xiàn)，并正在按原定的人生軌跡走下去。
卡耐基的結(jié)論同樣令我們震驚。原來，杰出人士與平庸之輩最根本的區(qū)別并不在于天賦。也不在于機(jī)遇，而在于有無人生的目標(biāo)。那匹馬和那頭驢子。盡管都在前進(jìn)，一個遠(yuǎn)行萬里，一個卻在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。卓別林在成功后說：“即使我在孤兒院或沿街要飯果腹的時候，我都認(rèn)為自己是世界上最棒的演員。”那位布店老板因放棄了當(dāng)一名杰出音樂家的目標(biāo)。只好在臨終前向牧師懺悔。
對于沒有目標(biāo)的人來說。歲月的流逝只意味著年齡的增長。平庸的他們只能日復(fù)一日地重復(fù)自己。只要你為自己設(shè)定了目標(biāo)，并持之以恒地為之努力，你定會有一個輝煌的人生。
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