時(shí)間窗前匆匆過客美文
世界上最重要的財(cái)富是人，人最寶貴的是生命，計(jì)算生命長度的是時(shí)間。由此推斷：時(shí)間就是生命。
人的時(shí)間狀態(tài)，從總體上講，大致可分為“忙”與“閑”兩種。不論權(quán)貴與平民，基本上都是在“忙”與“閑”的交叉中度過的。
逝者如斯夫，不舍晝夜。
時(shí)間有情亦無情。說它有情：它總是平等地給予每個人；說它無情：它總是一掠而過，一去不回頭。
有人說，時(shí)間是人世間最公平、最慷慨、最無私、最友善的朋友；也有人說，時(shí)間是人世間最嚴(yán)峻、最薄情、最慳吝、最易逝的匆匆過客。我以為，從不同角度去認(rèn)識，這兩種說法都沒有錯。
當(dāng)人們回顧往事時(shí)，往往發(fā)現(xiàn)自己很少科學(xué)地安排運(yùn)用時(shí)間，以至于時(shí)間常常在不經(jīng)意中流逝而去。人的悔恨、懊喪，也抵不過對時(shí)間的留戀！
隨著年紀(jì)增長，人們愈發(fā)認(rèn)識到時(shí)間的珍貴，愈發(fā)后悔曾經(jīng)虛度光陰。時(shí)間本身總是少言寡語，不論你是善待它，或冷落它，甚至戲弄它，它既不憤怒，也無責(zé)怪，從來不吭一聲。
那些不珍惜時(shí)間的人，當(dāng)他們衰老的時(shí)候，如果盤點(diǎn)一下時(shí)間都給他留下了什么，這時(shí)會猛然發(fā)現(xiàn)，時(shí)間留給他的只是有數(shù)的.假牙，白而無光的須發(fā)，七尺之軀，三尺之志�；蛟S這時(shí)候他們才認(rèn)識了一個人類早已重復(fù)過千年萬代的真理：“寸金難買寸光陰�！�
古人說：“天地寂然不動，而氣機(jī)無息稍停；日月晝夜奔馳，而貞明萬古不易。故君子閑時(shí)要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味�！碧斓乜瓷先ニ坪鯚o聲息、無動靜，其實(shí)充盈在內(nèi)部的陰陽之氣無時(shí)不在運(yùn)動；日月雖然晝夜不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，但它的光明卻萬古不變。所以君子在閑散時(shí)要把握住時(shí)間，充實(shí)自己；繁忙時(shí)要放松情緒，使自己保持適當(dāng)?shù)挠崎e。
這里說的“忙”與“閑”，既是指微觀，更是指宏觀。所謂宏觀，就是指生命的投放方向已經(jīng)明確，閑時(shí)忙時(shí)都在為到達(dá)這一目標(biāo)積蓄力量，只是在向這個目標(biāo)跋涉的過程中，有輕重緩急與隱現(xiàn)明暗之別。忙是為了積攢下一些悠閑之隙，以養(yǎng)精蓄銳；閑是休養(yǎng)生息，從而更有實(shí)效地去忙。當(dāng)你閑暇無事時(shí)，要心存應(yīng)變之念，不能松了“緊迫感”這根弦兒。而在忙碌緊張的時(shí)刻，則忙而不亂，有張有弛，仍不拋棄生活的雅趣。這種吃緊時(shí)忙里偷閑，悠閑時(shí)居安思危的“時(shí)間狀態(tài)”，是一種藝術(shù)，一種成熟，是生命投放目標(biāo)明確后的沉靜與穩(wěn)重。如果你的生命投向尚無目標(biāo)，那么或“忙”或“閑”都可能沒有多大實(shí)際意義，只能說每天都在“過日子”而已。
徐特立老人說過：“魯迅認(rèn)為妨礙別人工作時(shí)間是謀財(cái)害命，我也以為自己浪費(fèi)時(shí)間就是自殺，尤其是浪費(fèi)休息時(shí)間，直接威脅著生命�！爆F(xiàn)今人類對浪費(fèi)時(shí)間的現(xiàn)象早就習(xí)以為常，不僅有的人優(yōu)哉游哉，把自己的時(shí)間看成不值一文的流水，更有大量的社會活動與拖拉式的服務(wù)，平白無故地掠奪人們的寶貴時(shí)光，讓你無可奈何。如應(yīng)付差事的大小會議，畫蛇添足的檢查評比，走馬觀花的學(xué)習(xí)取經(jīng)，形式主義的各類教育等等，還有就醫(yī)、乘車、取款、購票等沒完沒了的排隊(duì)，以及各類遙遙無期的審批，各類欲罷不能的迎來送往……這些大多屬于耗時(shí)無用的活動，十有八九可歸結(jié)在魯迅先生說的“謀財(cái)害命”一類。
美國著名詩人朗費(fèi)羅在《海波里昂》中說：“時(shí)間是什么？是日晷上的投影，是鐘鳴，是沙漏，是日日夜夜，是春夏秋冬，是月，是年，是世紀(jì)——這些都只是時(shí)間的公斷而可見的標(biāo)志和尺度，不是時(shí)間本身。時(shí)間是人的生命。”
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