八年級語文《夸父逐日》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)神話和山海經(jīng)的知識(shí)，熟讀并背誦課文。
2、掌握并積累“逐”“走”“河”“道”“鄧林”等文言詞語。
3、感受夸父的英雄氣概，學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民探索自然的精神。
重點(diǎn)：
對課文內(nèi)容的理解、誦讀。
難點(diǎn)：
多角度理解夸父這一形象
資料鏈接
神話是原始人對于自然現(xiàn)象的解釋，它反映了古代人們對世界起源、自然現(xiàn)象及社會(huì)生活的原始理解，是一種幻想性很強(qiáng)的、不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話的起源是在原始社會(huì)，幼稚的原始人類看見大自然的變幻無常，如雷鳴、大火、暴風(fēng)、驟雨、日月運(yùn)行、云霞聚散等等，驚奇而無法解釋，便以為它們都是“神”或者是有“神”在那里支配著。于是敘述諸神的活動(dòng)以及他們彼此的矛盾斗爭的故事，我們就叫它做神話。
神話雖是出于幻想，但和現(xiàn)實(shí)有著一定的聯(lián)系。神話所反映出來的.現(xiàn)實(shí)，是在人們的頭腦中經(jīng)過加工、改造過的現(xiàn)實(shí)，因而神話具有濃厚的浪漫主義色彩。
夸父：中國古代神話人物，是我國古代神話中一個(gè)善于奔跑的人。《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》還記載著一個(gè)“博父國”，經(jīng)前人考證，“夸父”即“博父”，其國中的人都是巨人。所以茅盾在《中國神話研究ABC》中認(rèn)為夸父不僅是人名，也是一個(gè)部族的名稱。
基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)：
1、《山海經(jīng)》是我國第一部描述山川、物產(chǎn)、風(fēng)俗、民情的大型_______著作，又是我國古代第一部___________的大匯編。全書共十八篇，分為《 》和《 》兩個(gè)部分。
2、劃分句子停頓。
夸父與日逐走 飲于河渭 北飲大澤
3、正確解釋下列黑體字詞在句中的意思。
逐日（ ）逐走（ ）入日（ ）飲于河（ ）
飲于河（ ） 大澤（ ）未至（ ）道渴而死（ ）
化為鄧林（ ）
4、對照注釋，初步理解文句，有疑難小組內(nèi)努力解決，遺留問題填寫到反饋卡上。
5、用自己的語言創(chuàng)造性地復(fù)述“夸父逐日”這則神話故事，比比看誰講得更生動(dòng)，感人。
設(shè)問導(dǎo)讀
6、本文是一則神話，故事性較強(qiáng)，文章字?jǐn)?shù)不多，但故事中的人物、情節(jié)卻展現(xiàn)得波瀾曲折，如果《夸父逐日》是一組動(dòng)畫，大家認(rèn)為有哪幾個(gè)畫面組成？
7、從《夸父逐日》這個(gè)故事片中，你看到了夸父哪些優(yōu)秀品質(zhì)？
8、你認(rèn)為夸父逐日以至于喪了命，這樣做值得嗎？請簡述理由。
9、對于夸父臨死時(shí)“棄其杖，化為鄧林”這個(gè)情節(jié)，你有何感想？
10、從夸父這個(gè)神話人物的身上，我們得到了什么啟示？
拓展延伸：
11、課文內(nèi)容巧對聯(lián)。(二選一)
A 上聯(lián)：女媧補(bǔ)天可歌可泣
下聯(lián)：____________________
B上聯(lián)：________________________
下聯(lián)：造福人間女媧補(bǔ)天胸懷寬
12、情境作文（二選一）
①大禹治理水患之后，鼾然入夢，這一覺足足睡了九九八千一百年，“神舟五號”衛(wèi)星的發(fā)射驚醒了他，揉眼一看，北京城黃沙滿天，人們皆蒙面而行……
�、谂畫z造人有功，被封為管理人類最高的神。有一天，她又下凡體察民情，只見人們竊竊私語：恐龍、揚(yáng)子鱷等珍稀動(dòng)物都滅絕了……
鞏固練習(xí)：
一、翻譯下列句子。
�。�1）未至，道渴而死。 （2）棄其杖，化為鄧林。
二、夸父逐日的行為是否“不自量力”？說說你對夸父的認(rèn)識(shí)。
三、這則故事反映了古代人民怎樣的思想感情？
四、出自本文的成語是什么？說說這個(gè)成語的意思。
五、選詞填空。
執(zhí)著的故事不老：愚公移山、夸父逐日、_____________(守株待兔 精衛(wèi)填海)；執(zhí)著的人物不朽：聞雞起舞的祖逖、______________（臥薪嘗膽 懸梁刺股）的勾踐、面壁靜修的達(dá)摩。
執(zhí)著是__________(堅(jiān)持不懈 直言不諱），是____________（艱苦卓絕 鍥而不舍），是一支永不休止的進(jìn)行曲。
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