《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思
終于遇到我熟識的“閏土”了，終于面臨不可回避的魯迅了。
它是一篇小說，但它是魯迅的小說。許多學(xué)生甚至老師害怕又鄙視魯迅，把《一件小事》的主人公誤認(rèn)為是車夫，說他敢于承擔(dān)社會責(zé)任。假如是這樣的話，我們也可以成為魯迅了，寫一個敢于承擔(dān)責(zé)任的人— —不難！千萬不要忘記人家是魯迅，他不是在寫車夫的敢于承擔(dān)社會責(zé)任，而是寫“我”，一個知識分子，在五四后看到了中國社會的希望在于逐漸登上歷史舞臺的無產(chǎn)階級。這對于整天想著玩PSP的初中學(xué)生來講那簡直是——我不知道應(yīng)該用什么語言來形容了。
魯迅的“故鄉(xiāng)”是真切的，也是虛擬化的；故鄉(xiāng)中的人事既是發(fā)生過的，又是不盡然如此的。他想說的是辛亥革命后的農(nóng)村非但沒有走上新路，反而是受社會動蕩的影響，瀕臨破產(chǎn)而民不聊生。愚昧的劣根性又使他們看不到問題的所在，所以他們只能“辛苦麻木而生活”或“辛苦恣睢而生活”，就算是來到了城市的.“我”也只能“辛苦輾轉(zhuǎn)而生活”。閏土是最底層的農(nóng)民的代表，楊二嫂是城鎮(zhèn)小商販的代表，而“我 ”是城市知識分子的代表，都一樣的辛苦，卻一樣的落迫。這就不是個人的原因，甚至不是一個群體的原因，那一定是他們共同生存的這個時代和社會的原因。
這讓學(xué)生明白可不是件容易的事。
而且，魯迅不僅是批判，還有憧憬。希望“宏兒”和“水生”是一氣，而且過我們未曾經(jīng)歷過的新生活。并號召人們：“希望本無所謂有，無所謂無的，就如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了。也便成了路！”實際上他想說：大家一起行動，創(chuàng)建新的社會！
這可是一種以社會為己任的大覺悟�。∵@難道是這些教室的地都不愿意掃而且也真的也不會掃的人能理解并接受的嗎？
當(dāng)我用二十分鐘，深情款款地把整篇課文都讀完時，發(fā)現(xiàn)三分之一的學(xué)生已經(jīng)目光呆滯，睡意朦朧了—— 但肯定他們是不敢趴下的。于是，我重復(fù)了朗讀課文前讓他們在聽的同時思考提出的三個問題：故鄉(xiāng)的人有什么變化，故鄉(xiāng)發(fā)生了怎樣的變化，變化的原因是什么？十秒鐘沒人回答，半分鐘沒人，快到一分鐘時，我一股無名之火，升騰到了腦門，真想說：就等到你們發(fā)言為止，下課了也無妨，這群沒思想又不肯動腦子的好吃懶做不思進(jìn)取的家伙！
我有停頓了五秒鐘，幸虧有這五秒鐘。我想不行，這樣就等于宣布我的這堂課的徹底失敗，而且當(dāng)我宣布學(xué)生無知的時候恰在宣判自己的無能——我得調(diào)解氣氛并調(diào)整問題。
我故作輕松而愉快地說：“搞不懂魯迅那是很正常的，不喜歡他是天經(jīng)地義的，誰讓他這么復(fù)雜呢？我想你們這個年齡的時候最討厭的就是他！”這時候，學(xué)生們微笑了，之前已經(jīng)目光呆滯，睡意朦朧了的一部分學(xué)生，也不那么無趣了。
接著說：“讓我們看看故鄉(xiāng)都有哪些有意思人吧？”這時候，四五只手如雨后春筍般冒出來了------
得到相應(yīng)的回答后再問：閏土小時候是怎么樣的？這時候課堂里的“空氣”開始快活了起來------
整個的這堂課圓滿收場，第二天的兩堂也基本是實現(xiàn)課程要求——他們居然也開始?xì)J佩起魯迅了！真是不可思議。
但我突然害怕起來，為我當(dāng)時竟然會有那么消極的可怕的念頭。
我可以原諒自己設(shè)計問題沒有坡度和不夠有針對性——雖然這種情況不大出現(xiàn)。但我決不能原諒自己，居然會站在學(xué)生的對立面去思考問題并試圖逼迫學(xué)生步入困境而想完成教學(xué)任務(wù)，嚴(yán)重違背了教學(xué)相長的規(guī)律，破壞了學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)的基本原則。難道我不該在任何時候都應(yīng)該因勢利導(dǎo)，循循善誘的嗎？難道我能將學(xué)習(xí)的責(zé)任單一的怪罪到學(xué)生身上而不改變自己不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法嗎？難道我能視學(xué)生的困難而不顧卻一味地逼迫他們實現(xiàn)所謂的目標(biāo)嗎？
這是一次教訓(xùn)，有它的偶然性，但一定有我教學(xué)觀念上的偏差。我不希望自己真的是老了，老得覺得自己不再需要思進(jìn)取求完善了，那我也該離開三尺講臺，回家了；不過那時女兒也會鄙視我的！
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