《馬說(shuō)》教案

時(shí)間：2025-03-14 07:37:29 教案我要投稿

有關(guān)《馬說(shuō)》教案匯編8篇

　　作為一名人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編精心整理的《馬說(shuō)》教案8篇，歡迎閱讀與收藏。

有關(guān)《馬說(shuō)》教案匯編8篇

《馬說(shuō)》教案篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、積累常用的文言實(shí)詞、虛詞的詞義；培養(yǎng)語(yǔ)感，整體感知課文內(nèi)容，理清行文思路。

　　2、體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情，了解封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的可悲現(xiàn)實(shí)。

　　3、理解伯樂(lè)和千里馬的寓意及二者的關(guān)系，領(lǐng)會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)１、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義；體會(huì)作者的感情２、掌握“說(shuō)”的文體特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章托物寓意的表現(xiàn)手法

　　教學(xué)課時(shí)：２課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、新課導(dǎo)入1、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)。2、今天，我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)�！恶R說(shuō)》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體。“說(shuō)”是“談?wù)摗钡囊馑�。二、自主學(xué)習(xí)，預(yù)習(xí)成果展示１、聽(tīng)課文錄音或老師范讀，指導(dǎo)朗讀劃分節(jié)奏。２、字詞學(xué)習(xí)：祗（zhī）駢（pián）食（sì）３、作家作品：

　　關(guān)于韓愈：字退之，河南河陽(yáng)人，唐代著名文學(xué)家、思想家。自號(hào)昌黎先生，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，時(shí)為“唐宋八大家”之首。三、初讀課文，補(bǔ)充理解詞語(yǔ)１、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點(diǎn)；２、全班交流：

　�。�1）、重點(diǎn)詞：祗：只是。辱：受到屈辱。駢：并列，一同。是：這。能：才能。見(jiàn)：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。且：尚且。等：相等。安：怎么能臨：面對(duì)。

　�。�2）、一詞多義：雖：Ａ、故雖有名馬：即使。Ｂ、雖有千里之能：雖然。以：Ａ、不以千里稱(chēng)也：用。Ｂ、策之不以其道：按照。食：Ａ、食之不能盡其材：通“飼”，喂。Ｂ、食不飽：吃。其：Ａ、其真無(wú)馬邪：難道。Ｂ、其真不知馬也：指代他們。Ｃ、食之不能盡其材：指代千里馬。策：Ａ、策之不以其道：鞭打。Ｂ、執(zhí)策而臨之：馬鞭。能：Ａ、安求其能千里也：能夠。Ｂ、雖有千里之能：才能。

　�。�3）、通假字：

　　(1)、食馬者不只其能千里而食也食 sì 同飼喂養(yǎng)

　�。�2）、才美不外見(jiàn) 見(jiàn) xiàn 同現(xiàn) 表現(xiàn)出來(lái)

　�。�3）、其真無(wú)馬邪邪 yé 同耶表示疑問(wèn)，嗎

　　3、翻譯課文，要做到字字落實(shí)，大聲朗讀，在朗讀的過(guò)程中，自然而然地背誦下來(lái)，并且領(lǐng)會(huì)文章的要旨。

　　四、探討質(zhì)疑

　�。薄⑶Ю锺R指什么？伯樂(lè)又指什么？“千里馬”比喻人才。“伯樂(lè)”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。

　　２、世界上肯定是存在千里馬的.，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么？而有的千里馬卻被埋沒(méi)、被摧殘，原因又是什么？前者因?yàn)椤笆烙胁畼?lè)，然后有千里馬”。后者因?yàn)椤扒Ю锺R常有，而伯樂(lè)不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”

　�。�、文章寄托了作者怎樣的思想感情？寄托了懷才不遇的憤懣之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的諷刺、控訴。

　　五、拓展探究

　�。�、文章為何提出“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”這一問(wèn)題？如果沒(méi)有伯樂(lè)，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒(méi)、被摧殘的命運(yùn)，其價(jià)值就無(wú)從體現(xiàn)。這樣闡述，突出了伯樂(lè)的重要性，即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識(shí)人才、任用人才的重要性。

　�。�、貫穿全文的中心句是什么？“其真不知馬也！”

　　３、古代的人才是要等待“伯樂(lè)”的出現(xiàn)，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當(dāng)今社會(huì)又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢？是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn)，抑或是怎樣呢？（學(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可）

　　六、總結(jié)全文本文運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)作手法，借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。

　　七、布置作業(yè)

　�。�、背誦全文；

　�。�、完成課堂練習(xí)：

　　1）、選擇注音和解釋都有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）

　　A、一食或盡粟一石（石：dàn 十斗為一石）

　　B、不以千里稱(chēng) （稱(chēng)： chēn稱(chēng)號(hào)）

　　C、祗辱于奴隸人之手（祗：zhǐ同“只”）

　　D、一食或盡粟一石（或：huò，有時(shí)）

　　2）、解釋加點(diǎn)的詞。

　�、偾矣c常馬等不可得等:

　　②策之不以其道道:

　�、郯睬笃淠芮Ю镆� 安:

　　3）、寫(xiě)出下列句子中的通假字并解釋。

　　①才美不外見(jiàn)：

　�、谑绸R者不知其能千里而食也

　　③食之不能盡其材

　�、芷湔鏌o(wú)馬耶

　　4）、本文選自《》，作者是朝的家和家（人名），字。河南河陽(yáng)（今孟縣）人，祖籍昌黎，世稱(chēng) 他和、、、、

　　、、一起稱(chēng)為“唐宋八大家”。

　　5）、“說(shuō)”是一種文體，可以也可以但都是為了說(shuō)明。比如、等作品。

　　6）、選擇下列句子中解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

　　A、①駢死于槽櫪之間（并列而死。） ②不以千里稱(chēng)也（著稱(chēng)。）

　　B、③一食或盡粟一石（吃一頓） ④是馬也，雖有千里之能（這）

　　C、⑤且欲與常馬等不可得（并且） ⑥策之不以其道（鞭打）（道理）

　　D、⑦執(zhí)策而臨之（面對(duì)） ⑧鳴之而不能通其意（通曉）

　　7）、對(duì)下列句子的意思，解釋不當(dāng)?shù)囊痪涫?( )

　　A.食馬者不知其能千里而食也

　　喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它

　　B.才美不外見(jiàn)

　　它的才能和美好品質(zhì)不被外人看見(jiàn)

　　C.安求其能千里也？

　　又怎么能要求它日行千里呢？

　　D.食不飽，力不足

　　吃得不飽，力氣不充足

　　8)、指出下列句子中“之”字用法不同的一項(xiàng)。（）

　　A.祇辱于奴隸人之手 B.駢死于槽櫪之間

　　C.馬之千里者 D.雖有千里之能

　　9）、“以”字的意思和用法與“不以千里稱(chēng)也”一句相同的一項(xiàng)是（）

　　A、策之不以其道 B、以叢草為林

　　C、以至鳥(niǎo)獸木石 D、不以善小而不為

　　10）、本文中有五個(gè)“也”字，請(qǐng)對(duì)其所表達(dá)的語(yǔ)氣分別作出解說(shuō)。①食馬者不知其能千里而食也 ②是馬也，雖有千里之能 ③安求其能千里也 ④其真無(wú)馬邪?其真不知馬也 ⑤不以千里稱(chēng)也

　　11）、“千里馬”是一種比喻，文中把“人才”比作“千里馬”。讀完本文，再聯(lián)系社會(huì)實(shí)際思考：現(xiàn)在最需要什么樣的人才，真正人才的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

　　《馬說(shuō)》課堂練習(xí)答案：

　　1.B中④不以千里稱(chēng)（稱(chēng)： chēng 稱(chēng)號(hào)）2.①等:等同，一樣② 道:方法③安:怎么 3. ①“見(jiàn)”通“現(xiàn)” 表現(xiàn)，出現(xiàn)。②“食”通“飼” 喂養(yǎng)。 ③“材”通“才” 才能，才華。

　�、堋靶啊蓖ā耙� 嗎。4.《昌黎先生集》唐文學(xué)家哲學(xué)家韓愈退之韓昌黎柳宗元、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏。5.記敘議論講明一個(gè)道理�！稅�(ài)蓮說(shuō)》、《師說(shuō)》6.C，⑤且欲與常馬等不可得（尚且）。⑥策之不以其道（鞭打）（正確的方法）。7.B 8.C中的之是主謂之間取消句子獨(dú)立性，其余都是“的”之意。9.A 10. ⒋①表示肯定語(yǔ)氣，肯定"食馬者"的無(wú)知；②表示句中停頓，提醒讀者注意"食馬者"的無(wú)知給千里馬帶來(lái)的嚴(yán)重危害；③表示反詰語(yǔ)氣，凝聚著作者憤慨之情；④表示感嘆語(yǔ)氣，其間既有痛切之感，更有對(duì)"食馬者"的辛辣嘲諷；⑤表陳述語(yǔ)氣，但流露出無(wú)限痛惜之情。11.提示：德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

《馬說(shuō)》教案篇2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

　　2.學(xué)習(xí)托物言志的構(gòu)思方法

　　3掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.積累文言知識(shí)

　　2.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　《馬說(shuō)》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫(xiě)作意圖是什么?

　　課時(shí)安排（2課時(shí)）

　　第1課時(shí)：通讀課文，翻譯課文，

　　第2、課時(shí)：理解課文大意，明確“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意理解文章所表達(dá)的主題思想

　　教學(xué)步驟:

　　第一課時(shí)

　　導(dǎo)入新課

　　“物盡其用，人盡其才”是人才實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的理想境界。但在很多時(shí)候，特別是古代封建社會(huì)，埋沒(méi)人材現(xiàn)象非常嚴(yán)重,很多人才常哀嘆懷才不遇、生不逢時(shí)。人材被埋沒(méi)的原因是什么呢? 今天我就來(lái)一起學(xué)習(xí)這篇《馬說(shuō)》。相信同學(xué)們會(huì)從中會(huì)找到答案。

　　一、解題

　　“說(shuō)”：是古代的一種文體。這種文體寫(xiě)法靈活自由�？蓴⑹觯擅鑼�(xiě)，可說(shuō)明，也可議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題

　　二、介紹作者及背景

　　韓愈 (768~824)字退之，南陽(yáng) (現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱(chēng)昌黎韓愈，世稱(chēng)韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。

　　韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿(mǎn)，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。

　　三、聽(tīng)讀課文

　　(一).注意讀準(zhǔn)字音

　　(二).注意劃分節(jié)奏

　　(三).注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)

　　四.學(xué)生朗讀,要求:

　　(一).讀準(zhǔn)字音(先正音釋詞,再自由朗讀)

　　(二).讀懂句意(先逐節(jié)翻譯,再抽讀評(píng)議)

　　(三).讀出語(yǔ)氣(找出相關(guān)語(yǔ)句,學(xué)生齊讀)

　　1、千里馬的命運(yùn)（祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。）——痛惜之情

　　2、千里馬的遭遇（是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？）——憤慨詰問(wèn)

　　3、食馬者的言行（執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬”）——--諷刺嘲笑

　　五.作業(yè)

　　(一).翻譯全文

　　(二).背誦全文

　　第二課時(shí)

　　一.檢查背誦及翻譯

　　二.合作討論：

　　(一).概括每節(jié)大意并思考:

　　(二).文章結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?

　　(三).作者的觀點(diǎn)是什么

　　(四). 文中千里馬指的是什么? 明確：比喻人才。

　　伯樂(lè)指的是什么? 明確:比喻識(shí)人才的人。

　　(五)..千里馬被埋沒(méi)的原因是什么 ?

　　(六).反映怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?抒發(fā)作者怎樣的思考感情?

　　三、鏈接拓展.

　　(一).如今,假如你是“千里馬”你打算怎樣施展你的“日行千里”才能呢?

　　(二).寫(xiě)出幾個(gè)含有“馬”字的成語(yǔ)或諺語(yǔ)歇后語(yǔ)

　　(三)寫(xiě)出幾句含有“馬”字的的詩(shī)句

　　四.教學(xué)小結(jié)

　　(一)歸納課文。

　　中心思想：本文圍繞著有馬還是沒(méi)有馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

　　(二)歸納寫(xiě)作特點(diǎn)

　　本文以物作為比喻，通篇說(shuō)馬，通篇喻人。托物言志,先從千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說(shuō)明有千里馬沒(méi)有伯樂(lè)還是等于沒(méi)有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒(méi)有伯樂(lè)就沒(méi)有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來(lái)。不識(shí)馬才會(huì)妄說(shuō)無(wú)馬，識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。

　　五.課外作業(yè)

　　思考和練習(xí)(見(jiàn)作業(yè)紙)

　　( 郭立桂)

　　初二年級(jí)作業(yè)紙

　　學(xué)科語(yǔ)文課題《馬說(shuō)》

　　閱讀下文,回答問(wèn)題.

　　世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。

　　馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外現(xiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

　　策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

　　一.給加列字注音

　　伯樂(lè) 2.辱 3.駢 4.櫪 5.一食 6.食馬者 7無(wú)馬邪

　　二.找出文中四個(gè)通假字解釋

　　1.___通____: 2.___通___: 3.___通___: 4.____通_____:

　　三.解釋下列加點(diǎn)的實(shí)詞

　　1.奴隸人 2.與常馬等 3駢死

　　4.槽櫪 5.一食或盡粟 6. 不以千里稱(chēng)也

　　四．填空

　　1.《馬說(shuō)》的作者是____,又稱(chēng)_______,他是___代著名思想家及文學(xué)家,他與_______一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)。

　　2.文中表現(xiàn)千里馬被埋沒(méi)的根本原因的句子是__________________,文中“伯樂(lè)”比喻________-,“千里馬”比喻_____________.“食馬者”_________________________

　　3.本文論點(diǎn)是:____________________________________________________________

　　五.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( )

　　A.鳴之／而不／能通／其意,這句話(huà)朗讀停頓的劃分是準(zhǔn)確的

　　B.其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!這里反問(wèn)句與推測(cè)語(yǔ)氣連用,既是作者的感慨,更是對(duì)統(tǒng)治者愚昧無(wú)知的無(wú)情嘲諷.

　　C.《馬說(shuō)》中的.“說(shuō)”在這里表敘述,本文敘說(shuō)了伯樂(lè)與千里馬的故事

　　D.本文選自《昌黎先生文集》,作者韓愈,宋朝人,“唐宋八大家”之一,有“文起八代之衰”的美譽(yù).

　　六.選擇下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的正確意思。

　　1．一食或盡粟一石（）

　　食之不能盡其材（）

　　A．吃的東西 B.同“飼”,喂 C.吃 D.供養(yǎng)

　　2.有千里之能 ( )

　　鳴之而不能通其意 ( )

　　A. 有能力做到,能夠 B.和睦 C.能力,才能 D.有能力的

　　3.策之不以其道 ( )

　　執(zhí)策而臨之 ( )

　　A.竹制的馬鞭子 B.策問(wèn) C.驅(qū)使,鞭策 D.計(jì)策,計(jì)謀

　　七. 辨析下列各句加點(diǎn)詞的意義。

　　不以千里稱(chēng)也（）

　　策之不以其道（）

　　雖有千里之能（）

　　執(zhí)策而臨之（）

　　安求其能千里也（）

　　3. 其真不知馬也（）

　　其真無(wú)馬邪（）

　　八．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線(xiàn)句的意思

　　1.馬之千里者,一食或盡粟一石.

　　2.執(zhí)策而臨之,曰,:“天下無(wú)馬!”

　　3.且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

　　4.其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

　　九.問(wèn)答:

　　1 本文“托物寓意”，借議論千里馬的被埋沒(méi)，揭露和批判了封建社會(huì)怎樣的一種不合理現(xiàn)象？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　2.“世有伯樂(lè),然后有千里馬,”這一說(shuō)法,啟發(fā)我們應(yīng)該怎樣對(duì)待“千里馬那樣的人才”?

　　假如你是“千里馬”你將怎樣展示“日行千里”的才能呢?

《馬說(shuō)》教案篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：

　　1、利用工具書(shū)掃除字詞障礙，讀準(zhǔn)字音，熟讀全文

　　2.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

　　3.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

　　4.翻譯并背誦全文。

　　過(guò)程與方法：

　　通過(guò)學(xué)生的自主、合作學(xué)習(xí)，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　了解作者懷才不遇、對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

　　重點(diǎn)：

　　翻譯并背誦全文

　　難點(diǎn)：

　　認(rèn)識(shí)伯樂(lè)與人才的關(guān)系

　　學(xué)法指導(dǎo)：

　　1、結(jié)合注釋?zhuān)鉀Q重點(diǎn)字詞。（小組內(nèi)共同提出并解決）

　　2、用多種形式朗讀課文，感知課文內(nèi)容。

　　3、運(yùn)用聯(lián)系和想象，理解課文中的白描寫(xiě)法。

　　教學(xué)方法：

　　讀議展點(diǎn) 練

　　第一課時(shí)

　　一．引導(dǎo)探究

　　1.讀寫(xiě)字詞：

　　駢死pián 槽櫪cáolì 粟sù 外見(jiàn)xiàn 食馬sì 祗zhǐ 邪yé 一石dàn

　　2. 用“∕”標(biāo)出下面句子朗讀的語(yǔ)意停頓，每句標(biāo)一處。

　　①安求其能千里也 ②食之不能盡其材

　　3.查找資料，了解“說(shuō)”的相關(guān)知識(shí)，了解作者的相關(guān)文學(xué)常識(shí)和寫(xiě)作背景。

　　①“說(shuō)”是古代表示的一種文體，用來(lái)陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的看法、見(jiàn)解和主張，講究文采，相當(dāng)于今天的雜文。

　　②韓愈，字退之，唐代著名的文學(xué)家，“ ”之一，曾倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)。初入仕途時(shí)，三次上書(shū)宰相求擢用，均未被采納。

　　4.朗讀課文，用課文原句填空。

　　①伯樂(lè)對(duì)千里馬重要性體現(xiàn)在“ ”。

　　②沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬悲慘的命運(yùn)是“ ”。

　�、矍Ю锺R有異于常馬的特征是“ ”。

　�、茉斐汕Ю锺R才能被埋沒(méi)的`直接原因是“ ”，才能被埋沒(méi)的根本原因是“ ”。

　�、葑髡邔�(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜和對(duì)“食馬者”無(wú)知的強(qiáng)烈譴責(zé)表現(xiàn)在“ ”。

　�、奘绸R者的淺薄愚妄體現(xiàn)在“ ”。

　�、呓沂臼绸R者埋沒(méi)千里馬才華的句子是“ ” 。

　　二．優(yōu)選精練

　　（一）基礎(chǔ)演練

　　1.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。

　�、僖皇郴虮M粟一石（） ②食馬者不知其能千里而食也（）

　�、矍矣c常馬等不可得（）④駢死于槽櫪之間（）

　　2. 用“∕”標(biāo)出下面語(yǔ)句的節(jié)奏（每句標(biāo)兩處）。

　�、偈绸R者不知其能千里而食也 ②且欲與常馬等不可得

　　3.找出下列各句中的通假字，并寫(xiě)出它的本字和意義。

　�、俨琶啦煌庖�(jiàn) _ __通__ _ 含義：___ ____。

　�、谑持荒鼙M其材 __ __通___ 含義：。

　　__ 通__ _含義：_ __ __ 。

　�、燮湔鏌o(wú)馬邪 ___ _通___ _ 含義：______ ___ 。

　�、苁绸R者不知其能千里而食也通，含義是

　�、蒽笕栌谂`人之手通，含義是

　　古今異義詞

　�、僖皇郴虮M粟一石古義：今義：

　　②是馬也古義：今義：

　　（二）能力提升

　　1.翻譯下面的句子。

　�、偈绸R者不知其能千里而食也。

　　②安求其能千里也？

　�、矍矣c常馬等不可得。

　�、芷湔鏌o(wú)馬邪？

　　2.填空。

　　①“說(shuō)”是古代表示的一種文體。

　�、凇恶R說(shuō)》運(yùn)用了的寫(xiě)法，用“千里馬”比喻，用“ ”比喻圣明君主，把不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者比作“ ”。文章借“千里馬”被埋沒(méi)的現(xiàn)象揭示了封建統(tǒng)治者的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣。

　�、邸扒Ю锺R”才能被埋沒(méi)的直接原因是“ ”，才能被埋沒(méi)的根本原因是“ ”。

　　④《馬說(shuō)》的主旨句是“ ”。

　　三．拓展延伸

　　1.閱讀寓言《趙人賣(mài)馬》，自選角度，說(shuō)說(shuō)你受到的啟示。

　　一個(gè)趙國(guó)人牽了一匹馬到集市上去賣(mài)，賣(mài)了三天，無(wú)人問(wèn)津，便想了一法，請(qǐng)名人伯樂(lè)到市場(chǎng)上將他的馬看上兩眼，做一個(gè)“活廣告”。伯樂(lè)欣然而至，圍著馬轉(zhuǎn)了三圈，離開(kāi)時(shí)還回頭看了三看，于是馬價(jià)漲十倍。

　　2.封建社會(huì)有很多人才被埋沒(méi)，同樣是懷才不遇，他們的做法卻不一樣。你贊同誰(shuí)的做法？為什么？

　　A.韓愈—— 牢騷滿(mǎn)腹痛罵當(dāng)局

　　B.蘇秦——刺股苦讀發(fā)奮成材

　　C.韓信——另尋明主開(kāi)創(chuàng)大業(yè)

　　D.陶淵明——?dú)w隱田園孤高自傲

　　3.當(dāng)今社會(huì)，仍然有很多人才得不到重用。你認(rèn)為怎樣才能避免人才被埋沒(méi)？

《馬說(shuō)》教案篇4

　　《馬說(shuō)》是一篇具有寓言色彩的議論文。全文以“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”為論點(diǎn)，從而表達(dá)了作者懷才不遇的怨憤。請(qǐng)仔細(xì)品味——

　　1.本文篇幅較短，反復(fù)誦讀，理解文意。

　　2.學(xué)習(xí)并積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　3.進(jìn)一步學(xué)習(xí)和鞏固“說(shuō)”這種古代文體的相關(guān)知識(shí)。

　　走近作者

　　一、作者簡(jiǎn)介

　　韓愈(768—824)，字退之，南陽(yáng)(今河南南陽(yáng))人，祖籍昌黎，世稱(chēng)韓昌黎，謚號(hào)文，又稱(chēng)韓文公。唐代著名的文學(xué)家、思想家，散文尤著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，列為唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。

　　韓愈仕途之路多不得志，痛感遇明主難，因而寫(xiě)了《馬說(shuō)》一文。

　　二、作品信息

　　本文選自《昌黎先生集》里的《雜說(shuō)》，《雜說(shuō)》共四篇，題目是后人加的。

　　融入文本

　　一、整體解讀

　　開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的見(jiàn)解。

　　強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。

　　著重描寫(xiě)了千里馬被埋沒(méi)的原因。運(yùn)用“安求其能千里也”的反問(wèn)句，譴責(zé)了那些昏庸的“食馬者”由于無(wú)知而埋沒(méi)千里馬的罪過(guò)。這也充分體現(xiàn)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才的極大憤慨。

　　揭露了“食馬者”的愚蠢無(wú)知。對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行了辛辣的諷刺。

　　二、問(wèn)題研討

　　1.仔細(xì)閱讀本文之后，你認(rèn)為作者的看法全是對(duì)的嗎?有沒(méi)有不足之處?請(qǐng)加以說(shuō)明。

　　作者的看法并不是都對(duì)，它有一定的階級(jí)局限性，如“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手”就在字里行間流露出作者對(duì)社會(huì)底層百姓的歧視。從文章的'內(nèi)容來(lái)看，作者還是把認(rèn)識(shí)和提拔人才的希望寄托在封建統(tǒng)治者的身上。

　　2.本文最后一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

　　斥責(zé)那些不識(shí)馬的人，暗含有第一段“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的論斷。

　　3.本文的寓意是什么?

　　本文托物寓意，諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂(lè)不常有”、“懷才不遇”的強(qiáng)烈憤慨。

　　三、名句鑒賞

　　世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

　　作者運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法，表達(dá)了對(duì)人君不能識(shí)別人才，埋沒(méi)人才現(xiàn)實(shí)的痛惜，強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)的重要性，同時(shí)流露出自己懷才不遇的境遇。

　　四、靚點(diǎn)點(diǎn)擊

　　1.寓深刻思想于具體形象之中，通篇沒(méi)有一句直接提到人才，但我們能夠從流暢、精練的語(yǔ)言中體味作者所表達(dá)的思想。文章的邏輯性強(qiáng)，內(nèi)涵深刻豐富。

　　2.排比反復(fù)句式的運(yùn)用，使語(yǔ)言酣暢，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，使文章跌宕有力。

　　五、文言知識(shí)

　　1.通假字

　　①才美不外見(jiàn)。(“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，顯露，表現(xiàn)。)

　�、谑绸R者不知其能千里而食也。(“食”通“飼”，喂養(yǎng)。)

　�、燮湔鏌o(wú)馬邪?(“邪”通“耶”，呢，嗎。)

《馬說(shuō)》教案篇5

　　教學(xué)目的：

　　1、通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因。

　　2、在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫(xiě)法。

　　3、通過(guò)多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、有步驟的誦讀訓(xùn)練。

　　2、托物寓意的寫(xiě)法。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入。

　　講述伯樂(lè)相馬的故事，引出課題。

　　二、初讀課文，疏解文意。

　　1、教師范讀。

　　2、學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。

　　3、指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語(yǔ)音正確，不讀破句。

　　4、針對(duì)學(xué)生朗讀情況，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

　　5、學(xué)生齊讀。

　　三、再讀課文，推究文理。

　　1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。

　　（1）文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述'伯樂(lè)'和'千里馬' 之間的關(guān)系的？ ——世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

　�。�2）沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何？

　　——只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。

　　（3）千里馬的`才能為何被埋沒(méi)？其根本原因是什么？

　　——食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。

　　——食馬者不知其能千里而食也。

　�。�4）作者是如何描述千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的？

　　——且欲與常成等不可得，安求其能千里也？

　　（5）作者是如何痛斥'食馬者'的'不知馬'的？

　　——策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：'天下無(wú)馬！'

　　（6）文中的哪句話(huà)點(diǎn)明了中心？

　　——其真不知馬也。

　　2、學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。

　　3、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。

　　（1）同桌間互相聽(tīng)讀。

　　（2）指名學(xué)生朗讀。

　�。�3）全班學(xué)生齊讀。

　　四、三讀課文，品味意境。

　　1、三段文字都用一個(gè)'也'字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？ ——無(wú)限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷。

　　2、作者所說(shuō)的'食馬者'、'伯樂(lè)'、'千里馬'僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎？ ——食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。

　　——伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。

　　——千里馬比喻人才。

　　3、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景，體會(huì)作者通過(guò)本文所表達(dá)的見(jiàn)解。

　　4、揭示'托物寓意'的寫(xiě)法。

　　5、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。

　　五、要求學(xué)生背誦全文。

　　六、教師小結(jié)。

　　七、辯論：當(dāng)今社會(huì)還需要'伯樂(lè)'嗎？

《馬說(shuō)》教案篇6

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

　　2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。

　　3．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。

　　4．樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

　　【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

　　1．了解文章的整體思路。

　　2．學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。

　　【教學(xué)方法】教師講授；學(xué)生自主探究；多媒體輔助。

　　【課時(shí)分配】兩課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入并解題

　　初中時(shí)我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《馬說(shuō)》，《馬說(shuō)》實(shí)際上是“說(shuō)馬”，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇“說(shuō)老師”，說(shuō)“從師風(fēng)尚”的文章，叫《師說(shuō)》。

　　“說(shuō)”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。

　　二、作家作品

　　韓愈（768—824），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎，也稱(chēng)“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱(chēng)“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。

　　韓愈和柳宗元為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，提出了“文以載道”，“文道結(jié)合”的'觀點(diǎn)。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，語(yǔ)言質(zhì)樸，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，把當(dāng)時(shí)的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來(lái)，奠定了唐宋古文的基礎(chǔ)，因此后世尊他為唐宋八大家之首。

　　三、寫(xiě)作背景

　　魏晉以來(lái)，門(mén)第制度十分嚴(yán)格，分為高門(mén)和寒門(mén)，門(mén)第觀念嚴(yán)重破壞了從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。到唐代，魏晉以來(lái)形成的門(mén)閥制度仍有沿襲，關(guān)于韓愈寫(xiě)此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書(shū)》中一段可見(jiàn)一斑。柳宗元說(shuō)：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔�。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣�！庇纱丝梢�(jiàn)韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

　　四、初讀課文

　　1．學(xué)生自讀課文，看書(shū)下注釋?zhuān)樽值�，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標(biāo)記。

　　2．教師板書(shū)需正音的字：

　　愚（yú）句讀（dòu）諛（yú）經(jīng)傳（zhuàn）

　　郯（tán）萇（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）

　　3．請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容，并注意斷句，聲調(diào)等。

　　五、分析課文第1段

　　(一)朗讀：齊讀；單讀。

　�。ǘ⿲W(xué)生根據(jù)注解自己疏通文意。把第一段分為三層，學(xué)生分a、b、c三組，每組一層。然后每組推舉代表，向大家翻譯課文。

　�。ㄈ┛偨Y(jié)本段的語(yǔ)法文言文知識(shí)：

　　1．通假字：受－授

　　2．古今異義

　　學(xué)者：古－求學(xué)的人；今－在學(xué)問(wèn)上有較高造詣的人。

　　無(wú)：古－無(wú)論；今－沒(méi)有。

　　眾人：古－普通人；今－很多人。

　　3．一詞多義

　　之：

　�、� 古之學(xué)者必有師

　　② 人非生而知之者

　�、� 吾從而師之

　�、� 道之所存，師之所存也

　�、� 師道之不傳也久矣

　　所以：

　　① 師者，所以傳道授業(yè)解惑也

　�、� 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚

　�、� 道之所存，師之所存也

　　乎：

　　① 生乎吾前，其聞道也固先乎吾

　�、� 夫庸知其年之先后生于吾乎

　　③ 嗟乎，師道之不傳也久矣

　�、� 其皆出于此乎

　　也：

　　① 師者，所以傳道授業(yè)解惑也

　�、� 吾師道也

《馬說(shuō)》教案篇7

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)與能力：

　�、� 理解短文所闡明的深刻道理。

　�、� 掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

　�、� 歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。

　　2、過(guò)程與方法：

　　指導(dǎo)朗讀，領(lǐng)會(huì)虛詞，品味情感，逐層分析語(yǔ)調(diào)變化，當(dāng)堂成誦。

　　3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

　　理解短文所闡明的深刻道理;客觀正確把握本文提出的懷才不遇的觀念。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　1、理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

　　2、掌握古今異義詞。

　　如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。

　　【教學(xué)時(shí)間】

　　一課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入

　　(請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè)相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè)的故事。)

　　相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。

　　今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

　　二、解題

　　《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體�！榜R說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。

　　三、通讀課文，整體感知

　　1、教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。

　　2、學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。

　　3、思考討論：

　�、� 文中千里馬指的是什么?

　　要點(diǎn)提示：比喻人才。

　�、� 伯樂(lè)指的是什么?

　　要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。

　�、� 歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的.人的。

　　四、再讀課文，深入探究

　　1、學(xué)習(xí)課文第一自然段。

　　⑴ 指名朗讀第一自然段。

　　⑵ 思考討論。

　�、� 概括本段內(nèi)容。

　�、� 世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?

　�、� 要點(diǎn)提示：

　　① 無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。

　�、� 先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。

　　⑷ 齊讀第一自然段。

　　2、學(xué)習(xí)課文第二自然段：

　�、� 請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二自然段。

　　⑵ 思考討論。

　�、� 概括本段內(nèi)容。

　�、� 跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

　　⑶ 要點(diǎn)提示：

　�、� 無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。

　�、� 通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽;沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。

　　⑷ 齊讀第二自然段。

　　3、學(xué)習(xí)課文第三自然段：

　�、� 請(qǐng)一學(xué)生朗讀第三自然段。

　　⑵ 思考討論：

　�、� 概括本段內(nèi)容。

　�、� “策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

　　③ 三個(gè)“之”字，用法是否一樣?

　　④ 你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?

　�、� 要點(diǎn)提示：

　�、� 妄言無(wú)千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。

　�、� 排比句式。總括不識(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。

　　③ 前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。

　�、� 表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿(mǎn)和憤慨。

　�、� 齊讀第三自然段。

　　4、歸納課文：

　�、� 讀了本文請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>

　�、� 你如何看待這一問(wèn)題的?

　　⑶ 要點(diǎn)提示：

　�、� 本文圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

　�、� 閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。

　　五、拓展探究

　　1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?

　　2、他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容?

　　3、如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?

　　把你的探究結(jié)果，寫(xiě)成一篇小短文，下節(jié)課交流。

　　六、學(xué)生當(dāng)堂熟讀成誦

　　七、布置作業(yè)

　　1、完成“拓展探究”中的三項(xiàng)作業(yè)。

　　2、背誦課文。

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　3、馬說(shuō)

　　正面提出問(wèn)題：世有伯樂(lè)，而后有千里馬。

　　反面展開(kāi)議論：千里馬常有，而伯樂(lè)有常有。

　　食之不能盡其材表達(dá)：懷才不遇;

　　事例進(jìn)行論證：鳴之不能通其意埋沒(méi)人才控訴：埋沒(méi)人才

　　天下無(wú)馬希望：重用人才

　　【教學(xué)后記】

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能初步理解短文所闡明的道理;基本能掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法;對(duì)“懷才不遇”的觀念贊同度過(guò)高，此點(diǎn)須加強(qiáng)引導(dǎo)。

《馬說(shuō)》教案篇8

　　《馬說(shuō)》是傳統(tǒng)名篇，同時(shí)也是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦背誦的篇目之一�！恶R說(shuō)》是一篇寓言性雜文，文章借伯樂(lè)相馬的故事，體現(xiàn)了“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的觀點(diǎn)。托物寓意，諷刺了封建統(tǒng)治階級(jí)不識(shí)人才，不重視人才，摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂(lè)不常有”而懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨，將深刻的寓意體現(xiàn)在具體的形象中是這篇文章的顯著特點(diǎn)。

　　教材選入這篇文章，目的在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。

　　學(xué)情分析

　　1、學(xué)生對(duì)文言文的閱讀，大多還停留在簡(jiǎn)單的讀準(zhǔn)字音，讀順句子的階段，而由“讀字音”——“讀文意”——“讀文情”的逐漸深入課文的朗讀方法，還沒(méi)有完全掌握。

　　2、學(xué)生積累了一定的文言實(shí)詞，但對(duì)文言虛詞積累不夠。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)和技能：

　　1、理解短文所闡明的'深刻道理。

　　2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

　　過(guò)程和方法：

　　1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高

　　文言文閱讀能力。

　　2、反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，