求諸己人教版高三下冊語文教案

　　作為一名老師，編寫教案是必不可少的，編寫教案助于積累教學經(jīng)驗，不斷提高教學質(zhì)量。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編為大家整理的求諸己人教版高三下冊語文教案，希望能夠幫助到大家。

　　【教學目的】

　　1、了解孔子“求諸己”的思想內(nèi)涵，提高自己的品德修養(yǎng)。

　　2、積累本文設計的文言實詞和虛詞。

　　【教學重點】

　　1、掌握重點的實詞和虛詞。

　　2、提高自己的品德修養(yǎng)。

　　【教學難點】

　　深入了解孔子“求諸己”的思想內(nèi)涵。

　　【學習方法】

　　1.認真閱讀課文、注釋、翻譯，掌握字音字義。

　　2.參照注釋，查閱資料，理解課文內(nèi)容。

　　3.課前用藍色筆完成學案，課堂積極主動展示、交流、用紅色筆糾正學案。

　　【相關鏈接】

　　關于君子人格的塑造

　　《論語》許多篇幅談及君子，但這里的君子是一個廣義概念，重在強調(diào)一種人格的'追求，教人做一個不同于平凡的人。為實現(xiàn)這一目的，《論語》提出了君子的言行標準及道德修養(yǎng)要求。

　　其一，“君子不器”�？鬃诱J為作為君子必須具備多種才能，不能只像器具一樣，而應“義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。”(《衛(wèi)靈公》)也就是說，君子應以道義作為做人的根本，按禮儀來實行，用謙遜來表達它，用忠誠來完成它，否則就談不上君子。

　　其二，君子要重視自我修養(yǎng)。孔子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”(《里仁》)在孔子看來，作為君子就必須重視仁德修養(yǎng)，不論在任何條件下，都不能離開仁德。同時曾子認為，君子重視仁德修養(yǎng)還必須注意三個方面的規(guī)范：一是“動容貌，斯遠暴慢矣”;二是“正顏色，斯近信矣”;三是，“出辭氣，斯遠鄙倍矣”(《泰伯》)。也就是說，君子要嚴肅自己的容貌，端正自己的臉色，注意自己的言辭。只有這樣才能使人對你尊敬。

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